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对真果李仙师事迹的回忆
——愚徒付元法
为弘扬中国文化，探讨道家传承的回忆录。今回忆李真果仙师的事迹供大家参考，仙师用名甚多，李不虚、号不虚子，老彭、彭泽丰、号称彭老道、李耳、李冉等名字，这些名字是以治病处方和对外处世李老自用的。1976年李老住安岳县云丰乡卧虎山磨道救世。履教理以道为宗，参玄妙透玄机宇宙间的生发有奇，道传天下应万物得其生。行教义以德为纲，体德行、扬天下哺育万物，教世人敬天地莫望养身之本，引世人行宗教报父母生身之恩，化大众忠君爱国，塑众生利民爱物造就金身。仙师的奇迹累累，神奇事迹众人所知，未见者实不敢信，今写典型供大家分惜探讨。
本回忆录是几位师兄共力集成，其中体会是付元法浅释。
一 忠孝结义
真果李仙师留下手书香火叫大家供奉遵行。
普天同训供求对中得力直恩有有勿勿神君位大家好劝做诚敬生
二 三度愚徒
1972年仲春月，有郑文宏和吴某访问到我家，说安岳有位高道叫我们来遂宁西眉找一位姓付的叫什么名字，当时我母亲以为我干了坏事，别人找来了，就说我没回家，叫二人说我们不是坏人，要见了本人才走。中午我从街上回家，二位就说，是彭道爷叫我们来找你，叫你去见一下。我也不相信，我根本没听说过有道人。通过二人介绍情况说，道爷说了几次我们才来的。我终于去了，走了60多里路，带路的人又不去了，我又返回，这样一连三次都没带去见道爷，我自己认为缘分不到，做的善事太少。三年后，1975年仲夏月李老又在问我，有人来叫我再去，由郑百福、彭大德、夏泽均三人带我去，走到差10多里远，三人又不去了，要去帮彭卖小猪，我就个人去拜奉李老。李老的门关上无法见到。邻居有六岁大一小孩在家，我问那小孩何时开门，小孩说：“不知道，几天都没开门了”。几分钟后李老问小孩你家要花椒，快用碗接住在花椒萝萝里倒，小孩拿起碗来，我从壁上把萝萝取下给小孩，小孩一看说没有，李老说摇一下再倒，小孩摇了几下一倒就是一碗，小孩说碗满了，李老说放下就是，只给你买了那点。我请小孩叫李老开门，小孩说他要开就要开，不开叫也不开，叫了要骂人。不过10分钟，李老自言自语道，狗日的贼来了，老子是天下最大的坏蛋，是历史反革命、杀人犯，来了都跑不脱。忽然门开了，李老头戴草帽，背一背篼，拿一竹棍，节子是通的，内插一铁棍，在室内走来走去，问你来做啥子。我上前一拜答：来拜奉老人家。李老连说三遍：拜奉拜奉拜奉毛、华主席的三大纪律、八项注意，学好就是对的，老子要坦白公正永恒，狗日的贼来傍老子。当时我心里很紧张，急忙跪地解释：我从来没做贼。李老说：狗日的不老实，人不偷心都在偷，你不是贼为啥要来找老子救。我本来在学手艺也是为了包工挣钱多，通过这段话我终于明白了：我的心不干净，要想多找钱叫心偷，傍老子是求生，学道也要用心偷，我知道君子偷道理正，小人偷财可耻。从此就用心解李老的心事叫心偷，有了这次经过，大大的使我醒悟开智，立起坚定不移的心，放下手艺、广积善缘、真心学道。
体会：下元开龙华会，今生扑赴会前世因。恩师天下开不普度，三番五次度缘人。
三 李老天寿
学生第二次去拜奉李老，求给我母亲治鼻炎，李老说：用紫苏、薄荷、生姜煎水服就好，照此用之，确以为实，母亲是鼻炎瘤，久治无效，服后痊愈逝世时此病未发。我求知李老高寿，李老说：“傻娃娃，真正的人岁数从何说起，小子是与日月同春，用世纪计算，以世纪立岁，至今小子已向国家申报好多个世纪了，中央才说得清楚。小子谈点往事，有一天在重庆朝天门边金竹寺过河无船就游泳，一下水就遇上倒路鬼，在河里游来游去，鬼走了才起来，头上青苔长成一指厚，连眼都盖了小子洗了七天才洁净，看世上的人都长乖了，只有七个老瘟猪还能认识。”当时据王某说，我不知道，小时侯听我父亲说，我几岁时李老经常带我，你大点了就不要去给李老添麻烦，李老都八十多岁了，1983年，当王大爷八十六岁时，在遂宁胜利三大队郑佰福家我们又见面了，王跪地司礼，李老摸着王的头说：“娃娃你要把细点，路不好走，你还是不如老子（王当年就逝世了，那时看李老也不过八十多岁）”。李老说，在金竹寺时老子都有一箢蔸粪了，你早点来老子好点膨给你，一下水粪都泡化了，过了一会儿又说，娃娃你要记住，只要老子在，你说话千万莫称老子。我认为这段话含义非浅，阐明了李老与宇宙的发展和天文地理的源流有相关的定数，证实了当代的李老就是道祖老子转化。正如太上曰：先有吾极后有天，吾今大天四万仟。要知出生年月日，阴阳化定日月同春四季周。
体会：朝天门金竹寺斗转一轮，魂一定魄一飞又度一春。
今圣师下苦海忙来忙去，暗中访度缘人伴同一舟。
四 神通显化
1981年以付元天道长为首，李老定为省道协筹备委员会委员，由省民政厅的陈俊同志拍筹委会委员名单照片，陈交一张给我送交李老。可是李老在文化革命时期定为“历史反革命分子”，时时用小屋关锁不准人见，当时关在安岳县驯龙养老院，我为了把照片送到只好学强盗越墙而进，养老院很大难找到房间，忽听到李老在一冷背角大骂道，把老子关住那么办，外面有广强盗来了，老子要去抓强盗。大家都去看，一位老太太给门开了，李老从屋里出来正好与我相碰，我马上将照片交给李老，李老说要抓你跑不了，说完我就跑不到十步，周院长闪身而出把我抓进一间小屋审问，说我私通反革命，逼得我汗如雨下无法应答，定我私通“历史反革命”之罪，送交公安局处理，正要送走时忽听李老大声喊道：对了！太阳出来了！这一喊我就猛然生智，悟出一条十足的道理，反把周抓住不放，一起进派出所公正处理，双方各述一番道理，最后决定周被撤职，我随同付中淑、夏吉共三人由派出所安排吃住，第二天支付三人的车费回遂宁家乡。
体会：真有我假有我我中有我，修大道不出门天下皆知。
薄名利悟天道天下有奇，立大志开智慧不动手脚。
五 爱民毁大烟
李老见学生吸烟，就说大烟小烟都有毒，老子治好了几百个鸦片鬼，教化他们好自为之，各务正业，老子给钱买了很多来烧掉。我知道此话是在训人，由此反映出李老用损己的办法去救人，使大家受到启发。
体会：时时提防要当心，大烟小烟都有毒。
大烟引出鸦片鬼，害死多少大英雄。
身在红尘烟雾中，意风飘飘救三魂。
六 论道治世
李老举例教人老子是道人要以道治世，用道来保护宇宙，主宰大自然的生发，要以道德的观念去安邦定太平，老子落与东土，生在中原，要以中国的国号传万古。小子敬中华、爱中华，救世界。大家要知道：天地生我，我以敬为孝，做事顺其天意，国王水土养我，小子报恩立爱心，做事爱，不用口爱。又说皇王不惊风调雨顺、民得敬之功，臣不乱战、民得平安之果。之所以爱国就是爱家。老子说：一人一国、一人一家，治国就是治人为首，国家安定人民生居自然太平。国以立法保护，法律严国家盛，天道以立戒护道，戒律严道长生。这充分证明老子以治自、治教、治国是同一理，与社会发展并不违背，所以人民能做到：坦白公正永恒，世界和平自然光荣。李老说，大家要知道天下人都是贼，君子偷“道”理正，小人偷财可耻，自招杀机；为官清正富贵长久，大家学好三大纪律、八项注意，学好了就记功千善就是神仙。
