来！送你一把斩妖除魔的“天下第一剑”

神州集仙人

来！送你一把斩妖除魔的“天下第一剑”中国春秋战国时代是剑客游侠最多的时代。

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除了最有名的荆轲、专诸、要离之外，还有“迫则能应，感则能动”的剑客鲁石公、“弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中”的宋艺人兰子、“在赵者，以传剑论显”的司马氏……

卧薪尝胆的主角越王勾践曾把湛庐、胜邪、鱼肠三剑献给吴王阖闾求和，但因吴王无道，其中湛庐宝剑便“自行而去”，飞到了楚昭王的枕边。由此甚至引起了一场吴楚之间的大战。

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春秋战国时代的社会上充斥的是以利代义的风气，普通人在乱世中仅能苟全性命而已。游侠剑客之类，便在社会的夹缝中应声而起。明人张潮说：“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消之。”

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金庸《越女剑》里的牧羊女阿青是最早且武术最高的剑客，曾经接受范蠡和勾践的邀请去训练越国士兵剑术。她说：内实精神，外示安仪。独孤九剑，若化到一招皆无，便天下无敌。

越女和庄子皆是剑客。越女给越王讲的是剑术，庄子给赵王讲的是剑道。

庄子说，剑分三种。“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”

越女精通的是庶人剑，庄子精通的是天子剑。

庶人剑是什么样子？打扮得稀奇古怪，互相拿剑搏击，跟斗鸡没有区别。如果死了就死了，对于国家没有任何的益处。
诸侯剑是什么样子？以智勇、清廉、贤良、忠圣、豪杰的人才作为剑体，以顺时安民作为剑法。“此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”
天子剑是什么样子？以诸国国土疆界作为剑体，以阴阳、四时、五行作为剑法。“此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”

庄子又说，我们每个人都有一把天子之剑。是什么呢？我们合乎道的生命。
这才是真正的

天下第一剑

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孟子曾经提出过一个问题：为什么之前宁愿死掉都不接受的施舍现在却接受了呢？是因为可以住别墅、娶美女、招小弟么？（为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？）享受诱惑必然需要付出代价。这代价就是你生命里的天子剑。

行走世间，皆是妖怪。凡尘的种种妖魔外道，回归到生命的体悟来，轻松便可收拾：合乎天地的大道去选择，绝对不会有后顾之忧。庄子代言的这把天子剑，实在是化剑气于无形中的神兵利器。

王少农说天性（天子剑）毁于三种状况：
1．毁于事。事多必烦，烦多必乱，乱多必毁。
2．毁于人。人多必争，争来争去，输赢都是输，因为散了元气。
3．毁于心。人心贪婪，整天要这要那，要到了就高兴，要不到就生气，来来去去，搞得人气急败坏，自毁修为。

我们常常做的，就是一边损毁着我们真性这一把天子之剑，一边上蹿下跳地在尘世间挥舞着斗鸡一般不堪的庶人之剑。

当然，不管是汲汲于名利想要留骨而贵、或是像庄子一样做一个曳尾涂中的乌龟，其实没什么旁人好置喙的余地。

只是如果一直觉得不爽，而且越来越不爽的话，可能你装在匣子里的天子剑在提醒你了。天性丧失殆尽，天必亡之。

此剑在人间，百妖夜收形。奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。



►问：您是武林高手，有一千人和您对打，您能打赢他们吗？
游道长：道教里面讲：无为自化，老子告诉我们道的思想最重要，并不是打打杀杀。太极的真正核心是“道”，打是下，“道”才是上。

►问：那打还是不打？
游道长：用中国的道家智慧来看待一切，道家智慧很早就告诉你擒贼先擒王。

如果你暴露了你的强大，这个阳很快会变成阴。你想一个国家，如果没有首脑，那个这个国家就会颓败，这一千人也是一样，不过乌合之众。

►问：如何发现一千人当中的王？
游道长：你可以看看里边哪一个最嚣张，哪一个最不守规矩，哪一个最狂妄，哪一个就是王。

►问：有时候可以装得内敛一点啊。
游道长：如果你内敛一点就不会有这种狂妄的心了，有狂妄之心肯定有不轨之意，所以这种不轨之意也会表达出来。当然道家不是如何与一千人争斗，而是如何把这一千人教化过来。打，意味着是违法乱纪，不打也许今天就会有收获，有收获你就可以问道了。

假如说你认为你这么多人可以去对付一个出家人，那你的目的是什么？如果是争名夺利，那出家人把名利都让给你。若是非要打，你打我可以不还手，你还有什么？对生活来说，你已经失败了。



我们「良知行书院」正在做一件好玩又有点点点点情怀的事情。约聚终南山、武当山、青城山、龙虎山、天台山等等，幽访到了17位的大德大道。他们的妙言警示，对于出世入世的平衡把握，对于传统家风的传承… …足以使得我们… …现在准备一一和您分享。“良知行”，行良知，让成功更长久，更从容，更淡定。