[草稿]“煉丹”言論紀錄.歡迎各位前輩們光臨指導.謝謝!

煉丹

[这个贴子最后由煉丹在 2007/04/15 08:18pm 第 6 次编辑]

[color=#FF0000]本[color=#FF0500]帖[color=#FF0A00].[color=#FF0D00]是[color=#FF1100]“[color=#FF1400]煉[color=#FF1800]丹[color=#FF1B00]”[color=#FF2000]個[color=#FF2200]人[color=#FF2500]在[color=#FF2A00]漏[color=#FF2D00]盡[color=#FF3100]閣[color=#FF3400]發[color=#FF3800]表[color=#FF3B00]之[color=#FF4000]言[color=#FF4200]論[color=#FF4500]版[color=#FF4A00].[color=#FF4D00]歡[color=#FF5100]迎[color=#FF5400]各[color=#FF5800]位[color=#FF5B00]前[color=#FF6000]輩[color=#FF6200]們[color=#FF6500]光[color=#FF6A00]臨[color=#FF6D00]指[color=#FF7100]導[color=#FF7400].[color=#FF7800]謝[color=#FF7B00]謝[color=#FF7E00]!



[color=#990000]-=-=-=- 以下内容由 煉丹 在 2007年04月15日 08:11pm 时添加 -=-=-=-
今天觀賞[大清藥王.同仁堂的崛起]影劇.覺得同仁堂祖訓:「修合無人見.存心有天知」對聯.堪為“煉丹”修為借鑑.

煉丹

[这个贴子最后由煉丹在 2007/04/15 10:03pm 第 1 次编辑]

觀[玄真A道友：以我實修談談丹道，以證視聽！]之感想
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=9770&show=30
大凡丹書修真者據己之見來敘術，名詞繁多，藏頭漏尾，似說非說，使后人無法入手。今我以我實修告之大家，沒修到者你就當小說，修到者可共研。
群覽丹書大都是講結丹和孵化元嬰過程。就千峰老人的“性命法決”[color=#FF0000]【待閱】講的比較高。
修丹道沒真師是不行的，這是第一條件，遇真法者半年就可出丹[color=#FF0000]【未必】，沒法者瞎子找驢一生白扯。不相信佛道者一生沒人度，也只是在氣功圈里轉，就身上那點真氣搬來搬去，苦練數年自覺高明。
現論壇陽神，陰神故弄虛玄[color=#FF0000]【要看說法如何】。我現對次做出講解。得法者不要管這些，該有練到自然就有。我現在以實修祥說一下。元神每人都有，不練功人是不靈活的，練功人是靈活的[color=#FF0000]【未必】。大家可能都知道有人一練功就看到自己在山裡或湖邊練功，高一些看到在山山頂上或雲上。這是為什麼呢？[color=#FF0000]【識神幻境】你明明在家里怎麼會在雲上呢？這個就是你的元神[color=#FF0000]【不是】，他受你的意識控制[color=#FF0000]【這不是成仙了嗎?】，你跑毛他就跑了，所以你要控制他[color=#FF0000]【能在外面跑的.是陰神與陽神】。這就是以假練真。假者肉體的你，真者就是元神。當然你一收功他也就入肉體了，他的形象就和你的肉體一樣[color=#FF0000]【這不是成仙了嗎?】。夢中或功中的你飛來飛去都是他[color=#FF0000]【識神幻境】，有開眼的就覺的他高的不得了，這些都沒功可言大部分練氣者就在此層次。當然他飛的高低也代表你的功夫高低。一周后再講結丹練元嬰[color=#FF0000]【靜待】。

煉丹

[color=#0000FF]觀[修心問路道友：宇宙八問（能回答出來的是得道人）]之後感
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10193&show=0

下面引用由修心問路在 2007/04/16 09:57am 發表的內容：宇宙坏盡時，仙佛在哪里？
宇宙坏盡時，道法在哪里？
宇宙坏盡時，長生在哪里？
宇宙坏盡時，你我在哪里？
宇宙生滅循環，恆常在哪里？
宇宙生滅循環，輪回在哪里？
宇宙生滅循環，真意在哪里？
宇宙生滅循環，盡頭在哪里？

[color=#FF0000]論語 先進篇第十一
季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼。曰：敢問死。曰：未知生，焉知死。

煉丹

觀[一二三道友：熱烈祝賀煉丹專區成功開設！]後請求.
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10197
[color=#FF00FF]敬祝樓上各位前輩道安:
“煉丹”學淺.那小地方只是個人[發言筆記版]而已.特此敬謝各位前輩厚愛!
不過.懇請各位前輩.有空常來逛逛就好.不要張揚.至於能說多少.我也不知道!哈哈!
老實說:處理生活瑣事就夠忙了.哪有時間發表淺見!只是一時好玩罷了!離道尚遠呢!


