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戒律与如何分辨“正邪”信息加持

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楼主
发表于 2009-6-27 22:59:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
戒律与如何分辨“正邪”信息加持:

一、戒律的重要性:【佛祖涅磐之后以戒为师,无戒则无师!】

在“末法时代”戒律显得尤为重要,“德高功高”连戒律都不遵守的人,“功”还高到哪里去!“戒律”是分辨“正邪”信息加持的“照妖镜”。因此我们一定要认真学习、严格遵守、紧记“戒律”![最好每天读诵或者背诵“戒律”一遍]

我们所说的“逍遥自由”在建立在合法、合情、合理的基础上,并以“不防碍”别人为前提。“戒律”既可以约束我们的言行举止,又能够规范我们的“道德”。使我们完善人格,早日证圣成真。

二、戒律:【无规矩,不成方圆】

三皈依即:皈依道、经、师三宝;

全真重五戒:

一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不酒肉。

正一行九戒:

一者克勤、爱国守法;

二者敬让、孝养父母;

三者不杀、慈救众生;

四者不淫、正身处物;

五者不盗、推义损己;

六者不嗔、凶怒凌人;

七者不诈、谄贼害善;

八者不骄、傲忽至真;

九者不二、奉戒专一;

三、得“正邪”信息加持的表现特征:

凡是得过“正统密法传承”的人,都会辨别“正邪”信息加持之相,以便随时能检验自己功能的上进,是属于何种力量加持。

1、  得“正”加持,其人的行为、心态应有如下特征:

敬爱三宝,随顺律仪,身体恭敬,和悦近人,动止如理,不憎恶人;

不作戏舞,耐劳恒勤,语绝四恶,不说他短,言顺人心,喜赞人善;

爱诵正法,赞叹圣贤,不作毁谤、歌舞调戏,不顺三毒、邪执我慢;

爱乐正法,隐藏己善,能觉八风,五欲过患,成人之美,不阻人善;

悲心慈意,平等不倦,得正加持,外相可知。

2、得“邪”加持,其人的行为、心态应有如下特征:

不敬三宝,毁谤正法,破坏律仪,悔弃正愿,显异惑众,赞杀盗淫。

坏人正法,阻人出世善,邪智鬼通,说陀罗尼,撰改经论,揭人隐恶。

说法教人,人皆信仰,自称得果,妄授人法,骂辱出家,称道己能。

潜行贪欲,不顾惭愧,心神乱异,喜忧无凭,成患致疾,言喜怨毒。

但乘正理,即摄邪类。观己观人,外相可知。

有则忏之,无则加勉。

四、因各人的因缘、经历不同,在现实生活中分辨得“正邪”信息加持时,还需大家在社会实践中形成自己的方法、方式。即“人生阅历”。

五、另外可参考:《太上感应篇》、《太上老君说百病崇百药经》、《楞严经》或其它“高道、高僧”开示。



以上是本人搜集的资料和观点,仅供参考。如有不妥之处,敬请校正。

由于本人很少上论坛,如有“建议或更好的分辨方法”可留言到本人博客中:

http://zwb200221.blog.163.com/edit/[日志——指月心得杂谈]



祝愿:十方三世一切众生都内心清净、诸恶莫作、众善奉行、不堕邪见。速闻正法,速得解脱。

无量天尊



道家正一道居士:演心

2009-4-23
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2
发表于 2009-6-28 14:34:42 | 只看该作者
《楞严经》乃谤道贬仙的伪纂之书,阅读要慎重,因为翻译或编写者有着很强的贬低仙道的企图心。
3
发表于 2009-6-28 21:29:49 | 只看该作者
犯淫坏失长生宝    酒肉穿肠道在心
4
发表于 2009-6-29 00:28:34 | 只看该作者
1# 道佛心宗


又一个自称道门弟子,口颂佛经,何为加持,末法,你最好不要自称道教正一居士.丢人丢到家啦,给道教丢人丢到无法自容,
5
发表于 2009-7-10 20:54:16 | 只看该作者
持戒即修心,修心即修行

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