原始天尊说得道了身经

慕剑

原始天尊说得道了身经
尔时，元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之中，森罗净泓之上，现虚无自然有为真圣相，恢元始无极大道，阐扬混沌未分先天真奥妙，论清静无为全真大道，为诸天仙众说此生天得道全真了身经。
夫修炼了身，饮食有则禁口独坐。口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息。存神定意，一心内守。调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌。精神魂魄意，三五混融，三元幅辏，合和四象。五炁朝元，三花聚顶。反本还元，复命归根。万神归一，无所不包，无所不容。自然心火下降，肾水上升，口里津液自然而生。烹煎锻炼，久久不散，自然体中血脉如风行，腹中如雷声鸣。无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自鸣。冲和炁透，醍醐灌顶，甘露洒心，昼夜无眠。三千日足，功成果满。阴尽阳纯，圣胎成就。身内有身，神成真圣。真圣合太虚，太虚合真空，真空合虚无自然，虚无自然是元始真一，元始真一是吾真身也。先天而生，生而无形。先天而长，长而无体。谁无形体，大道长存，永劫不朽不坏。万圣同居，得观内境，见虚无之事。神自言语，与天地齐寿，日月同年，脱离生死，方得全真道果。
天得真一，神光清明；地得真一，万物发生；邪得真一，自然归正；神得真一，千灵万圣；人得真一，真神仙胎也。道本虚无，三才六合之中，无所不灵，无所不圣。道乃万圣之祖，万物之宗。清静混沌，凝神炼炁，二六时中，常清常静。灵台无念为清，一念不起为静。意定神全水源清，意动神行水源浊。此是木金真间隔。饮食太饱，息炁难定。眼光不凝，神光不明。耳不绝听，神不得住。声色不绝，精炁不全。万缘不绝，神不安宁。神不安宁，心神不灵，圣胎不成。圣胎不成，为阴灵下鬼。身是炁宅，心是神舍。意动则有为，有为则神动。神动则炁散。有为真动不动，静在其中矣。息依神定，纯纯全全，混混沌沌，神凝炁结，全真无为。万神归一，则神炁聚。神炁聚则五行真炁结成刀圭。神炁津液为真水火，咽津服炁为饮刀圭。一名醍醐灌顶，甘露洒心。一名洗心涤虑。心神不动为之真沐浴。真清真静，动在其中矣。修行道人，不识动静真机，不达真常全真道理，如何得道成真？息不动意定为之抽，意不动神凝为之添。神凝意动为武炼，息定神凝为文烹。外想不入，内想不出，为固济。二炁交合各一斤，虚无自然为运用。万神归一为守成。性定命住为养火，炼炁成神为真金。心火下降为复命，肾水上升为归根。火迎真水为金液。水迎真火为还丹。五行凝结为九还，阴尽阳纯为七返。降伏内魔为野战，神全无欠为全真。精血炁神真种子，神凝炁结合真空。中宫胎息为黄婆，金情木性为夫妇。心神真汞为姹女，精炁真铅为婴儿。精凝神固成黑龟，炼神凝结为赤蛇。锻炼呼吸为龙虎。龙虎龟蛇成一块为和合四象。一性摄情为金木并，阴阳还返为水火交。水与木同源，两性一家。南二东三同成五。南二心神火也，东三肝木性也。此是火生于木也。水与金同源，两性一家。北一西四同成五。北一肾精水也，西四肺金情也。此是水生于金也。中五属土，土者意也。呼则虎啸风生，虎啸则汞投铅。汞即是性，性即是砂中汞。砂汞即是离中阴。离中阴即是人心中神炁也。息意定则神炁全，神炁全则了性。吸则龙吟云起，龙吟云起则铅投汞。铅即是命，命即是水中金。水中金即是炼精化炁。炼精化炁即是精炁凝。精炁凝则形固，形坚固则精炁全。精炁全即了命。性命双全，精炁血满，神凝炁结，三千功满，炼就纯阳，是为富国安民。精炼成日精，血炼就月华。炁炼成黄金，髓炼就白玉。脑炼成丹砂，肾炼就砗磲。心炼成珊瑚，此是七宝。居身不散，功成行满，跨凤乘鸾，飞升金阙，上朝玉帝，永为真神仙矣。

慕剑

     以上是fqyb朋友托偶发的.他说这个是正版.以前网上的大都有误.他自己忘了密码,托俺发在论坛,供大家分享.

hellfire18

礼

知悔小童

粗粗看了一遍。这部经肯定不是元始天尊所说。 里面全是注解口吻。 其次， 还解释佛教七宝， 应该是《阿弥陀经》翻译以后所出了。 《道藏辑要》里收此经。 彭定求难道这样疏漏？

鸿钧

不管是谁说的，这个看上去感觉靠谱。对散修有借鉴意义。不过对错难分，毕竟很多东西自己修不到是无法判断的。

观水客

唉，居然还有这样的得道了身经，与我看的不同。