79——84年李老以“道”与“道德”的观念为纲，在遂宁胜利三大队郑百福家写了成千成万的救世救人的标语，大家为了解除疑难每天有几百人去拜见，李老见人就给一张字纸拿回去照着学，学好了大难自免，后来个个都很满意，都说真神奇。
体会：大忠大孝天禄厚，爱国爱民皇家恩。在民间人心无垢，到晚来跨鹤西行。
七 舍己为国
李老满清时见日本人在成都摆擂三年，挂牌打尽天下无敌手，四川有八十多名武术家都没取胜，其中有张至益大师在内。给中国人定个“东亚病夫”。李老为中国争光，上台斥令撤台，不要小看中国人，三劝日本人不听反而动武，李老连让三招，就说真要打，双方定下生死条约，谁死了都不找政府，条约定好后，李老叫日本人小心，我扇一下身上的灰，就双手提起道袍一扇，将对方扇离擂台三丈，七窍来血当场丧命。可满清政府软弱无能，日本人败了还要中国政府将李老交给日本人偿命，在成都马营长相助下，李老就逃去重庆，隐身更名彭泽丰，后来都称彭老道，至八三年才上成都。
体会：学武安邦把光争，对敌不动拳与脚。真气发出如雷震，意风吹动千斤石。
八 劝人爱国
郑百福说，抗日战争时期国家有难，李老劝重庆医药行的行长张某将药行的全部财产资金、金银珠宝交给国家，实行舍己救国，自己回乡务农行医治病救人，张获得大家尊重。解放后，没砝划成地主（张说）。
体会：国家有难民当先，莫顾生命与银钱。救国救人如救己，大祸临头总无灾。
九 助救疾苦
郑百福说，1960年朱德视察四川，去安岳云丰乡拜见李老，李老在街头厕所解溲不出来，在内大喊救命引起朱德的重视，去看实情，李老骂：四川很多人要饿死完呢？老子吃泥巴我屙不出来，不敢走路爬不起来。李老将民情告诉朱德。后国家就实行北粮南调，救了四川人的命，使难民得到起死回生，增强了建设社会的重大力量。
体会：救人一命功高七级，爱物爱命果长三分。世人若行七分善，天心佑尔终生安。
十 出力建路
李老说，修成昆铁路时，老子忠心为国家建设服务，担负了一段路的保安和保管工作，任职期内没伤一个人命，特别是保管材料，库房在桥头上，河那边的小偷过河来偷，老子就睡在桥上，三次被小偷甩在河里，都没偷走，一次把脚手绑住沉在河里又去偷，东西没拿出门，老子又回到门口，将小偷抓住教月育后放了，从此在也没人来偷了，几位小偷反而来求拜老子为师，真心向道。
体会：强盗恶意将李灭，圣人慈悲化盗心。三次行凶人未死，感化恶人结善缘。
十一 点化众生
我和付忠淑、夏洪帮、郑百福等七人拜望李老，李老说，为人要敬天、爱地、劝救人。敬天者不厌天，不做欺天昧理之事。爱地者历年首次五戊不用秽水浇地、动土。劝救人者人与人相争做到大事化小、小事化无，记人之恩不记恶，别人有难己相助，劝人善忠，敬君孝祖，为人以坦白、公正、永恒，免生杀机，做事思道德，要知吃苦耐劳生后福，清闲好耍生后祸，早迟终有报。老子待人方寸知，遇善者刚，助人上进，遇恶者柔，助恶成善。学老子之道，要吃苦带头，严律于己，理正不怕祸乱，道人有顶天立地之感。又说，老子是道人要以“道”治世，全世界不准用战争打废地球，“原子弹的毒最大，老子要把它作废，全世界都不得用”。保护地球救万物之命，这是小子行慈悲的基本任务。此话在人间不堪设想的，未来方明白。
体会：老子天下道为宗，法定乾坤妙无穷。方知未来前生事，善念归终一理通。
十二 开放三教
李老叫张冲（张老道）和彭某一路去京找周恩来总理，申请国家对宗教的开放，落实党对宗教的政策，为继承祖宗传统，满足人类自己的信仰。李老说，老子们三教人都出神人，都讲道德，都是很坦白公正的，大哥孔子信天神，深造文学，教人学文化，论大学中庸，演世间之道，安邦定国。二哥化佛度化阴阳两界的恶人恶鬼。老子是老幺，以修身安邦镇乾坤，立法治人，用治自为纲去感化大家，国家开放宗教，有利达成“共求对中得力直恩”，叫“大家好劝做诚敬生”走向世界和平。此事先听郑百福说，我后来亲自去问过此事，得到李老证实。
体会：国家政策是仙花，海里飘飘未有涯。牢把脚跟踏实地，善应善维永无差。
十三 尝百草
我去向李老求学医。李老说：“老子把地上草都吃了，以性味配方治病，一贯坚持文明行医。一种是用意念治说好就好。不守法不守德的人生病求老子、老子用最高的道理毫不留情的将错事指出来，还说老子在骂人，只要自己真心立念悔改也会马上就好。”我了解有些病人打了回去就好了，有的人抬起去就走回来，如遂宁西眉的周济生本人就是医生，自己的肺粑肋不扇动，走去很困难，加上生病多年去求李老，李老用木棒当胸一戳、背上一棒，当时两病痊愈，背上一棒把身内的血打了出来在白衣服现出了血块，可皮肤一点没伤，回去轻松愉快，周将此衣当作宝贝存放。
体会：李老尝草将病治，不动刀针又回生。千般怪病药难治，确有金丹留在身。
十四 舍己救人
李老说，民国二十五年在塘坝和刘、张三认同卖小杂货，老子比他二人的银子收得多，三人在塘坝唐家店住店，二认同起毒心，在共餐时暗放毒物于食中，老子全吃了，二人叫老子住楼上，准备第二天去收银子分东西，可是第二天一早老子就起来叫他们起床，早点去卖货，不然钱少了大家都怕要吃毒物。二人见老子没死，连货都不要就跑了，跑出去又被拉兵抓走，老子把三人的货一挑担去卖了，想到他们要钱，老子就全给他，连自己的银子一齐从军队里把他们买出来，余40两银子二人平分，各自拿回去安家务农，当时二人给老子叩了几十个头，从此老子就下重庆谋生。
体会：人恶毒恶天不恶，人善物善天大善。不怕危险去吃苦，舍命化人世间稀。
十五 武功
李老文武双全。武功：李老说，老子年青时用一只手将放在平地的三三石以手指勾起放在掌中平举平放，单手高举过800斤。老子的转轮法如电动，用三尺长的铁条双手搅动，他人用一小桶水对面泼来，老子身上沾一滴水就算输，可将水引成一条横线在面前。轻功：据郑百福、彭大德说，用4尺手指大的小竹，横在六分厚，六寸长的立木板凳上，一人用手拿住竹尖，李老双脚一跳站在对边尖上，用手拿住的人一按一放，李老在竹尖一升一降连续几次不倒不偏。听群众说：李老常在云丰山下水库中坐在小木凳上洗澡，用手搅水犹如乘船到岸。
体会：力达八百轻如毛，木凳为舟游江转。
净心修炼法力高，铁条搅动如电闪。
对面泼水横成龙，水来水去一转中。
十六 内功
一次我和几位同志在李老身边，李老高声发出真是地动山摇，高吼一声地会颤动几分钟，李老说，"听到"，"听"字发出谁都觉得凳子要偏一边，"到"字发出凳子又回转来。那时对社会影响很大，大家觉得太神奇，遂宁县公安局为了保护不影响当时社会，将李老锁在县公安局内，不准人见，但外面群众又见到李老并告诉他在那间屋里，去看确实又在屋里。
体会：内丹养身有奇绝，真气惊天地偏倒。穿山破壁妙钟妙，真真假假都见身。
十七 教育年青人
李老讲述他过去在旧社会，海灯师徒三人要跟他比武的故事。我现在记不起其他人的姓名和具体地点了。
李老说，年青人要虚心、实腹，不要有点本事就到处张狂，到处争强好胜。海灯年青时和他的两个徒弟，三番五次的缠到老子，要和老子一比高下。老子缠不过他们。叫来当地的县长等人作证。老子问他们哪个安桩，他们师徒叫老子安桩。老子就站在中间，他们三人成丁字形围住老子。海灯站左边，一个站前面，一个站后面。前面的徒弟手一抱拳就挥拳向老子打来，后面的那个徒弟也同时腾空而起向老子头上踢来，老子不慌不忙举起右手向前轻轻一扇，前面的那个徒弟弹出三丈远，坐在地上一动也不动。后面那个徒弟都要踢到老子颈子了，老子头一偏，右手向后轻轻一推，也弹出三丈远，坐在地上一动也不动。海灯跟傻了似的，站在那里发呆。老子问他还比不比，他结结巴巴的说，不比了，不比了，再也不比了。老子看他们年青，根本就没打算伤他们，只是淡淡的教训了他们一下。
