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逍遥游

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楼主
发表于 2011-7-15 21:40:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 乘风的鱼 于 2011-7-15 21:41 编辑



      

    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。


   

  

点评

嘿嘿。。。  发表于 2012-1-19 07:00
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2
发表于 2011-7-16 09:33:38 | 只看该作者
以前有人说你叫会飞的鱼,我说叫乘风的鱼。他说一样,我就说你得名字取自逍遥游,有寓意,会飞是本来就会飞,乘风是借风才能飞。有所待。看来我果然说对了。
3
发表于 2011-7-16 20:33:35 | 只看该作者
原来来自庄子的逍遥游。有大志向!
4
发表于 2011-7-16 20:37:52 | 只看该作者
北方水中之鱼,到南冥天池玩耍,必然要用息风相吹!哈哈!
5
发表于 2011-7-17 11:16:05 | 只看该作者
唉,鱼与熊掌不可得兼的时候怎么呢?
儒家都是说舍鱼而取熊掌。
道家不同的是,舍熊掌而取鱼。
6
发表于 2011-7-17 19:54:50 | 只看该作者
乘风的鱼,终化龙!
7
 楼主| 发表于 2011-7-17 20:22:10 | 只看该作者
回复 6# 峰峰


         

         《齐谐》有告诉最后的答案吗?

            好好参悟逍遥游去


         
8
发表于 2011-7-18 08:40:55 | 只看该作者
庄子中的逍遥游也是我特别喜欢的其中一篇,很多人认为大鹏是志向远大,其实大鹏是一种境界,那种忽略了人世间的人我是非,不不是纠缠于人与人、人与事之间的一种境界,其起点就超脱了世俗的束缚。看到这篇文章真是一种享受。
  庄子中精彩的还有齐物论、大宗师等。
9
发表于 2011-7-18 19:49:52 | 只看该作者
怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。



鲲鹏能飞九万里,乃是培风,风起,乘风而飞。
若是没有这个培风的过程,即是是翼若垂天之云,也是飞不起来的,

这段话的点题是培风二字,告诫人们要积累,即便是鲲鹏这类神物,也是需要厚积薄发才可以腾飞。何况无足依仗的凡人呢?
10
发表于 2011-7-18 19:53:50 | 只看该作者
你们怎么读书的,这么浅显的一段话,这几天竟然没有一人可以说到点子上,真让人吐血。

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