-=-=-=- 以下内容由 煉丹 在 2007年04月17日 07:25pm 时添加 -=-=-=-

下面引用由至道在 2007/04/17 04:27pm 发表的内容：
你那个版块无法发言, 发言权受限制. 必须是威望为1的才行.

[color=#FF0000]我那小窩是向壇主申請的.本意並非這樣.但因程式設定繁瑣.只好如此建立.道友看本閣首頁下面【 http://baiyunsheng.w10.dvbbs.net/non-cgi/images/leobbs/jinghua.gif 只讀精華區】這個便知.【只讀精華區】是指『禮拜仙佛區』.我那小窩.為了設成『只能讀.不能回應.』所以暫被歸在那區.我無他意.只是不想讓人貼一些我不想看的文章而已.如果有道友前輩進來看了想回應.他大可在適當區版開帖.發表高見.我嘛!只想圖個清靜罷了!多謝關心!嘻嘻!祝道安!

煉丹

觀[緣起道友：佛教是人類文明最珍貴的精華]之後感
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10211&show=0

下面引用由缘起在 2007/04/18 01:04pm 发表的内容：
佛教是人類文明最珍貴的精華，對東方文化，及人類文明，有深遠的影響。佛法的廣大無邊，平等圓融，通上徹下是最有用的。
他的傳承與弘揚維系著人類文化發展的趨向。佛祖普渡一切眾生，又啟示著眾生善用其心、善待一切！
希望漏盡閣里的所有朋友，為弘揚佛法略盡綿薄之力！正所謂：佛法三藏，浩瀚無邊；勤修三學，究竟圓滿，追求佛法真義，點燃智慧明燈，互助共修！
　　宏法是家務，利生為事業！

[color=#FF0000]這位教徒喜歡佛教是件好事.要把祂捧成「人類文明最珍貴的精華」也應僅存心內即可.不必如此囂張.如果「釋迦佛祖」在世.也不敢如此自誇.何況凡夫如他.竟說如此大話.相信佛祖有知.也會為他臉紅.就算要弘法傳教.也不必這般貢高.如此更會引人反感耳!“煉丹”非常尊敬佛祖.但對時下所謂佛教高僧.住的是化緣來的高廣佛寺.只能講些不了義的法語.行為違背佛祖教規.自說普渡眾生……云云.還大言不慚的力批自食己力的道家修行人.說是小術.難道要去廣收門徒.收更多的功德金.花在自己的食衣住行上.才算究竟圓滿......哈哈!在我眼裡.正是佛祖在世時所擔心之佛教末法時代.不知有緣看到此感想者.以為如何?

煉丹

[color=#0000FF]觀[至道道友：[討論]關於對大道之理和正法修煉的一些解釋!]之感想
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10201&show=0

下面引用由至道在 2007/04/17 10:16am 发表的内容："聖人無心,以百姓之心為心".聖人無心是指聖人沒有凡心,沒有我執,而不是說沒有慈悲之心,聖人是有慈憫之心的,否則又怎能以百姓的安危為掛念!
《道德經》中說:"天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中".
這段話是說:大道充滿於整個宇宙，天地和聖人的行為都按照大道之理去運行和作為，自然地給予眾生仁愛。比如太陽，給予人光明，人們卻並不一定十分在意它。聖人也是這樣，能夠自然、隨緣地幫助他人，對他人施與仁義，別人也不一定有所察覺。如果天地不仁慈，那麼就是將萬物看成祭祀用的草扎狗（芻狗）那樣；如果聖人不仁慈，也是將百姓當作了祭祀用的草扎狗那樣輕視他們，根本談不上對他們的仁慈關愛。
實際上，天地和聖人都是按照大道之理運行和作為的。這種大道之理，存乎於天地萬物之間，就象風箱（橐籥）鼓風的道理一樣。風箱空虛但又不枯癟，一但鼓動它就會鼓出風來。大道之理就是這樣，有緣隨緣而生利他的妙用，無緣守住道體（真心）。這個道理可以指導我們的修道。比如在言語上，我們就應隨緣說出鏗鏘有力、字字千金的話來，否則，多言可能就會暴露出自己的無知，甚至會產生過失，與其如此，還不如不說。