后来，海灯法师遍访明师，也成为了有名的武术大师。但经过那次之后，他在也没去向人挑战比武了。
体会：人外有人天外天，略用功夫诫师徒。谦虚谨慎学道人，得饶人处且饶人。
十八 云头功
81年李某在北京纪念堂见到李老，问李老什么时间回去，李老答老子把事做完了就走，有无声专机送就是不带客，你快去坐飞机。李某乘飞机到成都，直达车到遂宁胜利李老住处，告诉大家李老今天要回来，一进门李老正坐在床上休息，李某问李老到家多久了，李老答，老子在家没出门去，不知道你在说什么。李某就没说了，后来大家问李某才知道此事。1978年郑百福、赵紫吉、夏泽均等人接李老同行到郑家，李老不走前面，叫他们带路走快点，李老在后面捡字纸、铲口沫，三人相距一里路，正想慢点等一下，可李老又在背后骂快点。（听郑百福说）
体会：通玄入妙配天地，出玄遗象体和形。凡夫愚昧不知信，慧眼不开枉同行。
十九 千里眼、万里通
1、听郑百福说，1979年李老叫郑百福治病，在古的《本草纲目》内选神方，那时书店没卖的买不到，李老从来没出去过，李老说，成都某某小巷，有一位老太爷在卖，上成都去看，讲的地点果然有位老太爷在卖，那老太爷说，才带来的。
2、不管你是一个人或几个人相隔百里千里做的事，全都能说清楚谁在做什么，不管多远说过的话，见面时李老能完全说给你听。1980年李老住在胜利三大队郑百福家，为了保护安全，将李老锁在屋内不准人拜见，当年4月有我、舒、刘三人去求学，三人在路途商议今天非进去拜见不可，如果大门进不去就走小门，装癫子都要进去。我们走到大门确实进不去，就请李老开门，李老就在屋内大骂不是人，说的是走狗洞来，想癫了在那里闹哪样，说话不算数的东西，我们才想到走后门，在小门边一喊李老就开了。
3、1982年7月我去见李老，李老又骂，你狗日的一家大小都是贼，老子不见。我回家问谁偷了别人的东西，这次去门都不准进。我弟说，他在遂宁掏河衣服坏了，一位退伍军人送了一套军装给我没给钱，后来我去申明是送的。李老说，没去血汗钱的都是偷的，拿别人一片乱草老子就要记一个"贼"帐，老子能看千里，地下看三尺深谁都跑不了。
体会：慧眼遥观天下民，耳闻黄龙在推沙。明心坦白天上客，欺心存私落火坑。
二十 预测
李老能知过去未来。一个人的前几世叫啥名字，今生在世做了些什么，未来会做什么，告知未来十年的人一得到证实是真，十年中有难谁来助，叫什么名字都不错。如1979年全月我申请上青城山出家，李老说，等几天才去，现在不收。我一去付元天大师就不收，叫五年后再来。在山上团年后回去。回去后李老说，青城山条件好，可你没那个命，洋干饭吃不上一百天就要赶你下山去大邑。又说，老子让吉地而不居，好的地点难立脚，你娃娃在大邑有人要抓你收监，张至益要来救走，各人去讨饭吃。当时我不信。五年后我又上青城山，付大师说我年龄大了不收。我说，我求的是神仙，一次小了二次大了，不大不小的哪去找，付大师最后才收下。从此就决心住下不走，就装哑巴只管劳动吃饭，牢记李老说的难过百日。没到两个月蒋信平大师就天天给我说，要学会说话，问为什么不说话。我只是笑而不答，两月后就不准我劳动，只准回答是为什么，我回答没文化，不会说，说了要成罪人下山。蒋大师说，不会我帮助你。我就开始说话十多天，无意中我想谭某道长偷了皮蛋，我劝他退了，他不但不退反而不承认，我沉不住气大骂谭道长，并去摘纱帽抓头发要赶他下山，谭才承认了错，偷80个，退71个，但我是新学员骂老师傅的确太错，因此成了道教学徒骂师傅的典型犯，后来就把我调大邑药师岩庙受锻炼。在大邑我立雄心建庙，放炮后天下大雨垮岩打死幼树三百多株，有些政府官员明向我借几千元钱而不写借条，我不同意，就整假材料由公安局出面，要抓我收监劳改，果然是张至益道长救我，李老预测十年，我说点当初之事。
体会：参透玄理通玄静，识破妙中妙无穷。论古谈今未来事，方知无为自然通。
奉劝世人莫学我，气包大了压住脚。雷震懦夫莫懒惰，环抱六兔共一窝。
二十一 他心通
大家聚会，只要你想过的事和想说的话，你不说，李老就可以从头到尾的帮你说出来，但是极少数，大部分都是叫你自己坦白清楚，如做错了事不好说或不说，李老就点名叫你坦白交代，不说只有挨打，打也不说，李老就帮你说出来，但你的大祸就会临头，真正改好祸才得消。如1980年2月舒、刘等人与李老相隔几十里路，在家商议要请李老解决一些事，一到李老面前还未开口，李老就把二人要问的事全说了，叫一声快滚，李老就关门不语。一次我去求讲道学，李老说，老子行不言之教，要学好真正的心理学心心相印，就是，道而不道之为恒道，求之者心，得之者意，识之者应，用之者内，应之者外。老子说，大道不言，言者不真，真者不言，言而是虚，虚而谎言。言者修神仙，不言者修天仙，学好了，道不远人而人远道。老子天下无徒，修成道不是徒也是徒。这证实了道经中的道由心学，心假香传，心传心受便是真，口传心受半实虚。阐明了确实有心与心相通之理。
体会：无为空虚心灵实，有为作乐总是虚。一动一静终调合，心心相印乐哈生。学道需栽无根树，万古留名不计春。
二十二 神气代食
李老为人以度气养身，一天在安岳云丰乡街上，有我、付忠淑、夏吉、郑百福、彭大德、赵紫吉等九人与李老共餐，李老的锅太小，只够三人吃，大家说去买点包子，李老说，老子的锅大，大家都吃的饱，李老给一人一份分好一齐吃，没有人说话，都在用心吃饭，李老忽然问到吃好没有，那边有包子卖好去买，可是大家都觉得饱了，直到下午五点多才起身走了六十多里路，晚上大家都不想吃，而我喝过洗锅水多管了两餐没吃。
体会：天地生成气化中，万物生成与天同。生活都是小可事，餐用清气保长生。
二十三 变物法
1977年正月我、付元等人去给李老拜年，李老说西藏人拿了一块菜来，叫大家煮来吃，一看是肉，大家都说这不能吃，李老说，老子说吃得就吃得，把皮去掉当厚皮菜吃。大家动手煮好，李老给每人一份，大家吃到确实变成肉不象肉、菜不象菜难辨其味，没有一点油性，冷水洗锅碗都不滑腻，而是我亲手做的。又一次我、付元、夏吉等几人和李老共餐，李老将日常剩菜汤集起来作味料，放在干豆腐上，让大家想是啥味就是啥味，有的人说是清香味，有的说没味道，可付元觉得很臭，觉得长了蛆，她注意看说，蛆还在动，尝一点就不吃了，李老骂道，老子是山珍海味给你吃，你不吃，以后你想吃得不到吃，事后李老叫付元喝桂花酒，她说很香，我突然想起毛伟人赠杨开慧的桂花酒，说明此酒仙俗有别。（后来付元由出家学道又还俗了）
体会：法通基足遇丹而冲上叩，诸神灵赐金丹养育群生。化众生心清静自然得应，无世界无人我恍然一春。
二十四 定魄功
有一次受能力李老正和大家谈话，我有私事想求李老，路又远忙着要走，但
