[转帖]北極真武玄天聖帝

东宣再

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北極真武玄天聖帝　
北極真武玄天聖帝的誓願是［誓佐玉皇，以斷天下妖魔］，所以玄天聖帝又稱「蕩魔天尊」，能掃蕩一切天磨，是道教中最有名的護法之一
北極真武玄天聖帝最有名的一次事積是商朝末年，紂王無道，人民有陽世的暴政之苦，有妖邪惑亂，妖魔流竄人間，元始天尊命陽世則以周武伐紂，平治社稷，靈界則以姜子牙收伏人間妖邪，玄帝收伏魔王，間分人鬼二道。
當時水，火，旱，蝗，瘟，妖，六大魔王，引六洞諸惡鬼王魔王，北極真武玄天聖帝由六甲抱金闕，七政守靈壇，八威奔電激，九鳳破兇邪，北極真武玄天聖帝披髮跣足，金甲玄袍，指揮神兵符吏，雷公電母，四直使者，令北酆殺鬼神將為先鋒，天猷副將率領神霄大兵、九氣功曹、三天玉女、七氣神君、五靈真宰、黃甲大神、天兵符吏，百千萬眾，正邪雙方在洞陰之野，佈陣決戰 。
   是時，魔王吸取天地之間坎離二氣，各化為八卦神龜與萬丈巨蛇，聲勢驚人,北極真武玄天聖帝分別與八卦神龜五次交鋒，與萬丈巨蛇三次交鋒，以大神力摧伏魔王，攝二魔於足下，又命令金鈴擲火大神將，念誦「伏魔神章」，摧伏魔兵鬼將，北極真武玄天聖帝自己本身噓氣出口，化為大火，所有鬼眾，無一能擋,於是一切眾魔回心悔過，乃發大願，歸命玄天聖帝，護持正法，而頑冥不伏之鬼眾，則命令符吏天兵與鎖鬼神將，鎖拿諸魔，幽閉於酆都大洞之中。
　　武王滅紂興周後之癸已年冬天，天降大雪，深及三尺，有五人，衣五色，欲謁見周武王，此五人是為五方之神
   周武王降階迎坐，問五神：商朝末年，民間水火頻仍，旱潦荐至，疾病刀兵，交會一時，今本王才有天下，災難之事，一時之間，寂然消失，是否為五位大神驅除之力。
   五方神告訴周武王：昔商紂日造罪惡，遂感動水火旱蝗瘟妖六大魔王，引諸惡鬼，傷害眾生，擾亂天下。北極真武玄天聖帝與六魔王會戰於洞陰之野，盡破魔陣，今日太平之功全因北極真武玄天聖帝
於是周武王派使到武當山拜祭北極真武玄天聖帝，這也是周朝時期的一大盛事

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北極真武玄天聖帝除了誓斷妖魔的誓願廣為傳誦之外，武玄天聖帝也非常的注重孝道，道藏經中有玄天上帝說報父母恩重經和玄帝報恩聖號
由於玄帝的誕辰是農曆三月三日，非常接近清明節，加上北極真武玄天聖帝非常的注重孝道，因此也有人將祭祖掃墓的日子從清明節移到三月三日，筆者的家族數百年來都是如此，在農曆三月三日北極真武玄天聖帝誕辰之日祭祖掃墓
玄天上帝說報父母恩重經
妙緣無修。妙行無積。從修有修。修緣證妙。從積有積。積行通妙。妙本從無。修積自有。廣演妙緣。顯言勸修。烜赫妙行。示相有積。妙緣妙行。既通修積。若世眾生。一念一動。緣行俱在。迷惑本來。毀無失有。如人父母。誕生男女。始相不見。托相為有。有中有相。相化萬狀。艱難苦惱。憂慮悲戚。悉從相起。我既托相。日惱父母。令我父母。日夕悲酸。我相既有。父相母相。日見衰朽。緣我相故。令我父母。始相沉埋。父母男女。輪轉無已。是此有相。同歸苦惱。我從今日。從我相中。悉滅貪瞋。悉破險峻。持念平等。用報使相。使我使相。大得快樂。無諸苦惱。世世生生。托相全具。不致衰朽。然後滅除使相。令無相著。將此無著。同滅使相。我相使相。悉歸無著。相既無著。不見不有。不起不為。無礙無障。無閉無塞。自然去累。不墮苦海。普願欽信。日持奉行
玄帝報恩聖號
至心皈命禮
玄元應化。五曲分真。垂念我等。眾生有相。託生父母。懷姙十月。乳哺三年。辛苦百千。殷勤寸念。令我父母。日見衰朽。我今持念。平等悉滅。險峻貪嗔。禮帝為師。祈恩報本。願我現在父母。福壽增延。過去父母。早得超生。大聖大慈。大仁大孝。八十二化。報恩教主。佑聖真武。治世福神。玉虛師相。玄天上帝。金闕化身天尊。(一拜)

