【原创】随感几则

并刀如水

少時愚鈍，志意不堅，陋習惡見萦身，不明本我之意，实不知己；从不以爲恥，可谓無恥。


自識字而憂患始，五欲耗神，七情伐性，濁氣呈乎面，穢思顯乎行；亡羊不補，經年累月，双目少華，眼神迷离；尔后漸明存亡之機，始學乾坤之易。曾略覽諸籍，粗讀古今，徘徊于迷信之間，波蕩于不惑之際。常恨頑愚不開，又無堅韌之志，識解不得周流，玄微不能悟透；唯落于空談，希驚四座，實嘩衆取寵，消棄歲月。此氣質之秉，天賦之命也；命者，成之五行，亦歸于五行，故葉落知秋，推其象也，燕識戊己，感其氣也。六爻在身，更悟貞吉悔吝；三寶內養，可奪造化之功；牧牛禦神，扭轉帝載順逆。余聞之而不信，信之而不爲，爲之而不終，必囿于命格，墮于輪回。此際已明本我，可謂知己。知己奈何？不知己亦奈何？


夫知己爲善，勝己爲功，知已在于知恥；恥之存以譽爲基，榮辱同身而共體；不汲汲于富貴者，自不會戚戚于貧賤。不以身爲身者，自不懷是非之心，無是非心乃成無性，無性成而無情順就；無性者無己故兼愛，無情者無恥而少恩；韓非云：“以其慘烈寡恩，皆源于道德之義”。陰符又書：“害生于恩”。堯舜聖德爲先，桀纣暴亂隨後，蓋無已与無恥之别也。是以不知己，怎得無己？



聖人無己，兽人無恥，俗人知己，鄙人知恥。执于名相，以道非常。

并刀如水

我来
暑夜,悶室如蒸，無心折騰,切感天地爲爐，萬物爲銅。
漫遊網際，逐欲虛空，至子時，遂困極而眠，夢至幻境：禦風而行，蹁跹山谷，俯瞰河川
，綠野映目，清氣沁鼻；臨登三島蓬萊，飄落七寶樓台。憶及雁冰沈君語：“樓台爲虛，
豬圈是實”；而我心依然，不以實境爲真。此刻萬籁俱寂，我來，江山不孤，天地只我一
人，宇宙爲我而生；釋氏生而能言：“上天下地，唯我獨尊”，我者，非指釋氏一人，我
輩其中之你我均是也，應知粟藏世界，铛煮乾坤。且將忘情于刹那，陶醉于虛空。忽聽飄
渺之音：“類汝者衆矣！迷于網絡、遊戲、影視諸等虛擬之境者，皆汝之同道也”。
于是幻境湮滅，化蝶夢醒，遊戲over，此刻已是卯時，擡望眼，窗外飛空細雨，打竹無聲
，趨陽台觀之，時有風來擾，飄揚如霧，輕潤我面，頓覺神清。當下慧然獨悟：虛中之我
，實我萬千化身之一也；賈勤言：“我是如來最小弟”，妙合獨尊之意。精氣之爲變，化
而爲神，神不守內，是爲神遊，則精氣漸失矣；故多夢者必是病家，思想不止，欲念無窮
者，亦難見其壽。

并刀如水

无视

自十七歲始，出行眼鏡不離面，而後視力雖不見加深太多，然欲返少時之視力，終回天無力。觀矯正之法：激光有違自然之道，價高不論，且有反噬之虞；藥餌行氣瞪月之術，收效甚微，亦難考其理論來源，也不見實例可現。回溯七年之前，某月某日，余至眼鏡店購鏡，與店主論價之時，有兩人自門外而入，直切而問余：視力幾多？爲何購鏡？余觀此二人皆外表普通，含笑而立。余告之以詳情，其一人曰：某視力標准，然六年之前，視力與足下一致，負三百度也，此六年，某不觀書不觀電腦不觀電視，視力複原矣，足下若能如此，不出六年，視力定可還複。余聞之甚覺荒謬，心道：不看書不看電腦不看電視，存活有何意義，且余之生業，不脫于電腦，不類汝等可入車間當員工。遂不以爲然。至去歲，已是六年後矣，忽憶及斯人斯語，感其人實非等閑。不觀者三，實爲一，使不見欲也，蓋心不入境，神不外越之潛語也。七載回旋路，千卷讀轉愚，方窺旨約功多之妙。廣成之诀，老聃之言，曆久不滅，非虛也，達摩面壁九年之功，陽明龍場三載之悟，豈無證乎？

處道未聞道

呵呵，樓主定要發明一個獸人，來與聖人相對