见人多不好启齿，忽然李老说，有什么做贼的事，还不快坦白，坦白了好滚。又说，人都是假的和泥菩萨一样，风雨一到就垮了，他是有灵无魂，只管坦白清楚就好。我将要说的的话全说了，李老回答时大家都聚精会神的听，无人说话，似如神定。李老答完说一声“滚”，大家一惊而起，出门时我问大家听得如何，大家都神奇的说：好怪，我们为什么都忘了，一句都记不上。但我自已全记住了。由此知道，道人真是神秘难解。
体会：人强体强智不强，花甲一过地狱当。
英雄豪杰又怎样，米魂阵前无主张。
二十五 千里香
李老的声誉影响太大，1981年冬在遂宁胜利三大一队郑佰福家住，每天至少有一百多人拜见，多时高达千余人，县公安局怕对治安有影响，就接到公安局住，还是管不了，去的人太多，把公安局的门挤坏了几次，最后一晚搬两三处住，大家都会到达房间，根本无法阻止，说是有内通，就用调虎离山计，明说要送下重庆，实际晚上由公安局长一人送走。当时我们见不到很着急，就分析了去向，绵阳是真，重庆是假。1982年正月，我随同付元、夏吉三人就乘车前往绵阳，一上路我就打瞌睡做梦，我在梦中发现去绵阳向左分有一条山路，这时突然一次急刹车把我惊醒，当时我问这是什么地方，车上的人答，快到三台了，思梦就在三台下车，打听哪里有养老院，群众说三台东、南、北都有，午后六点才乘车南行，离城十多里车就坏了，就此地休息。忽然想起李才能早就给我说过：老子身香千里，找不到老子就在高处闻香味，哪边风吹来香味老子就大哪里。想到此话，我们三人去山高处定寻找方向，忽然有清香味传来，我们就顺香味走到凌晨1：30多，我带着两位年青坤道又不敢去问老百姓，正着急时，忽然香味特别浓，大家高兴极了，就顺着香味下山，果然李老就在三台观桥养老院里。
体会：人生在世能苦修，九旬老夫变为童。
一洞金仙下瑶阶，二位仙童献酒来。
随身带着玉液酒，拆开宝瓶千里香。
饥渴金丹伴玉液，回乡便是大罗仙。
二十六 用真火
（接上段）我们一进院门，养老院李院长说：上面领导讲了不准任何人来见，我们不知道他是什么人。送来三天就有坐小车的人来会他，我们都没同意，要凭证明是为什么才准见，你们快走，这里不留客，没有客饭。我请院长问一下李老，说我是经常送菜来的姓付，李老同意才去，不同意马上就走，绝不给院长添麻烦。院长终于同意去问李老，院长走到前面正要到门口，听到李老在屋内大骂：你们学的是些啥子，老子又没做坏事，把老子当犯人管，送菜来都不准拿给老子吃，想把老子害死，你不得行。院长就只好同意我一个人去见。李老说那两个跟班饿了，你们不待客，老子叫她们进来吃点东西，天亮了一路走，进去后，李老用三个酒杯大的火炭摆成“丁”字形，用一大瓷盅当锅放在火炭上，用口吹火煮饭吃，一连煮了三锅，还用这灰烤火至第二天早六点，火炭才化小一半。两个小雨一起睡，我和李老睡，我没有枕头，李老用几袋杂糖重在一起给我当枕头，先说不准把糖压坏了、压垮了、压倒了你脱不了手。睡时为了不影响李老，我双脚收拢睡，可李老双脚压在我脚上不放，我收点，李老就伸点，我无法收了，头脚都不敢动，恍惚等到天明，早上六点李老才放松叫起床，首先就看糖，确实没动才准走。三人走时恋恋不舍，李老泪如雨下，我们痛心地离开了。
体会：1三昧真火至天然，衣食却邪一旦担。二六时烧金炉内，日常火功不等闲。
2伴夫一眠悟真篇，恍恍惚惚是真来，一眠心思莫放荡，醒来飘扬离人间。
二十七 惜命炼性
1976年孟夏，我与郑佰福、彭大德、夏洪邦、赵紫吉等九人去李老屋里，李老正在削一个小红红苕,将苕皮放在在一块瓦上叫老鼠来吃,几分钟就有几个老鼠都来吃,好似小兔子一样。当时大家一进门，李老就说自已找坐处，我走在最后，屋里的坐处都坐满了，我拿着草帽蹲在门边，只有李老那把椅子没人坐，李老一指叫去坐，我就坐下，李老把事做完了，我就让李老坐，李老说你去坐床上，我一坐床就下沉，用手一摸，只是一块蔑箦，酒杯大的两节竹子做床枋，根本不敢坐，只好双脚分开撑着假坐，不到一小时就无法坚持了，脚直打颤，出大汗。李老说：老鼠洞内给你留有小凳。大家都没看见，只有十多平方的小屋，只床下有一个鼠洞有堆泥土，没找到。李老拿根木棒将鼠洞撬开，有一块六寸长四寸宽的小木板钉在一块长五寸宽四寸六分厚的立木板上，李老说：这就是板凳，要坐就坐好，不准坐倒。我听郑佰福说李老规矩大，莫乱说、莫乱动、乱拿东西。又只好两脚分开撑住坐，吃饭都是李老递到手上。这独脚凳确实不好坐，又怕倒了打走不准再来。坐了一天，走时只好慢慢将脚收拢蹲着，费很大劲才站起来。
体会：1、为人莫忘一只鼠，小小动物通人性。斯斯小意与人善，吉凶祸福已先知。
2、一生孤独实难度，唯有天道是独尊，独来独往神仙路，明来明去永无踪。
二十八 运火功
1976年仲夏，我与赵紫吉、李章、郑佰福、夏泽均等六人去云丰乡拜奉李老，其中有两人生眼病，一进门李老就说：今天老子待客，不准其它人来。十一点把门关好，用纸把门缝背了不准外面看，就开始煮饭。这天又不要大家做，李老把木材架在灶内，一点不燃，就用口吹，扇扇，一屋都布满烟雾，又不准开门，又不通风，一屋的人都被熏得大咳、大哭一样，可李老不觉得，还有更用力扇，大家都求李老开门，李老不理，最后受不了觉得人昏了，李老才开门，那烟雾如卷筒往外冲，火燃了，几分钟屋里清爽，眼病也好了。但屋小人多，大家个个都是大汗，求李老让大家出去走一走。李老说：走也免不了，老子觉得不热，等一阵就好了。李老用一烘笼铲点火在内，上面放一个大碗，用一小碗盖着，用水围着碗淋下去。李老说对了，水来了。在那火红的太阳下坡路，忽然起一团黑云，一个大爆雷一打，就下大雨平地起水，几分钟雨停太阳又出来，下午五点多我们回家，路上泥还沾脚，走几里路又是地灰起。
体会：火功运作真奇绝，烟雾目中将病抛。功高感动天上神，叹息人心善不均。
二十九 竹筐提水暗中妙
1978年春，我去云丰乡见李老，李老屋里有两位老大爷，一位姓郑名吉安，另一位不认识，大家一起谈得很高兴，到十二点时都没想起煮饭，一位大爷说我买酒。李老说：老子酒多，今天不吃，还是吃饭好。就去煮饭，一看没水，就急着说快去提水，我去找水桶，李老就骂：不中用，这不是。一脚踢个土箢篼在我面前说：快去、滚快点。我提起就跑了半里路，那叫卧虎山，有口虎尿井，我打了水就往回跑，倒在瓦盆里又去。李老说够了，你去理菜。李老说你用八根豇豆切成三节煮饭吃，算好用生不用死，四六二十一。饭后李老说，今天不走，可等到快天黑了，李老忽然叫我快滚，老子不留客。我说太晚了，我住旅店，明天一早走散。李老说不准，走到哪里看不见时碰到树枝就用它作拐杖就快些。我走几里路就黑了，到小山路时就碰上一根桉树枝，我老实就将它扯下做拐杖，走了八十里就到小邹家，她父亲就起来给我煮饭吃，说还没睡多久。第二天早上我才回到家。小邹出家现住云台观，我现在才回忆出其中有奇，也许箢篼是板的吧！这桉树枝又怎能助我乘风而行？
体会：人生无智真糊涂，竹筐打水人间虚。除非神人作演术，凡夫一梦过五洲。
三十 关心道教