下面引用由至道在 2007/04/17 10:18am 发表的内容：修煉要走大道,不要整天在小術上下工夫.告訴大家在實際修煉中的各種狀態成千上萬,你要每一個都想搞明白得累死.大道修煉首先注重心行和功德,只要心行和功德到位,功中出現再多再千奇百怪的狀態也不用理會,都是好事.
當然,如果煉的是小道法門,枝葉的東西就多了,功態中真真假假的現象難以分辨,你如果執著於其中的幻覺和感触,輕則停滯不前,重則精神出現問題.所以,我勸大家還是不要沉迷於這些,要把握住真正的大道修煉,開理“日月慧”,體悟造化之理,可以道參天地,返本歸源!
這才是修道的正途!

[color=#FF0000]一.
這種以佛教觀點來解釋道家思想.既長篇泛論摸不著實際.又偏離道家原旨要義.以至不倫不類.如此曲解道德經與誤導道家後進.其心可議.其無知堪憫!
二.簡解
道德經『天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。』如下：
『天地無私情.對待萬物一無二至.聖人無私慾.對待百姓一視同仁.天地之間.祂不像鼓風箱嗎?虛心卻常存.鼓動則更源遠流長.就算證悟之人.亦難言明.多言既傷神更說不清.不如親身體驗.虛心而鼓動.以達源遠流長以常存.』

煉丹

[color=#FF00FF]近日細看有關「隱芝」言論.對其[佛道之分].頗有同感.至於“簡則妙.妙能得道.繁必亂.亂便失德.”乃指煉法而言.這也千真萬確.然而求訣難.行訣更難.唯有『烈士』之志行.方能達成.
哪怕《黃帝內經素問卷第一．上古天真論篇第一》：『……法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬倏虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志闡而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道，所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。……』亦僅『烈士』初工而已.
其實.在懂得真口訣者眼裡.道家正統真正煉法.唯一僅有一套.至於各門各派.只是後真稟賦不同.道果有異.加上自述立論文字隱喻繁多.令人誤以繁亂罷了.如同[佛教一樣].僅個『無我』.就令其教徒解得長篇大論.連邊都摸不著一樣.還沾沾自喜.阿含經我看過.雖然記述平淡.卻是真材實料.如同「隱芝」所言：『…世上浮生無鑒識.及至逢真說道非.』
江湖有諺：『江湖一點訣.點破不值三文錢.』道家口訣.莫不如此.就算佛教.亦有口訣.只是佛陀禁口不言.單傳大迦葉而已.而道家後真卻常於自述文說要親傳口授.反被居心不良之少數外教徒.或無知小輩.批為小術耳!果真有日道於諸君.定當被評為道非.此亦難怪.眾生無非要神通.求感應.想速成.立即體健賺大錢.好個金屋藏嬌……享受人間耳!
若問口訣者何.只能說：『有緣則遇.有道者得.有志乃成.三者互為因果.』我如果以後不常出現.或許正在學著當『烈士』吧!然而談何容易!像我此時費時耗神為文.就已違反『烈士』規條囉!哈哈!

