一心之用有善恶之分

陽真道人

一心之用有善恶之分

阳真道人笔 2014/5/15

　　至道无善恶 ，一心之用有善恶之分。何也?

　　恶者何也？恶的定义是相对的，与人为善不一定对其他生物就是善举，例如开垦荒地，都市建设等等。

　　而于道人而言，每日面对各项事务有无限的选择，我们的标准在那里？以前我总是选“灰色”的，也是如此将自己的生活搞得一团糟。故祖师曾训诫于我，事于道者非黑即白非善即恶，不可黑白不明善恶不分。

　　然而知黑守白明恶行善，很难完整的去实行。其中重要的因素在于“道慧”，道慧由来诸君有知故不重复。

　　有形为恶实之为善，有形为善实之为恶，结果很重要但过程更须注意。我玄门学道之人须注意以下几个重点。

　　一、行止不可粗鄙下流。

　　二、言语不可咒骂。

　　三、个人卫生习惯须保持完善。

　　但第一点我在工作的场合常常犯此（工地都是男人所以常开黄腔），我常屡犯屡惕，希望诸君若有犯之也须屡惕。

　　以善劝善是为上举，有一点需特别注意，伤己利人不一定就是为善，要小心此自伤的陷阱。依道教的标准而言，投身喂虎不会成道登真。

　　可唬但不可愚之，可犯但不可伤之。见恶因力不可止须避之，不可助恶为强。　　　　


　　一心善恶

　　静定之下道慧顿开，此时存心很重要。存心为善即有善解，存心为恶即有恶解，存心不明即不得解。《坐忘》言：“夫心之为物也。即体非有随用非无。不驰而速不召而至。怒则玄石饮羽。怨则朱夏陨霜。纵恶则九幽匪遥。积善则三清何远。忽来忽往动寂不能名。时可时否蓍龟莫能测。”所以俗言：“是何居心”，即是此义。

　　有一佛教小故事敝人拿来一用（敝人多识学佛有达者）。

　　南海普陀山每年有无数僧客朝山礼拜，山下有一老妇煮红豆斋汤赠过往僧客解渴引用。
　　有个僧师路过欲饮用斋汤，老妇递过汤碗问起僧师。
　　老妇：请问大师是做什么的？（和尚有分专业不同）
　　僧师：我专讲《金刚经》许多年。
　　老妇：大师你现在用的是什么心在喝这碗汤。
　　僧师一时无法应对，些许之后未饮，将碗放下羞愧而去。
　　隔年，僧师又来喝汤，老妇依然问大师你现在用的是什么心在喝这碗汤。此时僧师举碗一饮而尽，拜谢迳去。


　　对于学佛者这是很庄重的问题，我学道之人观之甚是诙谐（受庄列的影响吧），这题就是存心的案例。

　　若是问我存的什么心去喝汤，我会说“感谢之心”。以有对有以无应无，是我个人的作法。

　　当下我反问诸君，你们会用什么心去喝这碗汤。

陽真道人

天乐问 发表于 2014-5-15 10:27
三、个人卫生习惯须保持完善。
这是说在工地小便？

在工地小便要慎选地方，我都是给花草施肥。

清渊道人

我常开黄色玩笑，不过和女同事门很融洽- -