1979年孟夏，李老叫我去成都青羊宫找周率一，说他是四川省道协会长，叫在开会时提出把省道协成立起来。我说他不认识我，不会理我。李老说，你就说小子叫李真果、李不虚、老彭、李耳、李聃，叫你跑路来的，他要接待。我去青羊宫问周率一，一位老太太将我带到他住房门口。我上前顶礼，周说，我的耳朵听不到，要说什么就写出来我看。我就照李老说的话写在纸上交给周。周接过一看说，对床是住的和尚，性格不好，去打水去了，回来要闹你不该进来，跟我走。周把我带进现在的百花公园说，李真果他不在了。我听师父说过，他很早前在二仙庵当过方丈，他爱养花，我出家看见他都老了，我都96岁了，哪里还有他，你莫说错了。我又写，全是真的。周又说，那你就告诉他，省道协会现在不得行，省上开会有我的席坐，没有我的话说，你回去转告等到以后在说。后来周率一受灾丢命，李老亲手写对周率一的悼念词并献上花圈！
体会：圣人作事半虚实，那有凡夫识得清。真真假假自己定，反反复复总是缘。
三十一 李老受魔
文革期间，听李老当地人说：李老住云丰乡时，文化革命时期打牛鬼蛇神把李老当首犯，经常斗打，一次用猪圈板把李老打坏了丢在一间屋里，有人偷偷去看。李老说要点酒来擦伤，有人送去，李老喝下又吐出来，擦洗后就起来走了。又一次用一根六棱钢棒将李老跪在高凳上打，把钢棒打弯了，李老没倒，有一人用钢棒打尖向李老背心戳去，一下滑倒在地上，钢棒一头戳在自已胸部把骨头整断了。又说那时有人来带信，说他母亲倒在地上动不得，腰都肿亮了，叫他回去送医院。可他的骨头断了还在叫人送医院，没治台。到80年时都蜷着走路，伸不起腰来，这人可能还在，但我记不起姓名了。
体会：为人作事心莫恶，将心比已善意深。倘若作了亏心事，恶果终必落已身。
三十二 魔验门徒
1983年遂宁西眉夏绪贵、夏绪平去见李老，走了一夜路，天朦朦亮到了李老处，李老正在给香火台上香，口中自言自语地说：拖拉机拉人到新生，狗日的小屁儿坐在高上屁儿要痒，不想去，老子要给他屁儿上穿个线线，别个爬都爬不上去。当时夏绪贵不明白其中深意，后来夏绪贵出家去了。夏绪平想出家，母亲不同意。夏绪贵出家不久就还俗回家，在家劳动，肛门附近生了个眼，俗称“屁漏”，医生用药缝线，留了个三寸长的药线在屁儿上不割掉。正应了李老那句话，把二人的未来都说定了。所谓的拖拉机拉人到新生，是指有人引你到新生的道路上，度过自已的人生关。夏绪贵现又来三台县云台观道教，他深深感受到圣人无虚言，字字句句藏有天机。
体会：道人出言皆论道，一字一句藏天机。人间之祸已难定，三世因果仙圣知。
三十三 安邦定国
李老说：老子要在全世界办二十四所大学校，大家都来读书。老子讲安邦定国，是指普天下的各邦各国都按老子的道理去做，老子是以道治天下，讲天下之道。天之道：是公正永恒的，对天生万物是以无私的奉献，之所以天下众生能虔诚信者有而在感，学者得而在应，有者广而在灵，修者成而长生，了者安而返本，各邦各国能体道就生得平安。
治国者：李老说；是指整个自然界的自然生态环境不受损失和对地球不损坏，要全世界顺道心得其自然和生成，享受自然之道的感应，要学好自然之道，用其自然之道得世界之敬，绝不是用战争来征服于己。
治国者：李老说，治国是同治人也，全世界各国的人都要以“道”的观念与“道德”之纲，“坦白公正永恒”去省己，真正的爱国、护国、为国而生的思想，是对自然规律的形成的体系，加以保护生成和发展，绝不是以大欺小、逞强夺利、仗势欺人、夺物之命、养其已生。老子认为国大家、人小家就是一人一国一人一家。树立起真正爱国、为国、护国而生的思想来度过自己的人生关就不记国之过，不露己之功，用道德为首法。
我以为由李老的治世治国推及到治人，为人要知其人的本来，人与天地相同，人小天，天有年，人有寿，天有日月人有两目，天有星宿人有毛孔，天有360日人有360骨节，天四方人有四相，天有五气生五色，人有五行生五气，天有三宝日月星，人有三宝精气神，天有12月人有12经，天有12时辰人有大肠1丈2尺，天有24节气，人有小肠2丈4尺。所以为人要知天理、顺天意。人的本来，混沌分前乃宇宙空间圆陀陀、光灼灼一团吾常祖气之为道，它的演化为一点性乃道生一，混沌初分以动静论消长化生一生二为无极生太极，故曰：道生一一生二化阴阳而生两仪，二生三化两仪而生四相，三生万物化分四相而生五行，五行化五气供养万生。上天有好生之德、慈悲万物，人是万物之首而有性有命，有阴阳有男女，两气相合精气产生变化生长，故人有父母、有长幼、有兄弟姐妹，就有老有少、有大有小，以人立相而产生接传立起教化。故曰：人要体天行道，以道化人，之所以治人者自治也。人以大带小，每个人都有他的地位，爱人如爱已，所以不是以人治人，而是以人化人。所以治人要以道为宗，以德为纲，要做到“坦白公正永恒、礼仪和平待人”。治人：是正已化人以理服人，若要以人治人、人治物、物治人的办法去治人，这是不合天理、不顺天意，天必不容，迟早自招杀机。
李老说：人把安邦定国、治世、治国学好用活，了于人间，就真正取得了“天人合一”，不是神仙也是神仙！
又说：不想天子儿成，乱想恶怪临丁，存无守有，霹雳一声，顷刻而成，生个子儿头上出，就天人哈哈变变化事，事事合谁敢抵，抵抵抵抵抵！
体会：（1）通玄入妙配天地，出玄遣像体和形。一着仙机君记取，参透玄机本来人。
（2）干净干净干干净净，静悄静悄静静悄悄，来去去来去去来来，真假假真假假真真。
三十四 长物法
1978年，我和付元、夏吉、彭郑等九人去安岳云丰乡李老家，李老用一小鼎锅做饭，给每个人分一碗，不准其他人动手，叫大家一起吃不准说话，吃了自已去添，但锅里饭不多，自已不好意思添完，留一点用盖盖上，第地二个去添同样是不到一碗，也同一想法岛留了一点盖上，这样下去大家都添了饭都想在吃饭，李老突然问吃好没有，大家都答吃好了，李老就用水将锅洗净分给几个人喝。当时大家什么都不知道，不觉得其中有奇，出门后我问哪个添了几次，没有一个人说得清楚。
体会：人心一动天已知，开智应有早与迟。人不厌食天禄厚，早与仙家结良缘。
三十五 保护地球
1979年春我和夏吉、付元、郑佰福等人拜见李老，11时，李老叫我去把瓦罐内的皮蛋拿出来给大家吃，我把灰壳去掉正好一满碗放到桌上，李老拿出酒叫大家吃，能吃多少就吃多少，不准说话，李老先拿一个，将蛋头开一小洞用筷子在内捣烂，蘸一点下酒吃。说道自已动手，大胆吃，不到一小时李老问吃好没有，大家答吃好了，李老用手指将蛋刮净吃了，把蛋壳捏成粉细丢了，高兴地笑着说：对了，老子们今天做了件大好事，把天下的原子弹都吃完了，要全世界的原子弹都作废，大家莫用它来损坏地球。（我想这话是否打个问号，以后才知道）
体会：贫道一生忠是道，慈悲万物把心操。敬天爱地为根本，好道忠国为大孝。
三十六 爱国治世
1983年李老住郑佰福家，一次我和舒、刘等人去拜奉李老，李老曰：小子生在中原就要敬中华，爱中华，在中国办大学校、大医院，要治全世界烂屁儿，塑中华为全世界的榜样，要大国小国都来学中华国，使他们个个都来崇拜，给中国进贡，实行大大喜庆中原，到那时全世界就是和平相处就对了，这就是小子要做的大好事。
体会：中正产法定国纲，华夏水生万物长。国国安稳人至善，道道玄机做主张。
三十七 变化脏水
