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楼主: 知悔小童
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看看佛教九峰山燃指的视频吧

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31
发表于 2010-6-29 08:37:34 | 只看该作者
为什么我看到视频中,那个“被”燃指的和尚脸上的表情分明在表示异常痛苦呢?脸都扭曲的快变形了。
既然是供佛,而且有功德,应该高兴才对啊,咋那和尚的表情却异常痛苦呢?
32
发表于 2010-6-29 08:39:11 | 只看该作者
  ----说,如果手让你入地狱,就把它砍下来烧掉,如果脚让你入地狱,就把它砍下来烧掉。。。。。。。。
阿罗汉 发表于 2010-6-27 11:21


连基督教《圣经》中的教导都用上作论据了,真是罕见啊。
33
发表于 2010-7-27 11:27:08 | 只看该作者
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜呗,至为夷法,灼体肤,委珍贝,腾沓系路。愈闻恶之,乃上表曰:

    佛者,夷狄之一法耳。自后汉时始入中国,上古未尝有也。昔黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十岁;帝喾在位七十年,年百五岁;尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜在位及禹年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后,汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十年,书史不言其寿,推其年数,盖不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未至中国,非因事佛而致然也。汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏以下,事佛渐谨,年代尤促。唯梁武帝在位四十八年,前后三舍身施佛,宗庙祭不用牲牢,昼日一食,止于菜果,后为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足信,亦可知矣。

  高祖始受隋禅,则议除之。当时君臣识见不远,不能深究先王之道、古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。臣常恨焉!伏惟睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年以来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼、道士,又不许别立寺观。臣当时以为高祖之志,必行于陛下。今纵未能即行,岂可恣之令盛也!今陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递加供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也。直以丰年之乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉?然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心信佛,皆云:“天子大圣,犹一心信向;百姓微贱,于佛岂合更惜身命?”以至灼顶燔指,十百为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,唯恐后时,老幼奔波,弃其生业。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。
——《新唐书》列传第一百一
34
发表于 2010-7-29 12:36:16 | 只看该作者
尼国佛教徒奔走呼吁制止印度教宰杀鸟兽祭祀
35
发表于 2011-1-5 22:03:59 | 只看该作者
真是邪教啊。好像喇嘛教解放前有很多这类玩意儿。

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