煉丹

[color=#0000FF]觀[zj203道友：貼一段真正的古仙祕籍]之感想
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10383&show=0

下面引用由zj203在 2007/05/09 09:27am 发表的内容：
黃帝問於天師曰："萬物何得而行？草木何得而長？日月何得而明？"
天師曰：“爾察天地之情，陰陽為征，萬物失之而不繼，得之而贏。
       “食陰擬陽，幾於神明。食陰之道，虛爾五臟，廣爾三焦，若弗能出朴。食之貴，靜而神風，距而兩峙，參築而毋遂。神風乃生，五聲乃對。”
       “翕毋過五，致之口，枚之心，四輔所貴，玄尊乃至。飲毋過五，口必甘味，至之五臟，形乃極退。?
       “博爾肌膚，及夫發末，毛脈乃遂，陰水乃至淺坡，陽勃堅蹇不死，飲食賓體，此謂復奇之方，通於神明。”
----天師之食神氣之道

[color=#FF00FF]此亦“盜機 奪陰陽之造化”
是故道家自古以來.古仙也好.近真也罷.
真正工法只有一套.不同派門者.乃是後來修士個人稟賦不同.感應有別耳!
佛教亦然:禪宗.淨土宗...以至各宗者.其真正精髓.亦無二法.其二處.乃權宜借用矣!
------未能明辨者.徒增困頓也!

煉丹

[color=#0000FF]
http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10385

下面引用由wl62在 2007/05/09 06:35pm 发表的内容：
昨晚入靜大概半小時，開始感覺身子在轉圈，而且越來越快。不管怎麼靜心都不管用，只好收功重來。但是幾分鐘后又開始有這種感覺了。請教一下要怎麼辦呢？

[color=#FF00FF]心不靜.入魔耳!愈在意.心愈亂.
孟子曰:「學問之道無他，求其放心而已矣。」
如何放?先睡再說.醒後再練.

煉丹

[这个贴子最后由煉丹在 2007/06/06 08:59pm 第 1 次编辑]