1983年仲夏，我和舒兴树二人去郑佰福家请求李老讲道学，那时有几位同志在助李老治病救人，郑家大门口用书桌摆药摊挡门。其它门为了保证李老得到清静都关门不准见人，二人学道心切请求李老开门，李老说小子说不通你自已去想办法。我答只要您老同意，有一线缝我们都能进，李老说大家让开，老子看他怎么进来，大家一让开，我拉着舒用手将桌子一抛闪身而进，可把膏药渣撞倒在地，药油流遍地。李老在六口急忙对着我当胸一拳打来骂道：狗日的广强盗，不是老子手脚快，差点搞出事情来，又说这药要治很多病。我就将此药全施给大家，连沾的泥土都拿走了，收药时双手都被药油染黑去擦脸上的汗，满脸又是黑。李老说老子盆里有水去把手脸洗干净。当时我太傻，用他老的白面巾洗，洗后去倒水，李老说老子的水不准倒，是天下最好的肥料，我放下就走，舒兴树说你洗脏了怎么办？我又回头想把面巾洗干净。一看盆子，面巾都变干净了，水也不黑，反而生出一种清香味，我叫舒也来看，都觉得很奇怪。我们就高高兴兴的分手各自回家。当晚我深思这天经过突然想起李老说那是天下最好的肥料，我该带走才对，当晚床又去李老那里，早上六点钟见到李老，要求要点水回去浇我的至善地。李老答：昨天不说，今天不说昨天的话，不做昨天的事，快滚。就此回家，这是我学道中的最大的失误。
体会：世人求师切随缘，功行圆满法无边。人和地利天待时，莫厌人物审自心。
三十八 护国安民
1977年8月15日，某国家领导人到四川安岳云丰乡见李老，16日我又去，李老说：你娃娃不早点来，○○○昨天来，老子建议解决阶级关系问题，提出：对改造好的资本家和地主、富农份子，让他们在人生道路上有得解脱的机会，以搏得力量，统一思想，提高思想认识，集中投入建设好国家，就是和谐的社会。同时，又消除了帮派主义的分裂思想危害性，要知道水涨船高的道理。（1978年12月已落实，起到了一箭双雕的作用。）
三十九 未来先知
1982年李老对大家说，明后天老子要到最高地点去开会，时间到大家都知道，都可以去看多隆重。当时彭大德说我去送，李老说等时间到了通知你才去。又说：小子很忙，实在要小子去说不脱，除非天地大孝小子才走。恰是八四年重市人事局李某将李老接去三个多月，李老叫李某记下最后一首诗送出去：铁路轮船遍五洲，天降小了解了五洲游。儒佛道也同开化，鲁语周风遍地救。几天后就羽化在重庆，送往遂宁胜利三大队一队郑家湾，去拜见李老的人成千上万，群众要求照49天七星灯，祈祷李老还魂复生，可苍天不准情，48天时遂宁县公安局打电话要送去火化，然天降鹅毛大雪遍处白，在这风雪交加时半夜抬去被雪掩盖，如此将李老送上瀛洲，大家都放声大哭，李老就这样告别了人间。善友们这才恍然大悟，方知圣人言一日，凡间是一年之理。天地布大雪，果然大孝之。
体会：（1）天地大孝回乡去，识破天机人间稀。千百寒暑上九重，白云乡中主人翁。
（2）圣人救世遍五洲，立足度日是时辰，终身好道天地孝，飞身还许已先知。
李老道驾慈航……
除暴安良刃恶徒
祖师姓李，道号真果。清光绪六年（公元1880年）降生于四川安岳县观音场。其父李永超，母亲陈氏，时靠辛勤耕耘祖上之薄田，全家尚可维持生计。并送大师私塾习文，悉心培养，故五岁即发蒙读书。
然厄运即来，六岁时其父病逝，家境日衰，祖田亦被恶霸强占，母子流浪乞讨于安岳云丰。后感士人彭氏子渝，仗义抗争，遂为李家夺回田产。其母报其恩义，遂将大师过继彭家，改姓彭，雷凡，号廷龙，后又改名泽风，或泽丰。
延及十五，随乡俗而订婚佳丽。然横遭奇祸，女友被一清兵团练奸污而自尽，大师愤而拜师学艺，操练武术。于三年后返回故乡，手刃恶徒麻团长，为女友报仇，替乡民除害。然故居难留，遂隐名埋姓，四处云游，曾参加义和团起义，反对清王朝和外国侵略者的武装斗争。
参道学医显神功
参加义和团起义及一系列武装斗争后，李真果遁入道门，拜四川渠县云阳观高道王复阳为师。王复阳亲自向他传授道家秘术、内练要旨，授与《老子道德经》、《黄帝阴符经》、《万法归宗》、《推背图》、《品纯阳祖师太极生生神数》等道家要籍，并且为他一一详加讲解，引领他身体力行。后到成都二仙阉，潜心攻读道教经典。对二仙阉所藏的《道藏》、《续道藏》、《道藏辑要》等典籍，反复学习，精心研讨。尤其重视《老子道德经》、《黄帝阴符经》、《张三丰无根树丹词》等道教经典，奉为修道之瑰宝。他也重视道家的丹道法术，认为道无法不显，法无道则邪，道法双修，方为正途。他把《万法归宗》一书珍藏身内，敬奉修持达10余年。
李真果在成都二仙庵学道约有三年。那时他的母亲陈氏身患重病，双目失明，腰弯背驼，难以维持生计。
李真果得知消息，立即返回老家安岳观音场响坛子，运用自己学有心得的道家医学与气功，为母亲治病除疾，大显奇迹，立驱各种宿疾病痛，重见光明。运用道家医学治愈母亲重病的实践，使李真果深深体会到道家医学博大精深，是一个尚待发掘的宝库。从此，李真果更加重视道家医学、药学的研究，希望通过治病救人的方式，来普度众生，宣扬正道。
他先后学习了《黄帝内经》、《千金要方》、《肘后备急方》、《急救仙方》、《枕中书》、《华陀中藏经》、《海上仙方》、《华陀玄门内照图》、《医学增广》、《医学三字经》、《祝由十三科》、《万病一书》、《医门总诀读本》、《集成良方三百种》、《针灸大成》。同时，又广泛阅览儒家经典文献，如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《朱子语类》、《皇极经世》、《四书味根录》等。这样一来，奠定了他儒道合一，医道同运的思想基础。
云游四海遇仙踪
读万卷书，行万里路，是前人留下的教训。它表明生活实践与书本知识不可偏废。李真果于是辞别了恩师王复阳，离开成都二仙庵，又继续云游四方。
就近而行，他遍历四川各地的名山寺观，先后到过都江堰市的青城山、新津老君山、大邑鹤鸣山、药师岩、梓潼文昌宫、江油金光洞、窦圌山、绵竹武都山、三台云台观以及峨眉山、乐山。所到之处，他总是虔诚参拜，虚心地向高道大师们学习，叩求玄机奥旨，并广结善缘，联络道友。
其后，又沿长江而下，途经重庆、长寿、涪陵、丰都、忠县、万县、云阳、奉节、巫山……跨过了夔门，走出巴蜀，游历南方。
他先来到武汉，登临武昌城内的蛇山（一名黄鹤山），进香参拜。这里为道教重要的道场，有黄鹤楼、白云楼、八极楼、静春台、奇章台、斗姥阁、留云阁、仙枣亭、岳飞亭、长春观。长春观内，三清尊神（元始天尊、灵宝天尊、太上老君）端坐大殿，神气肃然。斗姥阁中，南北星辰之神，左右拥戴，侍卫紫光夫人、大梵先天斗母。黄鹤楼上，供祭吕祖法像，三头六臂，身披道袍，盘坐黄鹤身上。三头者，上为鹤顶，中为狮首，下为本像；六臂者，左边两臂，一提飞龙剑，一掐“五雷决”；右边两臂，一执珊瑚尺，一结“剑决”；中央两手，合结“无遮印”。面容慈祥，神色飘逸，一幅大慈大智的德像。仙枣亭中，有吕祖诗碑云：“黄鹤楼中吹笛时，白萍红蓼满江湄。衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。”
在此道家圣地，李真果挂单留住，一晃就是数月。他求得观内秘藏吕祖著作，精心持诵，刻志修持。熟读《吕祖百句章》：“养气志言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自行，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝上阙，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”李真果日夜揣摩，潜心研习，对道家要旨，逐步达到了心领神会的境地。
