杂谈修炼中的一些要点（转）

定海盘龙

杂谈修炼中的一些要点（转）



-关于要想与常人有本质差别

即修炼成果，最核心的还是不漏或少漏的本质上差别，因为有此一切才能够稳定，能量和层次越强越深就越难稳定，否则如不能稳定往往就属于临时性的运用，这个基本也就很难达到一个相对质上的差别。（客观的说，平时与常人无异，临时用点通力能力的这样的，一对小解脱不了轮回，二对大启不到多少稳定世界范围的作用，实在很难称是有质的差别。）



-关于断YIN

对于人的起来点说，最直接的很粗的漏就是YIN（尘不可出，修仙中隐住世，大乘入世觉他等都需要这个。），因为这个向下的“凡”是相对最容易的（男女的起点形式倾向略有那么点不同也即男女的区别倾向）。那么怎么样算是最底一生以上的断YIN？

长期避外缘持戒和会坚持一定程度转化内中能量信息的这个只能是基础中的基础，一但遭遇足够力量的外缘则必然会退，只靠这个就算可以逃避一生（其实就算是这样现在都已比过去难了），下世也会有退转。

所以真正靠起点自力的话，只有释迦摩尼佛在原始佛教中的三果或以上，不过这个是纯靠精神层面的少漏，所以其他方面的习气还是会有惯性（当然这个只能出世）。然后还一种就是时刻精神在定中，同时改造色身于无食色睡的结构（想想内中根本没有物质上的器官神经化学分泌物等，表面一层是稳定的筋骨皮内部则是稳定通于深层次世界的纯能量结构，这样的即使想有食色睡恐都难以愿意，当然精神的稳定必须得是时刻恒久稳定才可以，否则会有散的风险。），这样的类似中华的初入修仙或更纯粹的话直接投生的天人，当然这两个都有条件和机会退转主要看对力量的把握。（换句话说，后面这个实际上属于是把长期避和一定程度转化的升级版。）

然后是大乘登地以上的菩萨，这个实际上总体（每地程度不同）是把上面两者结合的再升级，即发愿定向结合与修炼不同的证，再以此反过来促进升级结构改造和转化比如对信息种子的深入删除和规避等。（当然即使如此，理论上说8地以前都不是绝对无退转风险。）




-关于超越物质法则的最底标准

通过修炼单纯精神力稳定达到初禅定以上或多或少就都会有，或者改造色身的稳定结构（这个需要前者，但前者不一定需要后者，视起点目的），或者两者结合，又或者通过证悟本来去提高权限。否则，在这里，除了以上，其他谈超越物质法则都是空谈。（注意，相对来说，单纯的物质层次法则并不是很深微。）



-关于修炼

修炼一句话说白了就是改造和稳定这个各种因缘聚合而成的起点载体，所以这个东西本来就不是一成不变的（这里就牵扯到发出和接收，推动和被推动以及等等不能自主的情况），所以在没有完全掌握并解决这个问题之前，这个情况是无法避免的，而妄想不敢面对的逃避是解决不了问题的。




-关于具体改造色身的细节

其实改造并不难，精神稳定（定力）达到一定深度后（入定）用之观想专门改造色身即可，但是问题是只是这样出来就会有稳定不了的反复退转伤害等风险，解决这个的办法只有先和保持强化愿力定向（这个不能太复杂或太多向，但有取巧的办法，比如可以把浅几向在归合到深一向就像这个世界的构造，或者还是不清晰的可以看看已成就的那些高级存在的特性为例，如天界的一界之主、或大罗金仙或高阶登地大乘菩萨他们智慧能力寿命通达无边，但往往追求却专一，念想专一故。），然后舍弃各种其他念想（就是得断除大多数内缘），又比如常人因为反复不够专一等故较少有持续做大一个具体范围的结果，但WEIREN则因够专一持续故能在一个范围持续做大，但实际上这个是做某种程度上的S，所以比WEIREN实际上更需要专一和稳定。（好比说一个WEIREN，即使一瞬间起了一个不正确的念想，也有缓冲期，因为其的权限本身有缓冲地带，而假如你是一个S，精神和物质持续稳定结合到很深的程度，那么这种缓冲期就更短的多了，只有通过首先彻底放弃和消除这方面的可能去解决这种问题，当然其实也不是那么难，因为放弃这些念想本身也会有助于消除促进改变这些本来不断强化这些念想的起点色身结构。）（简单的总结就是，一坚持用一定时间稳定强化选择的愿力定向，二坚持用更大的时间稳定彻底断除转化且不在造其他多余内缘，此为炼己修心自净其意应物，三以上基础上深入定中去改造色身结构方可稳定。相对来说自力修持是较难的，虽然即使这样也不会有绝对的独立的个体，但是相对来说，自力唯一的优势就是更有机会掌握主动权，当然或许这也是更难的对称代价，也故在没有达到至极的权限之前，这些都在制恒的范围。）




-关于领域

达到内外大小精神物质能够稳定互相转化的程度以后的就有了领域的就基础，否则就离像洞天福地这种亚空间性质的领域就太远了，其实领域的关键还有一个就是必须有对外易入难出的倾向。（话外，不得不说，待在这种起点的领域内是最安全的。）



-关于QN

除非这里一切的来龙去脉全部理解并掌握再跳出去开辟并安住其中（理论上完全彻底的模拟并不是不可以，虽然这个显然更容易，但似这样并非更大范围的意义，也就不是诸到此的本来原因。），否则就是空谈。

执雌持下

内容很丰富，谢谢楼主分享