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得气与养气

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楼主
发表于 2012-1-31 17:58:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  气血养生的两大要点是气和血。气血可以通过饮食来补。而气又可以通过调节自身的身心状态来补益。
  就像人走在路上,昂首挺胸的人,可以比自然狀態下的呼吸多吸收10%的氧(空)气。气足了身体的精神面貌也就好了,人也會陽光(而不是消沉)。
  中医学有个名词叫得气,是人在受到针灸等方式的刺激下的一种反应,我理解为是生命弱者的自然反应。即人在柔弱的状态,有利于得神和得气。
  从修行的角度看,人得气的关键在于端正。端正再加上積極向上的态度,就能有利于身體自然饱满的呼吸(就像一碗水端平了,才能有最大的容量一样)。自然饱满地呼吸而达到柔弱的状态,就能如同婴儿一样具有旺盛的生命力。
  正,从一而止。端正而又能够保持始终如一(谦虚)的状态,能够使身体与精神不会脱离。而身心状态的开放,则有利于人接受大自然的气息。孟子说:我善养吾浩然之气。這個“善”的表現正是體現在人的“端正”、“向上”和“始终如一”的態度上。
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2
发表于 2012-1-31 18:02:43 | 只看该作者
孟子说:我善养吾浩然之气。
3
发表于 2012-1-31 19:40:06 | 只看该作者
天地有正氣 雜然賦流行
下則為河岳 上則為日星,
4
发表于 2012-1-31 19:51:49 | 只看该作者
闵小艮说:“端直其体,空洞其心,真一其念。”这三句话实在是修真者彻始彻终应该遵循的法则。
5
 楼主| 发表于 2012-1-31 19:59:52 | 只看该作者
谢谢三位回复!
我添一句:天地之间有正气,而人亦有正气,爲道者更应有正气。
6
发表于 2012-1-31 20:05:56 | 只看该作者

RE: 得气与养气

于人曰浩然,沛乎塞苍冥…
7
发表于 2012-2-1 11:54:50 | 只看该作者
楼主说的是非常关键的问题;

偶尔得气不算太难,保持就不容易了,这就是怎么养气、养正气的问题了;

所谓“邪门歪道”往往就是因为气不足,气不正。
8
发表于 2012-2-1 13:31:02 | 只看该作者
本帖最后由 玉潭渔人 于 2012-2-1 13:31 编辑

多亲近自然,少呆在空调间里。
现代人上楼有电梯、出门有汽车,居室有空调。
是生活的享受,可是也会很弱。新鲜空气太少了。
9
 楼主| 发表于 2012-4-9 19:18:01 | 只看该作者
YWYW 发表于 2012-2-1 03:54
楼主说的是非常关键的问题;

偶尔得气不算太难,保持就不容易了,这就是怎么养气、养正气的问题了;

修持也简单,主要就是端正态度,保持积极向上的精神面貌。
10
发表于 2012-4-11 10:05:10 | 只看该作者
好帖!
俗话说:理直气壮。浩然之气,“是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”
11
发表于 2012-4-11 10:15:41 | 只看该作者
主要是纯净。。似乎和善恶无关。。真正的恶人似乎也可养气
12
发表于 2012-4-11 11:39:17 | 只看该作者
本帖最后由 松下童子 于 2012-4-11 09:10 编辑

主要是纯净
---------------
     心地纯净即能神气冲和,恶人是不能保持冲和状态的。
     过意的为善或为恶都偏离中道,但为何先贤还要鼓励人们去恶行善呢?因为大凡人们都有任性而为的习气,遇事草草行之,而又往往以“顺其自然”为推委,不知其“顺其自然”是“顺其自流”也,所以俗说“学如逆水行舟”,难进易退。先贤鼓励人们行善是对治堕落之“药”,是克己之功,最终目的是返还到一个天人和谐状态。
     如果能达到中道行之的境界,则可“含道应物”,无为而治,善恶俱泯。
13
发表于 2012-4-28 15:36:12 | 只看该作者
YWYW 发表于 2012-1-31 18:02
孟子说:我善养吾浩然之气。

浩然之气是什么?怎样的?能说说吗
14
发表于 2012-4-28 15:38:06 | 只看该作者
玉潭渔人 发表于 2012-2-1 13:31
多亲近自然,少呆在空调间里。
现代人上楼有电梯、出门有汽车,居室有空调。
是生活的享受,可是也会很弱 ...

很对头,有理,自然才是道

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