他夜读《吕祖全书》，读到吕祖《怀火龙真人及云房先生》、《献施胡郑火龙两先生》诗时，只觉得情透肺腑，灵台通明。诗云：“昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河周结撰，星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空想留形历万春。昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。”“万劫千生到此生，此生身始觉非轻，抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。此见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。”
李真果暗下决心，要效法剑仙吕洞宾，劝善救世，宏扬道家精神。于是，他又告别留住数月的黄鹤古观，沿着吕洞宾当年走过的路程，前往火龙真人隐修的圣地--武当山。
他沿途参访了通山县九宫山、江陵县玄妙观、开元观、太晖观，终于来到了均县武当山。武当山又名太和山，为大巴山北脉。地处华中，绵亘起伏，延伸八百余里，中有七十二峰，二十四涧，十一洞，三潭，九泉，九井，九台，十池，十石等奇境胜迹，为道教著名的洞天福地，历代羽客仙真栖息修炼的仙山。如汉代的阴长生、马明生，晋代的谢允，唐代的孙思邈、郑思远（火龙真人）、吕洞宾，宋代的陈抟、谢天地、孙寂然、邓道安，元代的吉通志、汪贞常，明代的张三丰、李孤云，清代的王常月、陈清觉、张清夜等，都曾在这里修道养性。道教典籍又说真武大帝也曾在此山中修炼，四十二年功成飞升。这样一来，武当山又以真武大帝的道场闻名于世，在道教徒心中的地位更加崇高。
武当山的真正兴盛，与张三丰的功绩紧密相联。张三丰曾多次居住山中，结茅修炼、肇开武当道统。他直承陈抟老祖先天道脉，传说亦得火龙真人亲授剑法，而开三丰一派。其后推演发展，至清末时，奉张三丰为祖师的道派竟有17个之多。其中武当山一脉，尤以太极拳术（内家拳）享誉神州，远播海外，成为中国道家文化精英的代表。
进入这片神奇的土地，李真果凡念顿消，归真返朴。他参祖拜师，揽胜觅玄，造访历代祖师高道的脚迹踪影。在华阳岩下，他盘足入定，静憩养性，凝元神于泥丸九宫之中。五龙宫旁，他掐决结印，口诵真言，心存诸真，修持五雷天心正法。白云洞内，他依陈抟秘传先天胎息睡功，辟谷入定，不饮不食。桃源洞中，玉虚岩下，他祭仙人之蜕形，觅藏剑之古茔。雷岩洞旁，炼丹池边，他采撷丹砂灵芝，尝药辨性，升鼎飞汞，烧炼外用内服之仙丹。遇真宫外，试剑石旁，他划拳挥掌，时而舞剑，时而扬棍，深得三丰心法。北斗岩下，参斗泉边。他又足踏天罡，步作禹步，神朝北斗，修习道教祈福解危之术。磨针涧中，他苦苦思索，终于寻到了真武大帝得道成真的秘决，那就是铁棒磨针，“功到自然成”。
李真果废寝忘食，没日没夜地苦炼。他或觅仙踪胜迹，或访友求师，或潜心修持，或刻苦研读。他尤其看重张三丰的著作，三丰祖师精深广博的思想征服了他。从此以后，张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》、《无根树》、《金丹诗》、《大丹诗》等著作，一直伴随着他，成为他内修外行的经典指南。
人们传说：“李真果至诚的求道之心，感动了武当山中的道友大师们。”一天，李真果信步山中，忽遇一位老道，道人风骨清峻，神态潇洒自如，谈吐隐含玄机。李真果叩头求教，道人见他骨相清灵，神气脱俗，便接纳他为徒，引入修真洞府，秘授李真果以先天五龙睡功、天遁剑法及内外金丹之道。并嘱其仍当隐修山中，待炼至丹凝神化，方可离山云游，归乡布道。据说，这位身怀绝技的老道长，就是名扬四海的“火龙真人”。
冬去春来，暑消霜降，花开花落，斗转星移。李真果隐居武当山中，潜心修炼，也不知过了几年，功夫已达到神凝丹结的境界。遵从师命，李真果告别师尊，离开武当，返回武汉。由此乘船，沿长江而下，参访各地道教宫观。他曾出入南京，留迹上海，由上海而去普陀山，专程朝拜南海观世音。一路风雨兼程，非常辛苦。
日月运行，时光流逝。不知不觉，李真果在南方各地参访修习已经长达20余年了。李真果决定返回故乡，继续修道。
返乡受戒归道门
1927年（民国16年），李真果又回到成都二仙阉。恰逢庵中举办道教经典、戒律学习班，李真果得以参加，历时120天。他严守戒律，刻苦修持，平时少言寡语，有闲便披卷自省，深得道友们的好评与方丈的器重。
同年十月初一（农历），二仙阉正式举行“初真戒”授受法会。
李真果受初真戒后，仍住二仙庵中，奉戒行持。至冬月初一日，又于吕祖殿中，受中极三百戒。他对天誓言：“皈身佩奉，信受行持，爷报四恩，希升仙品，转授之后，誓愿遵戒奉行，不敢始勤终怠，背道违师。”其后，腊月初一，又得传受天仙大戒，以作三坛圆满功德。
至此李真果受戒已满，律师阎永和赐其法名，恢复本姓，名真果，号不虚子，其衣钵为“信”字辈，为全真教龙门派丹台碧洞宗弟子，龙门派二十一代传人。并将三戒书籍，净戒牒一一发给，嘱其谨严修持，明白义理。真果一一应允，牢记心中。从此李真果便成为正式受过戒律的道门弟子。
与李真果同时受戒的，有安岳人彭海风，两人情投意合，结为道侣。又有大邑张至益，德行亦与李真果相近，故又拜为好友。他们相互学习，切磋武术丹法，研修道经医典。李真果仍留住二仙阉中，时去中江，学艺于朱玉才；时去青城、峨眉，采药修真。一住又是五年。
1932年，李真果决定返回故乡，定居安岳云丰场，在此地修建“皇经楼”诵经布道，劝善济世。此后的47年间，李真果大多数时间都居住云丰。他曾三建皇经楼，云游贵州、云南，参加成渝铁路的建设，广泛治病救人、劝人学好。
云贵施法留传奇
李真果云游云贵高原，去过昆明黑龙潭，大理鸡足山和贵州老君洞，并留下了一些动人的传说。
黑龙潭，在昆明北郊14公里的龙泉山麓黑龙潭公园内。传为汉代益州郡的黑水祠，元代为道教的龙泉观，因山下有一碧潭，故名。潭水清澈透底，游鱼可观。道观分上下两观，下观有黑龙宫，面潭西而立；上观层楼迭阁，殿宇三重。观内遍种奇花异草，著名的有唐梅宋柏和明山茶花，被誉为“黑水祠中三异木”。潭水梅花，山岚烟雾，引人入胜。
李真果隐修黑龙潭时，正值当地遭遇大旱，三年不雨，百姓生活十分困难。当地驻军将领龙云到黑龙潭观赏风光，无意间得知四川高道李真果在此隐居。于是虔诚叩请，希望李真果施行道法，为民祈雨。李真果回答说：“只要你想得到老百姓就好，天是有眼睛的”。果然，当晚就普降喜雨，万民欢欣。
龙云非常高兴，怀着敬佩的心情专程再次去黑龙潭，准备答谢李真果。然而，找遍庙里山中，也见不到这位四川道爷。原来，不为名、不谋利的李真果，早已悄然离开了黑龙潭。龙云遗憾地摇摇头，为了表示谢意，只好派人专程前往成都二仙庵，送了几十担大米，以示嘉奖。关于此事，流传颇广，现尚在世的四川几位老道长，也知晓此事。