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   北極真武玄天聖帝的護法與眷屬中最為親近與著名的首推「北極左將萬靈元武哼那勇猛天君」，即當年六大魔王中的八卦神龜，另一則是「北極右將飛行螣蛇伽摩感應天君」，即當年六大魔王中的萬丈巨蛇，分伺玄帝的左右足
北極真武玄天聖帝不只是勇猛大力的護法，也是治世福神，能賜福與一切眾生，所以北極真武玄天聖帝真氣化為四十九位天尊，分理四方，應化賜福眾生
四十九位天尊名號出自於道藏經真武靈應護世消災滅罪寶懺，名號如下：
壬癸至靈天尊，金闕化身天尊，日光瑞應天尊，太陰神化天尊，武曲昭靈天尊，
虛危孕秀天尊，真相具足天尊，端嚴威力天尊，誓斷妖魔天尊，輔助玉帝天尊，
沖和淨樂天尊，積功成聖天尊，神靈妙見天尊，慈惠助順天尊，威容感應天尊，
最聖妙行天尊，功高龍漢天尊，顯靈上國天尊，威加九地天尊，德摧五嶽天尊，
不言善應天尊，神力無礙天尊，威鎮六洞天尊，肅清寰宇天尊，協贊中興天尊，
化育黎兆天尊，蕆揚妙化天尊，常住護世天尊，化行六合天尊，恩霑萬彙天尊，
威權自在天尊，威顯神力天尊，清寧國土天尊，降魔戒生天尊，化天演法天尊，
延壽護身天尊，遣鬼滅祟天尊，法雲流潤天尊，普慈護國天尊，延福保神天尊，
解冤濟苦天尊，常念救物天尊，削除罪犯天尊，救生起死天尊，護魂慈救天尊，
保家安國天尊，威德無量天尊，自然真極天尊，消災降福天尊
「北極左將萬靈元武哼那勇猛天君」，「北極右將飛行螣蛇伽摩感應天君」，北極四十九位賜福天尊是北極真武玄天聖帝的最近眷屬

东宣再

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北極真武玄天聖帝的護法與眷屬
北極佑聖宮眷屬
一　佑聖宮掌理福籍真官，掌理祿籍真官，掌理壽算真官
　　三大真官分掌世人的福祿壽
二　佑聖宮判令五雷真官
１． 佑聖宮判令雲雷真官，掌佑聖宮雲雷令
２． 佑聖宮判令水雷真官，掌佑聖宮水雷令
３． 佑聖宮判令神雷真官，掌佑聖宮神雷令
４． 佑聖宮判令蠻雷真官，掌佑聖宮蠻雷令
５． 佑聖宮判令社雷真官，掌佑聖宮社稷雷令
６． 佑聖宮鑒察閃電真官
７． 五雷神兵
五雷真官分掌佑聖宮五大雷法的雷令
佑聖宮的五大雷法和九天應元府的五大雷法稍有不同
九天應元府的五大雷法是天雷，地雷，水雷，龍雷，社令雷
九天應元府是雷府，所以以雷法為主，以雷法為尊，除了五大雷法之外，另有十雷法和三十六雷法
三　其他
　　佑聖宮侍香金童仙宰
　　佑聖宮傳言玉女靈妃
    北極真武玄天聖帝的護法與眷屬
北極驅邪院的五護法
１．執掌風輪將軍，執掌火輪將軍，執掌水輪將軍，風輪神兵，火輪神兵，水輪神兵
２．執掌寶劍將軍，執掌寶鈴將軍，執掌寶鐸將軍，寶劍神兵，寶鈴神兵，寶鐸神兵
３．統率巨蛇將軍，統率獅子將軍，統率毒龍將軍，統率猛獸將軍
４．四部神君：平等刷掠神君，按月考校神君，拷鬼糾察神君，戮鬼按察神君
５．北極護駕六甲司旬力士神君，北極護駕六丁司旬玉女神君

