《丹壶书》

蜀宾

【南宋】罗泌 撰

路史四十七卷（两江总督采进本）https://zhuanlan.zhihu.com/p/4595917526)]
路史卷三 前纪三 循蜚纪
                  
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予既得丹壶名山之记，又得吕梁碑获逆帝王之世，乃知天未丧斯文也。
  
《丹壶书》云：皇次四世，蜀山(亻逐)傀夷四世，九渠一世，狶韦四世，大巢二世，遂皇四世，庸成八世；凡六十有八世，是为因提之纪。仓颉一世，栢皇二十世，中央四世，大庭五世，栗陆五世，丽连十一世，轩辕三世，赫胥一世，葛天四世，宗卢五世，祝融二世，昊英九世，有巢七世，朱襄三世，阴康二世，无怀六世界；凡八十有八世，是为禅通之纪。可谓备矣。
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蜀宾

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南宋时罗泌搜集到的《丹壶书》，实际就是《抱朴子·遐览》里提及到的《丹壶经》，准确说应该是为《丹台（臺）经》。壶是为臺（台）的残讹所致。并且“道家”作为宗教而言，他们对于自己认为是重要的典籍，当然自称为“经”。而罗泌仅仅是为“野史”的撰著者，自然只能够将其称之为“书”，即《丹壶书》。"        
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南宋《路史》撰著者罗泌自称所搜集到的《丹壶书》，就是晋代葛洪撰著《抱朴子·遐览》里记载的是为我国“道教”初始时期所珍藏204部经典秘笈中之《丹壶经》，实在是称为《丹台经》，是由秦汉时期“道家—黄老”学派流传保存下来的三《坟》中泰皇之《坟》里，有关“泰皇—九头纪—脩飞纪—因提纪—禅通纪—流讫纪”系列谱系的零星史话史料。在现今，由于三《坟》中天皇之《坟》记载的有关“天皇—五龙纪、摄提纪—连通纪—禅通纪—流讫纪”系列谱系的史话史料；三《坟》中地皇之《坟》记载的有关“地皇—合洛纪—序命纪—禅通纪—流讫纪”系列谱系的史话史料；皆严重缺失情况下，能够获得到《丹台经》的记述，应该是弥足珍贵。"
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