李真果离开黑龙潭后，又往大理宾川县鸡足山。鸡足山亦名鸡爪山，本为佛教名山。自明清以来，又成为道教全真龙门派西竺心宗的重要道场，先后有金怀怀、白马李、李蓬头、闵小君、鸡足道者等于此修炼。李真果既为同门道人，千里参拜圣地，亦隐修山中多时，修炼大梵先天斗法。
其后，李真果又由滇入黔，来到贵州镇远县中和山老君洞。老君洞亦名“青龙洞”，为历史悠久、闻名遐迩的道教“黔东第一洞天”洞内开阔，深二丈许，四壁石乳如林，云垂花簇，飞禽走兽，奇态诡状。支洞曲折幽深，不知胡底，凉风阵阵，自洞口回转吹出，冬温而夏凉，确为炼功修性的好地方。故自明代以来，此处已成为高道仙真聚合的场所。先后建造了朝元阁、万寿宫、大佛堂、玉皇楼、吕祖殿、老君殿、藏经殿、望星楼、莲花亭、六解亭等，多置于山间隙地，三面临江，两道瀑布自山巅下泻，如龙斗蛟，建筑金碧辉煌，壮丽异常。
李真果涉川越岭，来到此山，眼观胜景佳处，心情开朗，一扫旅途的艰辛与尘劳。他略为整理道装，入观挂单，在洞中潜心研修道家教义，得益非浅。所以在后来的岁月里，他多次向学生、朋友们谈到贵州老君洞，总是充满深情的怀念。时至今天，在安岳、遂宁的许多老百姓中，还流传着这样的传说：这位德高望重的道爷并没有死，他还活生生地生活在老君洞中。
遭遇不公仍济世
随着四川的解放，李真果便安居云丰，不再四处云游。1950年12月，年已70高龄的李真果，为了建设新中国，毅然报名参加了修建成渝铁路的建设大军。在资中县王儿溪人工滩一带，施工劳动。直到1952年10月，成渝铁路完工后，由铁路局出据证明，介绍给地方政府，将李真果定为“五保户”，每月发给生活救济金6元，按城镇居民每月配给口粮25斤。于是李真果又返居云丰乡，他一边参加劳动，一边坚持修道、劝救，运用医药俭方，为民众治病，收到显著的成效。
但自1958年以后，李真果的五保户待遇被云丰公社少数干部无理取消，并被非法绑架、抄家、斗争。从这时直到“文化大革命”中，李真果一直受到不公正的待遇，先后被戴上“一贯道”、“历史反革命”、“杀人犯”、“现行管制分子”、“封建迷信头子”等帽子。多次惨遭毒打，头发被扯掉，胡须被扯脱，牙齿被打落，手臂被打断。到了1979年，已近百岁高龄的老人，一人独居安岳云丰镇上一破屋之中，生活极为不便。
经过有关部门的同意，1979年九月初九（农历），李真果由云丰镇迁居到了遂宁县三家区青山乡核桃村。并经当地政府的批准，在新居成立了一个医疗点，为民众治病。当地的政府很关心老人的身体健康，领导们常来医疗点看望老人。李真果不顾老迈年高，日夜操劳。白天治病送医，劝化大家，要遵纪守法，搞好生产。晚上入坐发功，用自己的丹道气功为病人治疗。这些病人来自全国各地、四面八方，大多数是经过各种医院久治不愈的疑难怪症，恶症绝症。但经过李真果独特的治疗，花钱极少，而疗效甚高。所以，李真果创办了这个医疗点深得病员患者们的拥戴。
为了方便群众治病，李真果带领学生们，亲自研制了观音膏、海龙膏、紫金锭、济世仙丹、苏禾饮、六0六等20余种中成药，临床应用范围颇为广泛。两年多来，李真果一方面以道家医药学为人治病，同时又以中国传统的道德教化民众，一时人集如潮，每天求医学道者成百上千，引人注目。
尚愿普度在人间
由于人多事杂的局面及其它社会因素，大师无法在遂宁继续他的医学劝教活动。1982年2月，其学生陈俊、薛永新等把老人接到成都。在成都期间，李真果摆脱了外界的烦扰，心情愉快，谈笑风生，讲述道家学说，劝救思想及医药俭方，使陈俊、薛永新等学到许多宝贵的东西。同时，经过陈、薛等的努力，李真果曾经多次与全国政协委员、省佛教协会秘书长贾题韬亲切会面，两老切磋大道，交流修道济世的心得与经验。其后，老人还曾拜会了原四川省委书记、四川省政协主席杨超，得到了杨主席的关心与问候。可以说，在成都的七八个月时间，陈俊、薛永新等是尽到了学生的责任，想方设法让老人过上了一段平生难得的清闲安宁、舒心安逸地生活。
1983年9月下旬，其徒弟伍某等，又把李真果送到灌县青城山圆明宫内修养，先后共住了49天。其间许多道友、学生多次登门，看望这位百岁老人。中国道教协会副会长、成都市道教协会会长、傅元天大师也十分关心他，多次嘱其静心保养，健康长寿。天师洞老道长江致霖，还亲自用毛笔书写了《太上玄门早坛功课经》、《太上玄门晚坛功课经》、《随堂施食科》三部道教经典，送给老人。
至1984年9月10日（农历八月十五）其侄孙女彭端淑等人，把老人接到了中梁山煤矿田坝双村居住。在侄孙女的家中，老人得到了无微不至的关怀和照顾，李真果过得非常愉快。他或谈笑风生，或写字题诗，或讲伦道德。
10月30日，李真果无疾而终。在临终之前，他口述了一首诗，概括了自己漂泊不定、历经坎坷的生平；同时，又把劝救和平的理想，寄托在现在与未来。诗曰：
铁路轮船遍五洲，
天降小子五洲游。
儒佛道也同开化，
鲁语周风遍地救。
其后，遵照老人的遗言，后学们把他送到遂宁市三家区青山乡，守灵48天，再按照道教传统的礼仪，把老人的骨骸安葬入土。也许是大家极度悲哀的心情感动了天地，此时北风呼啸，大雪纷飞，万物皆白，普天带孝。天地降生了老人，让他赤条条地来到人世。今天，又以满天遍地的大雪作为洗礼，洗掉老人身上的尘垢，洗掉老人心灵的创伤，重新还他一个清白无垢的身子，让他安息在大自然的怀抱之中。
李真果安息了，他的学生们总结了他传奇似的一生，刻碑铭志，以训后世。碑文曰：
无量降生出于安岳县观音场响坛子。父名李永超，爱子风格独特，赞以清廉老成四字。殊家计寒微，过继彭嗣，更名彭泽丰。如三教祖师临凡，又得慈航给予文房四宝。奈景变无常，乱世幽生，乃立志去青羊宫练道受戒后，道号真果，不辞跋涉，访天下名山祖师，传授内丹妙法，道成正果返家。其母眼瞎背驼，施以妙药得愈；武功绝伦，击下擂主；黑龙潭祈雨，尽得丰收；帮修铁路，常撬大石而不倦；寒冬沐浴江油河，经时而不寒；转回三堆寺独居，建设经楼，事与愿违，而经楼被毁，忍住垢宅之中，随以俭方治病，普救众生，奇难杂症以气功或秘方治之，其效如神，救治者络绎不绝。最后乔迁遂宁青山乡天宫寺，挥展天道，自然显应，遐迩前来，云集若山。医理殊途，又被调审，查验医道，送三台、成都、青城、石羊、驯龙、渝城中梁山等处，几经沧桑，毫不动容。可敬真人，一世行医行善行节约，终身爱国爱道爱和平，于八四功果贺满，羽化仙都。感以至诚，悲道未过，特勒石刻碑，缩简如下：
伟哉仙道，不虚真人，
道贯老子，功德无衡，
在天之灵，感人之深，
闻名一世，无法留存，
谨刻金石，置于乾坤，
勿殄烟祀，骸藏丘坟，
皇天后土，泽及全民，
流芳千古，永世尊神，
冒列肤语，待明补正，
尚得璧全，存殁感应。
附缘刻真人原词：
无爱为无害，湛然真自在，
中外古今乐，动植矿皆泰。
人心微危，道心微危，
惟心惟一，永执厥中。
铁路轮船遍五洲，天降小子五洲游，
儒佛道也同开化，鲁语周风遍地救。 |
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发表于 2009-8-20 17:58:58
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