   六丁六甲的真義要從奇門遁甲說起，奇門遁甲中以十天干，遁入九宮圖，天干有十，宮位只有九位，天干多一，因此將天干的甲遁去，作為符首，奇門遁甲不論佈陣或破陣，均以找到天干中的甲（也就是符首）為首要，也就是以六十甲子的六甲位為首要，六十甲子的六甲位分別是甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，所以北極護駕六甲司旬力士神君的六甲神便是甲子神君，甲戌神君，甲申神君，甲午神君，甲辰神君，甲寅神君，六甲神均現男相，六丁神則現玉女相
天干中的乙丙丁，合稱為奇門遁甲的三奇，三奇之中又以丁為奇中之奇，和六甲神一樣，北極護駕六丁司旬玉女神君亦有六位
   四方光明電王
四方光明電王是北極真武玄天聖帝的護法與眷屬中比較奇特的一部，北帝伏魔懺法中提到：
魑魅魍魎，漂靁田頭，旋風土鬼，乘隙伺便，行瘟作祟，受享祭祀，正直司命，反行趨避，任其囂張，肆行戮害，偽託先亡，冒稱仙聖，百般恐嚇，無敢強違，邀求血食，樂人致死，皆因世運衰微，輕忽道法，巫覡塞途，邪師遍地，更有艷容羅剎，魘魂黑青，雜遊人中，見天不畏，逢人不懼，收索魂魄，吸取精髓，不但入於庶民下戶，更能入於王侯第宅，不獨行於黑夜曠野，更能行於白晝通衢，如是惡鬼，難避電光，電光照處，膽碎神傾，電光觸時，流金擲火
其中又提到
日光照空，不照暗室，眼光照外，不照內心，獨惟電光，能照暗室，亦照內心，雷霆天神，晝行不息，夜察不休，
其中又提到
雷能穿山破石，電能照膽照心，若彼藏心之人，潛跡之鬼，一聞其聲，無不震驚，一閃其光，無不恐躡，有壇可擊，有廟可伐，有妖可剪，有祟可驅，有病可起，有危可安，冤可以白，枉可以伸，凡人逢災，禱之立應
由此可以窺見四方光明電王的神威與玄妙

東方光明電王名阿竭多，南方光明電王名設羝羅，西方光明電王名主多光，北方光明電王名蘇多末尼
在家宅或壇城懸掛四方電王（分東西南北四方位懸掛）的名號或幡蓋，更能功俸北極真武玄天聖帝或準提佛母，能得到四方電王守護

江山如画

不知道现在人间还有修北方伏魔正法的人没有.

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　　真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
　　真武具有以下几个神性特征：
　　其一，为北方之神。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文  
训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。 　　
　　其二，为水神。根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
　　其三，为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
　　其四，为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记·龟策列传》称其能导引咽气。《抱朴子》亦称其能导引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。乃试随龟所为，遂不复饥。”此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰：“南斗注生，北斗注死。”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。
　　玄武的这些特性，不但赢得了社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。
　　东汉后期是玄武地位上升的阶段。《重修纬书集成》卷六《河图》称他为黑帝之精，甚至说“北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳。”道教形成以后，尊崇玄武七宿中的第一宿，即斗星，又称南斗，信仰“南斗注生，北斗注死”。魏晋葛洪《抱朴子·杂应》描绘老君形象时说：“前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”《遐览篇》中还有“青龙符、白虎符、朱雀符、玄武符”，当时玄武还只是一个护卫之神。但其在民间的信仰从未间断，只是职掌和地位还不太显赫。后来玄武成为道教奉祀的大神，其信仰的兴盛就与其在民间的影响有着直接的关系。据唐段成式《酉阳杂俎·续集》卷三记载，南北朝北魏太和(477—500年)八年(484年)，有个姓朱的道长云游庐山，“忽然蟠蛇如堆缠绵，俄变为巨龟。仿之山叟，云是玄武。”视龟蛇同时出现为玄武显灵。又五代于逖《灵应录》曰：“沈仲霄之子于竹林中，见蛇缠一龟，将锄击杀之。其家数十口，旬已相次而卒。有次者曰：‘玄武神也。’”从《酉阳杂俎》和《灵应录》等书记载来看，都不同程度地显示了道教信众对玄武的信崇，并常以青龙、白虎、朱崔、玄武为其护卫神，以壮威仪。杨亿《谈苑》称翊圣真君又号黑煞将军，与真武(玄武)、天蓬、天猷并为天界大将军，宋以后尊为四圣，从此以后，玄武在道教众神中的地位逐渐提高。
　　关于玄武更名为真武的原因，众说纷纭。一说为避宋真宗的讳(宋真宗曾馥名玄休、玄侃)，此说见于《集说诠真》等书中，另一说为避赵宋“圣祖”赵玄朗的讳，此说见于《朱子语类》中。玄武改为真武后，玄武的名称很少有人提及了。北宋时期，真武的形象仍是龟蛇。到了南宋，真武人格化的传说开始日益繁盛。宋太祖时，已有真武、天蓬等为天上大将之说。宋高承《事物纪原》中即记载了宋真宗天禧(1017—1022年)元年(1017年)，“营中有卒见龟蛇者，军士因建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不渴，民疾疫者，饮之多愈”。真宗闻言，下诏建观，赐名“祥源”。于是人格化的真武诞生了。据《夷坚志》、《云麓漫钞》等书记载，其形象多道服羽梳，被(披)发仗剑(故称披发祖师)，颇为勇猛。真武作为道教所奉祀的大神，并且在民间有着广泛而深到的信仰，就再也不能作为原来星辰龟蛇的形象括跃于道教神坛之上了。故有关真武身世、神迹的传说便逐渐流传开来，《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中，均载有诸多有关真武身世的传说和神异故事。
　　道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。《元始天尊说北方真武妙经》宣竹，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居二十四年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡)之”。宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”，一跃而为北方最高神。
　　明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。
　　现在庙内供奉真武大帝，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将，或金童、玉女。据说前者是护卫大神，后者专替真武记录三界中的善恶功过。真武的诞辰日为农历的三月初三日。