[color=#0000FF]前些日.將上網時間移作實證之用.雖無証得甚麼.卻也精滿氣足神清.總以一個【爽】字了得.近日瀏覽閣文.“有熊氏”道友引起眾人注目.毀譽參半.“煉丹”感想如下：
基本上.“有熊氏”道友.似乎閱讀不少丹經.是否得到口訣真傳.“煉丹”不敢斷言!唯爭議較大的.不外『十萬道資』.令人起疑.除非用在所謂『裁接』工法之上.否則要如此道資作甚?然而所謂『裁接』工法.至為隱密.並非無德之常人可得.哪怕達官貴人.富賈巨商.亦不輕傳.如以『十萬道資』就傳『裁接』密法.豈非富人不死!?窮人學道無望?再說.果真欲煉『裁接』.恐怕數倍『十萬道資』亦不夠用.故此奉勸諸位道友.不必再爲『裁接』密法.存有遐思求想之心.以免誤道!說明如下：
[color=#FF0000]一.
如果“有熊氏”道友已煉就『裁接』.不分徒弟有德與否.均以『十萬道資』即授訣.如此豈非富人不死?窮人成真無望?待無德富人煉就後而為非作歹!如此.“有熊氏”道友.豈不因而背負無窮罪業?可能嗎?
二.
如果“有熊氏”道友尚未煉就所謂『裁接』.欲以『十萬道資』授徒.以畜『裁接』之財.那麼最好等他煉就之後.再拜師不遲!
三.
如果“有熊氏”道友只得『盜天地.奪陰陽造化』道家之唯一僅有的正統真傳.在網路互不相識的情況下.首次就以『十萬道資』為授徒條件.來考驗徒弟是否看破名利.這也未免太急?
四.
“煉丹”認為.世上任何商品與技術傳授.皆可『商業行為』為之.唯一傳授道家『長生久視』之丹訣.真師謹挑有德之人.無條件授之.以累積陰德.促己早日道成耳!
五.
有德之人.無功不受祿.助人不求報.更不貪贓王法.除非繼承龐大祖產.否則大都是窮人.所以“煉丹”建議有德之修士.勿受『十萬道資』嚇退.應以真誠之心.聯絡“有熊氏”道友.以其【拜師指南】 http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10542 一文中之讀書第一.辯師第三.觀其所學真偽.若偽!再默默而去不遲!果真!就行其拜師第四.答應以『十萬』作為收徒道資.相信他是不會收的.就算收.也應不為己用才是!
六.
“煉丹”學淺.查無資料.果若“有熊氏”道友有緣到此一遊撞見.敬請開帖說明 http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10669&show=0 一文『《金火丹訣》云：一片道心說與賢，人間萬事不如錢。』之詞.是出於哪一版本?何人所著的《金火丹訣》?第幾頁?如此更有實據!當然啦!您亦可視若無睹.各走各自的路.所謂「道不同不相為謀」!不過.“煉丹”淺見.此句應是真師警惕徒弟『務必專心向道.視錢財如雲煙』之語.並非因為徒弟『務必專心向道』.故而要求徒弟就把『如同雲煙的錢財』.交給真師當道資用在師身吧!?如果想要回饋用在徒弟上.也要尋得有德之士.想要考驗他.再提出也不遲.否則收到了缺德的『十萬道資』.真能教他『真功夫』嗎?您說是不是?
七.
『拜師第四』一段所述：『從古丹經來看，古之拜師約有三途。一：有與真師有緣，自無須任何代價者，如張紫陽之遇劉海蟾，陸西星之遇呂祖，此可知而不可待、不可學矣，自古及今，幾人有此福份，我勸人勿要抱此奢望，今有人抱著此個心理，一定要說丹師傳訣不需道資，凡需道資者皆是偽師，以為站在道德之最高頂，實際上是斷學人之后路啊；第二：有遇明師者，此必須傾其家財，侍師入室，如馬丹陽之遇王重陽、沈萬三之遇張三豐，然此需學人為巨富有力之家，現今恐非人人可期可學矣。第三：付出一定帶價，學得一定方法，如胡教授之遇知非子。此當為今之學人唯一途徑與方法了。』之感想與『第三』不敢茍同：
1.
與真師有緣.自無須任何代價者.如張紫陽之遇劉海蟾.陸西星之遇呂祖.此可知亦可待.亦可學矣!自古及今.有德即有此福!雖不宜抱此奢望.卻有十足希望!丹師傳訣未必不需道資.凡以繳交道資.不分有德無德者.盡皆授之真訣.必是偽師.望學人明辨之!
2.遇明師者.必須傾其家財.侍師入室.如馬丹陽之遇王重陽.沈萬三之遇張三豐.然此需學人為巨富有力之家.現今雖非人人可期.有德窮人.卻可因而學道.如馬真人之師弟是也!王重陽祖師要得家財.是考驗馬真人向道之心.亦用在傳道尋徒之上.待其有德徒弟到齊.就帶真徒離家雲遊.以斷其餘劣徒開銷!其實.用掉馬真人家產不多!請明辨之!
3.
付出一定代價.學得一定方法.如胡教授之遇知非子.此並非當今學人唯一途徑與方法.馬真人遇王重陽祖師之情.後來雖不多見.難保以後一定沒有.張紫陽真人之遇劉海蟾老師.陸西星之遇呂祖之例.市面雖無聽聞.實際多如牛毛.僅隱密不宣而已.以上兩種傳法.徒弟個個成真.反觀付出一定代價.學得一定方法.如胡教授之遇知非子.請問：
A.花錢之胡教授道果又如何?
B.古今收巨資授徒之真師.除了王重陽祖師還有幾人受公認為真師?
C.付出一定代價.學得一途半徑與法訣之胡教授與眾多學人.又有幾個受公認成仙或成真?
簡點如此.明人知之!
[color=#FF00FF]後記：
謹以【崔公入藥鏡】同道友共免之
先天炁，後天炁，得之者，常似醉。日有合，月有合，窮戊己，定庚甲。
上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮。起巽風，運坤火，入黃室，成至寶。
鉛龍升，汞虎降，驅二物，勿縱放。産在坤，種在乾，但至誠，法自然。
盜天地，奪造化，攢五行，會八卦。水真水，火真火，水火交，永不老。
水能流，火能焰，在身中，自可驗。是性命，非神氣，水鄉鉛，只一味。
歸根竅，複命關，貫尾閭，通泥丸。真橐龠，真鼎爐，無中有，有中無。
托黃婆，媒姹女，輕輕地，默默舉。一日內，十二時，意所到，皆可爲。
飲刀圭，窺天巧，辨朔望，知昏曉。識浮沈，明主客，要聚會，莫間隔。
采藥時，調火功，受氣吉，防成凶。火候足，莫傷丹，天地靈，造化慳。
初結胎，看本命，終脫胎，看四正。密密行，句句應。

煉丹

[color=#8A2BE2]看來.雖不能一口咬定“執月能火氏”是個斂財道棍之流.然而.已可肯定並非有道之士.但願學人明辨之!
附註:
說來奇怪!一看到“其”文.總是令我莫名其妙的想到開班收錢授徒的“萬古金丹一條路之伍義江”哈哈!

