吕纯阳点化度黄龙（转载）

江南春

吕纯阳点化度黄龙
大笑归来投子山，片言斟破老黄龙（宋白玉蟾文集）
自从一觉黄梁后，始知从前错用心（吕祖诗）
一觉黄粱后，方知错用心，非胡徒修改诗句什么一觉黄龙后方知错用心，由此益见私心自用之人为搏上位贪婪大名从而大赚信众利益之贪鄙之心，惑人害人不浅

吕祖修道过程中曾至庐山黄龙寺云游参访。值黄龙诲机禅师升座，吕祖登擂鼓台听讲。禅师诘问座下何人，吕祖曰:“云水道人。”禅师曰:“云尽水枯何如?”吕祖曰:“旱杀和尚。”禅师曰:“黄龙出现。”祖曰:“飞剑斩之。”（可见吕祖对禅法正藏已通透无碍了，此问答机锋犀利可见一斑，透的过许具只眼）

吕纯阳点化度黄龙元曲话本流传至今。（注此为元曲本，此外还有魏伯阳的故事）具体是：
吕祖与黄龙禅师论道，主持论道的寺院首座给二人出了一题：三月三日扬州琼花观里琼花盛开，举行琼花大会，请二位师父各显神通，神游赴会。于是二人瞑目入定，赴琼花会。出定后：
〔首座云〕禅师赴会去，曾有带来的花么?
〔禅师云〕贫道体若虚空，性如流水，一物不染，色即是空。
〔吕祖云〕去来无碍，不落空色，定无常定，空无定空，尔所出之神，乃阴神也，贫道所出之神，乃阳神也。尔只能见物闻香，贫道能带得物来，送得物去也。〔从九阳巾取琼花一枝，袖中倒出来蒸食四个〕〔云〕你众人看，这个是扬州琼花，这四个酸馅，是琼花观斋食也。……
〔禅师云〕贫道百艺皆通，不晓折花带物之术，望仙长传授妙术。……
〔吕祖云〕禅师你不知，你则能修性，不能修命，俺仙家性命双修，亦能见物，亦能附物。聚则成其形，散则成其气，神通变化，不可测也。”
故事展示了道教“形神俱妙”的境界证量，区别了出阳神与出阴神的不同。出神在道门中称为存神驭双气，而必以内炁充盈为本。炼精化气，炼气化神，结成金丹，即圣胎、法身。
吕纯阳点化度黄龙》中，吕祖向黄龙禅师展示完了性命双修之理，最后使黄龙禅师心悦诚服，皈依道门
另外《五灯会元》记载：
吕祖曾经访道云游见湖南潭州智 度 觉师，有曰：“余游韶郴，东下湘江，今见觉公，观其禅xue精明，xing源淳洁，促膝jingzuo，收光内照。一衲之外无余衣，一钵之外无余食。达生死岸，破 烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传，禅理悬悬兮几绝。聊作一绝奉记：“达者推心方济物，圣贤传fa不离真。请师开说西来意，七祖如今未有人。”-------可见吕祖对智度 觉师之 证 量 十分印可，且觉师境界已过黄龙 多矣，怎能反向黄龙求道呢？谬 之极矣。
综上所述，所谓“吕祖参黄龙”者，不过一个禅宗话头耳，当年大德们与吕祖交往印证，本是佛道交流之美谈轶事，岂知去古愈远，以讹传讹，再加上一些未达果位之徒的滥言冒渎，竟然变成扬佛贬道的老生常谈了，实在是可悲，古德若知，气煞晕煞。
引用一段话：网上屡见“吕祖参黄龙”、 “神仙在轮回中”、“玉皇也在轮回中”、“仙道不如佛法究竟”等等论调。 究其原因，除了少数只是为了打击道教，扩大佛jiao势力范围，争得更信众供养外，更多人只是闻风起哄，随波逐流，人云亦云，毫无一点真知灼见，只能说见识浅 薄，不读道书所致。加上某些佛 徒一入佛jiao，就有“天上地下，唯我独尊”的自大，排他教视为恶道种子，轮回众生。
反观道家弟子，大都虚怀若 谷，兼修儒释而超三教，知道“天下无二道，圣人无二心”，“天下百虑而一致，殊途而同归”网上道家 网站论坛，大都有探讨佛学的栏 目，而佛 网站论坛，非但没有或很少有道教栏目，而且多见诽谤攻击之语。
"海纳百川，有容乃大。”道家之谓也。 “吕祖显圣，自唐至今，多见史册，而且吕祖也从没承认自己是禅宗护法。我们为什么不信一个活 神仙，而要去信一个si和尚呢？何况，黄龙禅师，论修行，显然 不及六祖慧能、不及赵州石桥、甚至不及济颠和尚，这些大德尚且不曾辱骂道家是守尸鬼，一个（姑且相信黄龙已经到了三果水准）自了汉又如何能妄论道家金仙的 果位！这就如同附会玉皇天尊是yindu雷神帝释天一样，只能是一些没有明悟的僧人的意淫。 ”
有人问——道家丹道既然绝妙非常，为何有些古仙师还有引用佛家的性学呢？
答——很简单，这正体现了道家“大道至容，无所不包”的胸怀，请看——凡是修道而兼及佛学而超出宗教形式的祖师，都是大成就者，他们根据自己修证，得出一个结论——“万法惟一。”故在他们的心里，绝无诸法分别，体现了至大的平等。如果佛家未到中国，祖师自然不会提到佛学。其实这也是中华民族善待客人的优良传统，而这样的善意却被后世的一些人歪曲利用来抬高己派，似乎成了道家不高明不究竟的证据，实在是可悲！祖师有知，当三叹也！
道家真的没有心性之学吗？《道德经》里把心性已经说的很透彻了，明悟者自知。
“饶君了悟真如性,未免抛身却入身,何似更兼修大药,顿超无漏作真人。”
—— 张祖师这句话一针见血地指出孤修阴灵之弊，然性命双修至难，且道门自古授受禁忌严厉。而明心见性最易，甚至于一言半句当下即悟，故禅家性学大行于世，而道家丹道隐匿不显。
若非佛家有人擅起贪嗔痴之心，以吕祖为“奇货可居”，大做文章，也不会生出诸多葛藤；好比日本侵华说五教归一为大东亚共荣圈服务，此时侵略者向被侵略者大讲包容，我想无原则的包容恐怕现在华夏已经是五十七个民族了，以夏制夷则可，以夷制夏则不可！大丈夫有所为有所不为，此其谓也！
蛮夷（佛基督）汉化可以，汉文化绝对不可以蛮夷化，此所以汉化的呵佛骂祖碾压净土宗迷信胡鬼教千年的原因，请诸君子深深体之，元清后满夷占领中
原，汉文化渐渐蛮夷化，此所以崇洋媚外大行其道，而民族自信，文化自信被提上日程的重要性之所在