什么是灵根

素慕宗真

西游记
灵根孕育源流出，心性修持大道生。
灵根对应心性，孕育对应修持，源流出对应大道生。
黄庭经
魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根。

通一真人

灵根就是神               

天降金雨妙庭

觉悟心/信心 心性等称呼

活在当心

灵根和心有什么关系啊？如何理解？

蟪蛄

灵根可能就是字面意思 灵性之根 人为万物之灵

悬崖勒马

吕曰：“炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者，何也？”
钟曰：“所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非也，甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三：上田神会、中田气府、下田精区。精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹。真水真气合而成精，精在下丹。奉道之士莫不有三丹。然而气主于肾，未朝于中元；神藏于心，未超于上院。所谓精华不能返合，虽三丹终成无用。”
吕曰：“玄中有玄，一切之人莫不有命。命中无精，非我之气也，乃父母之元阳。无精则无气，非我之神也，乃父母之元神。所谓精、气、神乃三田之宝，如何可得而常在于上、中、下三宫也？”
钟曰：“肾中生气，气中有真一之水。使水复还于下丹。则精养灵根，气自生矣。心中生液，液中有正阳之气。使气复还于中丹，则气养灵源，神自生矣。集灵为神，合神入道，以还上丹,而后脱。”

按《钟吕传道集》，灵根是下田，灵源是中田。

言日中

丹经好像没有解释过灵根，如同造化。说是下田么也对，毕竟下田是孕育灵根的场所。

玄玄道影~~

无根树词~张三丰~无根乎？灵根乎？灵明近无，潜隐莫测，谓之玄妙&谓之希夷~

迷糊小道人

小道说说个人看法，万物有灵，人为灵长，何也？ 因为人会思考更多东西，会学习会长进，所以用会思考来表达灵虽不能全面正确，也相近了。灵根，就是灵的根源，就好像火一样，火在燃烧，但是产生火的根源是什么呢，小道只能举出这个相近的比喻了，而要正真明白只能自己真切体会了。

素慕宗真

灵根孕育源流出说明这里灵根是一切的开始和基础，
简单的指丹田肯定是不对的。

言日中

灵根即性命本源，除此之外别无它物。性藏命中，性以命存，故有“精养灵根”之说。

大道以神入炁，孕育先天，为万化之本，故曰：“灵根孕育源流出”。又修心去妄，以心合道，故曰“心性修持大道生”。

素慕宗真

言日中 发表于 2018-11-30 20:06
灵根即性命本源，除此之外别无它物。性藏命中，性以命存，故有“精养灵根”之说。

大道以神入炁，孕育先 ...

神气怎么来的，性命和神气是什么关系，为什么入药镜说“是性命非神气”，
而灵源大道歌里又说 “神是性兮气是命”，还有神入气怎么入心和道怎么合。
难道这些都去丹田里找嘛，说的太简单了。

言日中

入药镜所言神气乃后天神气，灵源大道歌所言神气乃先天神气，二者所言并无义悖，所异者观者心妄不识也。

后天神气是有作，有为而无为系入道之阶，岂可蹴就？舍后天神气即沉沦空寂，岂有造化？
怎么合？命假师传，先省己身是否为载道之器。

丹田能找？无丹能称丹田么？

素慕宗真

那你觉的性命没有先后天之别吗，还有你说的后天之气又从哪来的。