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标题: 请教是道藏还是道藏经 [打印本页]

作者: 李慕秋 时间: 2014-8-31 15:06
标题: 请教是道藏还是道藏经
本帖最后由李慕秋于 2014-8-31 15:27 编辑

请教正确的叫法是道藏还是道藏经

作者: 虚心学道 时间: 2014-8-31 21:27
那个大部头的经典叫《道藏》，现在主要是《正统道藏》和前些年道教协会组织编写了《中华道藏》。

作者: 江之源 时间: 2014-9-1 10:45
现存之《道藏》是明成祖永乐四年，由第四十三代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。英宗正统九年又诏通妙真人邵以正校正增补，于正统十年刊板事竣，共计五千三百零五卷，名为《正统道藏》。后期道教协会组织编写了《中华道藏》。编写人不同，名称不同。
但始终没有道藏经之说。

作者: 江之源 时间: 2014-9-1 10:46
《道藏》这一名称出现得较晚，但将道书收集整理，编成丛书，从东晋就已经开始。一般认为，第一部《道藏》的编撰，是东晋的“郑隐藏书”。郑隐是东晋大道士葛洪的老师，葛洪在《抱朴子·遐览》介绍并著录了其师郑隐的藏书。郑隐共收集道书261种，1299卷。这在当时是一个很大的数目。葛洪将“郑隐藏书”分为“道经”与“诸符”两大类。近代陈国符先生将它们分为服饵、炼养、符图和算律四类。可见这些道书大多与科学技术有关。
除“郑隐藏书”外，历代《道藏》的编修大都是在政府的主持下进行的。南北朝时期是道书撰著最多的时期，这一时期道书的汇集整理也十分频繁。刘宋时道士陆静修得到宋明帝的支持，广罗各地道经，编成《三洞经书》，并撰《三洞经书目录》。《三洞经书》大约收集道书1228卷左右。陆静修还确立了道书的“三洞四辅”分类法，这一分类法在后世的《道藏》编撰中一直被使用。《三洞经书目录》早已亡佚，但据北周甄鸾《笑道论》所云，其中著录的道书多为经书、药方、符图。梁代孟法师编成《玉纬七部经书》，收集道书的数目不详，但不会少于陆静修的《三洞经书》。
北周武帝崇道，建有玄都观，收集道经甚富。当时编有《玄都经目》，共有2040卷道经和4323卷经名。北周武帝另建有通道观，延请高道，汇辑道书。《云笈七签》卷85《王延传》云：“（建德三年，武帝）乃诰云台观精选道士八人与延共弘玄旨。又敕置通道观，令延校三洞经书，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷，凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观藏。”

作者: 候补神仙 时间: 2014-9-1 16:32
道藏吧叫法经过很多次变更其实里面有些不能称得上是经但是确有很多不错的东西

作者: 蓬莱采药人 时间: 2014-9-2 07:25
道藏经有累赘之嫌

作者: 李慕秋 时间: 2014-9-2 12:30
道藏的本意是装道书的箱子

作者: 赤松子 时间: 2014-9-8 09:04
道藏

作者: zhzg 时间: 2014-9-13 12:42

道教经典，简称道经。古称“云笈”，“天章”，“宝文”，“神书”，“玉纬”，“金函”，“仙经”，“丹书”，“道书”等。

道经总集，即是道藏。

作者: 红草蝉 时间: 2015-1-24 18:05
再领20两

作者: 旁观者迷 时间: 2015-2-26 17:18
藏是收存的意思，道藏大概就是收存有关道的东东

作者: 星辰三轨 时间: 2021-7-22 09:23
中华道藏挺好的，以正统道藏为底本，也加了一些新的内容，比如道德经的有些版本，但是明清丹经没有加进去。

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