人间没有不死丹(转贴)

还在修炼中

　　以工作效率而论，史上最猛的盗贼应该算是孙悟空，从金箍棒到蟠桃，吃的用的他从来不拿钱买，即便是当了和尚以后，看见人参果他也照样不会放过。而在他漫长又精彩的行窃史上，战利品质量最好的一次莫过于跑到兜率宫把五葫芦金丹一股脑吃进了肚子。按照失主太上老君的说法，这些金丹炼制之不易，功效之伟大，当真是天地无双的妙品，因此在众多被悟空搞过的神仙中，他是属于恨猴子恨到咬牙根的那一拨儿。此事过去多年以后，他的牛不甘寂寞当上了独角兕，接着看炉童子又混成了金角、银角两个山大王，悟空找上门去，他还是一副不阴不阳的样子，犹记恨当年的梁子。从老君的态度而论，这金丹之宝贵，当真是不同凡响。
    然而东西虽好，但仙界毕竟是仙界，再紧俏却总还是看得到摸得着，作为神仙中的盗圣，悟空顺手牵羊搞几粒也不是太难的事儿。与他在天上整葫芦吃药的豪爽相比，人间的金丹爱好者则可怜了许多，他们不光为此劳心劳力，甚至还有可能搭上性命。不过长生不老永远是大多数人的梦。在人间，不要说普通百姓，就连号称天子的皇帝们也照样是求丹心切、乐此不彼。从秦朝的赢政到明朝的嘉靖，执着的皇帝们足够编成好几支篮球队。而在历代王朝中，能单独组队外带替补的当属唐代。从太宗到宣宗，大唐王朝数代皇帝不光矢志求丹，更愿以身试丹，其生猛当真是空前绝后。为了表达无比虔诚的求丹心，他们甚至把自己的祖宗都换成了太上老君的原型、老子李聃，并尊之为玄元皇帝。
    由于皇帝痴心迷信神仙方术，因而唐代的修道炼丹者也获得了政府性的支持，出现了一大批专业型人才，如孟诜、陈少微、张果、独孤滔等，都是当时的大仙儿级人物。他们或实践炼丹，或整理教材，给后代炼丹者提供了坚实的理论基础。和那些搞预测学的人相比，这些人的贡献是实实在在的，他们虽然没有在长生不老这个课题上取得突破性进展，却为化工行业的发展积累了宝贵的经验。相比之前的土法炼丹，唐代的炼丹水平堪称一流，不光实验器材开始专业化，出现了水火鼎等专业设备，而且对水银等物质的提纯技术也甚有精进，甚至还稀里糊涂造出了威力无比的火药。在他们不懈的努力之下，唐代的丹药种类繁多，据《石药尔雅》记载，当时可以按方生产的长生丹药就有九十八种，此类专业教材则有九十七部。
    不过可惜的是虽然唐代的丹药产业获得了发展，但产品的质量并未有具体的改变。由于这类丹药的成分大多是含汞、铅、硫、砷的剧毒物质，因此吃了之后不但不能长生不老，反而会驾鹤西游。据历史记载，在各支皇帝求丹队伍中，唐代队伍是最勇敢的，他们除了“乔丹”没试过之外，其他各种丹都尝了个遍。因此作为主力队员的太宗、宪宗、穆宗、敬宗、武宗和“第六人”宣宗统统死于各种奇妙的丹。
    除了这些不惜一死的皇帝之外，唐朝的求丹族中还包括许多著名的文学家，白居易曾在《思归》中写到：“退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，终冬不衣棉。或疾或暴夭，悉不过中年。”按照他的说法，韩愈、元稹、杜牧、崔玄亮等人都算得上是狂热的丹药爱好者，这些当时的大知识分子们虽然文采满腹，却个个被丹药折磨得半死不活，实在让人惋惜。他们以生命为代价告诉我们这样一个道理——
   http://hi.baidu.com/3823/blog/item/efef998bc71bcbd1fd1f1079.html
  

还在修炼中

上文只是看看，呵呵

天宝

有啊,非五金八石类.只是没几人知道而已......

無聊居士

天長地久　天地所以能長且久者　以其不自生　故能長生　　

天宝

下面引用由liurun在 2007/07/26 04:56pm 发表的内容：
　或问曰：“为道者当先立功德，审然否？”抱朴子答曰：“有之。按玉钤经中篇云，立功为上，除过次之。为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也。欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而 ...

此言甚善~!欲明不死之丹,还应深研丹经上云:"此般至宝家家有."《悟真篇》張伯端
中卷七   
“未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有，自
是愚人識不全。”
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吕祖留有五言一首：
" 金丹重一斤，闭目静存神。只在家中取，何劳向外寻。炼成离女汞，吞尽坎男精。金丹并火候，口口是元音。 "
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《张三丰全集》
注《九皇丹经》十月形神坚固，金丹诗三十六首中：
    先天真铅
　　“举世人多好入玄，入玄不识这先天。五千日内生黄道，三十时辰认黑铅。不在乾坤分判后，只于父母末生前。此般至宝家家有，自是愚人识见偏。”
　　先天大药
　　“信道金丹理最精，先天一点少人明。不拘贫富家家有，无论贤愚种种生。吞向腹中方有孕，将来掌上却无形。世人问我难回答，遥指天边月出庚。”
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龙虎仍是丹道中"真铅,真汞"之形像比喻,遇真师必有真说,未遇明师不可强猜测.“丹经中每每言此丹房中得之，非御女采战之事，家家自有，非自身所有法财鼎器”。讲《悟真》，说《参同》，此理原来是一宗。此药虽从房中得，金丹大药事不同。是其真理之一!

天宝

昔高上元君传道于人间，指喻天地升降之理，日月往复之宜。自尔丹经
满世，世人得闻大道。内丹成,外丹就。二者归，天人合一。内丹外丹原理相
通，其修法有异，前人所传丹经，尽皆以人，事，物来比喻，是怕泄露天机
，又怕后来有真修行者不明，实不得已而著书作点睛之用，以此让后来学者
有根可寻！
在此，引用《悟真篇》 紫阳真人張伯端上卷六
：“人人本有長生药，自是迷徒枉擺抛。甘露降時天地合，黃芽生處坎離交
。井蛙應謂無龍窟，籬扊爭知有鳳巢？丹熟自然 金滿屋，何須尋草學燒茅。
”《悟真篇》中卷七 “未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有
，自是愚人識不全。”其上卷是讲“内丹修法”；其中卷则谈“外丹炼法”
。皆非是指“男修用女，女修用男，更不用什么童男童女来炼”。如此，则
天下岂不大乱？！
《金丹真传》也是同理，明朝孙先生先以内丹进修，然越数年仍未果。后偶
遇安师所传，方知金液大还丹之法。几经周折才证得金丹，得成大道！金丹
之事.说与世人几人信，不遇真师几个明?

易秋水

俱言学道要参玄，参玄不识这先天。妄认后天作先天，误杀阎浮多少人！