也说 无为而治

游天

无为，放弃干扰，趋向无为，上梁正，下梁随正，强名达到了治，其实就是达到了不用治而一切安然，

那么上梁要正，先要无私，不以贪权为目的，公平视天下人，不以私心用事,也是无分别心，
循自然而为，尽人之天性！
所谓圣人不仁，以百姓为刍狗，齐物之心，昭然。

谈治谈为，不过是私心不净的产物！
论者心亦不净，不肯接受无私无为的本意！才生出几多伪辩！