东宣再

碧蟾真逸

《太上感应篇》不许道众信徒杀龟打蛇，正是因为龟蛇皆是道教圣物的缘故。

小龙

龟蛇是灵物，故不许杀伤。况且太上教人慈心于物，岂可无缘无故损伤物命？
道教很多信仰习俗都是有缘由的，但却被很多不明内情的人斥之为迷信，甚至连许多专门研究宗教但其实不信宗教的人也不例外。

初学者

持颂!!!!
玄天上帝說報父母恩重經
    妙緣無修。妙行無積。從修有修。修緣證妙。從積有積。積行通妙。妙本從無。修積自有。廣演妙緣。顯言勸修。烜赫妙行。示相有積。妙緣妙行。既通修積。若世眾生。一念一動。緣行俱在。迷惑本來。毀無失有。如人父母。誕生男女。始相不見。托相為有。有中有相。相化萬狀。艱難苦惱。憂慮悲戚。悉從相起。我既托相。日惱父母。令我父母。日夕悲酸。我相既有。父相母相。日見衰朽。緣我相故。令我父母。始相沉埋。父母男女。輪轉無已。是此有相。同歸苦惱。我從今日。從我相中。悉滅貪瞋。悉破險峻。持念平等。用報使相。使我使相。大得快樂。無諸苦惱。世世生生。托相全具。不致衰朽。然後滅除使相。令無相著。將此無著。同滅使相。我相使相。悉歸無著。相既無著。不見不有。不起不為。無礙無障。無閉無塞。自然去累。不墮苦海。普願欽信。日持奉行
玄帝報恩聖號
    至心皈命禮
    玄元應化。五曲分真。垂念我等。眾生有相。託生父母。懷姙十月。乳哺三年。辛苦百千。殷勤寸念。令我父母。日見衰朽。我今持念。平等悉滅。險峻貪嗔。禮帝為師。祈恩報本。願我現在父母。福壽增延。過去父母。早得超生。大聖大慈。大仁大孝。八十二化。報恩教主。佑聖真武。治世福神。玉虛師相。玄天上帝。金闕化身天尊。(一拜)

    北極真武玄天聖帝的護法與眷屬中最為親近與著名的首推「北極左將萬靈元武哼那勇猛天君」，即當年六大魔王中的八卦神龜，另一則是「北極右將飛行螣蛇伽摩感應天君」，即當年六大魔王中的萬丈巨蛇，分伺玄帝的左右足
    北極真武玄天聖帝不只是勇猛大力的護法，也是治世福神，能賜福與一切眾生，所以北極真武玄天聖帝真氣化為四十九位天尊，分理四方，應化賜福眾生
    四十九位天尊名號出自於道藏經真武靈應護世消災滅罪寶懺，名號如下：
壬癸至靈天尊，金闕化身天尊，日光瑞應天尊，太陰神化天尊，武曲昭靈天尊，
虛危孕秀天尊，真相具足天尊，端嚴威力天尊，誓斷妖魔天尊，輔助玉帝天尊，
沖和淨樂天尊，積功成聖天尊，神靈妙見天尊，慈惠助順天尊，威容感應天尊，
最聖妙行天尊，功高龍漢天尊，顯靈上國天尊，威加九地天尊，德摧五嶽天尊，
不言善應天尊，神力無礙天尊，威鎮六洞天尊，肅清寰宇天尊，協贊中興天尊，
化育黎兆天尊，蕆揚妙化天尊，常住護世天尊，化行六合天尊，恩霑萬彙天尊，
威權自在天尊，威顯神力天尊，清寧國土天尊，降魔戒生天尊，化天演法天尊，
延壽護身天尊，遣鬼滅祟天尊，法雲流潤天尊，普慈護國天尊，延福保神天尊，
解冤濟苦天尊，常念救物天尊，削除罪犯天尊，救生起死天尊，護魂慈救天尊，
保家安國天尊，威德無量天尊，自然真極天尊，消災降福天尊
    「北極左將萬靈元武哼那勇猛天君」，「北極右將飛行螣蛇伽摩感應天君」

毅清

初学者 发表于 2012-6-27 14:10
持颂!!!!
玄天上帝說報父母恩重經
    妙緣無修。妙行無積。從修有修。修緣證妙。從積有積。積行通妙。妙 ...

阅读了，“北极真武玄天圣帝”。