煉丹

[这个贴子最后由煉丹在 2007/08/25 05:02pm 第 1 次编辑]

http://www.xiulian.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=10715

下面引用由有熊氏在 2007/06/09 11:43am 发表的内容：
......
即：“下德以术延其命，乃撅坎之已成。是以用阴阳之道，即依世法而修出世之法；效男女之生，必发天机而作泄天之机。方其性命以双修，须仗法财而两用”。
......

[color=#0000FF]
“效男女之生，必发天机而作泄天之机。方其性命以双修，须仗法财而两用”。這段有兩種練法.
[color=#FF0000]一是至為隱密.只有家族或結拜兄弟間的口傳南宗密法(非網上或書籍所謂之南宗工法).至今存不存在世間.已無可證.斂財之道棍.常借此騙色斂財.不可不慎.
二是已半公開.以虛極靜篤.一陽來復.借自身陰陽.抽坎填離.作顛倒返終的偉大工程.越年輕練得越快.越老練得越慢.
而那篇作者.將陰陽之道.僅解釋為第一種練法.瞧不起第二種練法.雖無可厚非.然以其在網路上高價收徒.實已違背第一種至為隱密的南宗密法之傳法規範與咒誓.雖不能一口咬定為道棍.實已令智者存疑.望初學者慎思明辨.

煉丹

[color=#0000FF]觀帖有感:
我上網的最大目的是找資料和發現新的寶貴資源與知識.
在這過程中.確實找到想要的.也發現了不少一時沒想要然而卻是我需要的.
當然.更發現了多得不勝枚舉的.無知的.似是而非.誤人誤己的認知與騙仙.
也曾經盡己之力.誠意暗示他.提示他.喚醒他.導正他的錯誤觀念與認知.無奈:
所得的不是剔頭擔子一頭熱一頭冷.就是引起辯論攻伐......
久而久之.只好:自掃門前雪.莫管他人瓦上霜!大隱於市了!同塵合光.偶而現身!

[color=#FF0000]看到閣內某些新人與舊友.那沒有結果.也不會有結果的對論或辯論.就想到道家所謂:
精滿不思淫.氣滿不思食.神滿不思睡的境界.與民間俗諺的:大鼎不滾.小鼎強強滾的景象.
也想到:佛祖常說:不可說!不可說!  以及道家的.需師[口傳心授]!  種種之言.極富道理.
又更加體會到[禮記-學記]所言:[color=#FF00FF]
善學者．師逸而功倍．又從而庸之．不善學者．師勤而功半．又從而怨之．善問者如攻堅木．先其易者．後其節目．及其久也．相說以解．不善問者反此．善待問者如撞鐘．叩之以小者則小鳴．叩之以大者則大鳴．待其從容．然後盡其聲．不善荅問者反此．此皆進學之道也．
http://www.yasue.cc/hok_gei.html
[color=#0000FF]後記:
一.祈望道友.套一句佛祖之言:諦聽!諦聽!善思念之!慎思明辨之!
二.我喜歡本閣.但無法改善本閣.也為疼愛自己孩子.但無法教好自己孩子的父母.祈求上天保佑啊!

煉丹

[这个贴子最后由煉丹在 2007/12/08 01:31pm 第 1 次编辑]

[color=#0000FF]煉丹實證有感:
[color=#FF0000]若依法調和陰陽.抽坎填離.久久未見其功.或如傷寒之惡寒發熱.或顯現怪異.能亂身心.如中邪魔者.乃平素身體氣血枯衰.或陰陽偏離等大不調.需暫停實修實證.靜養復原後.先研讀張醫聖之傷寒雜病論.以藥物補養或調和身體.再行工實修實證為是.
[color=&#35;FF00FF]敦煌遺書<輔行訣臟腑用藥法要>[color=&#35;FF0000]不是最好的佐證嗎?

天

此处闲庭，却自在。后生到此一游，沾仙气。