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煉丹

輔行訣臟腑用藥法要(梁•華陽隱居陶弘景撰)
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隱居曰：凡學道輩，欲求永年，先須祛疾。或有夙痼，或患時恙，一依五臟補瀉法例，服藥數劑，必使臟氣平和，乃可進修內視之道。不爾，五精不續，真一難守，不入真景也。服藥祛疾，雖系微事，亦初學之要領也。諸凡雜病，服藥汗吐後，邪氣雖平，精氣被奪，致令五臟虛疲，當即據證服補湯數劑以補之。不然，時日久曠，或變為損證，則生死轉側爾。謹將五臟虛實證候悉列于下，庶幾識別無誤焉。
肝虛則恐，實則怒。
心虛則悲不已，實則笑不休。
脾實則腹滿，飧泄；虛則四肢不用，五臟不安。
肺虛則鼻息不利；實則喘咳，憑胸仰息。
腎氣虛則厥逆，實則腹滿，面色正黑，涇溲不利。
弘景曰：外感天行，經方之藥，有二旦、六神大小等湯。昔南陽張機，依此諸方，撰為《傷寒論》一部，療治明悉，後學咸尊奉之。山林僻居，倉卒難防外感之疾，日數傳，生死往往在三五日間，豈可疏忽，若能深明此數方者，則庶無蹈險之虞也，今亦錄而識之。
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煉丹按：
以上乃擇要，詳文請網搜，方劑使用前，須詳察脈證。若無漢醫基礎，亦應請教高明，否則恐生藥害，行文提醒至此。
祝大家修道進步，晚安！

煉丹

素問．上古天真論篇第一
黃帝問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。

按：欲修聖賢仙佛，若不合於上道，儘管方法再好，恐也無濟於事！
　　壬辰年癸丑月，特此共勉精進，敬祝闔閣身心，康寧吉祥如意！

煉丹

修真基礎帖擷英，網址：http://www.xiulian.com/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=33943&extra=page%3D1

按：

初學者，甭如此，先：

食飲有節，起居有常，不妄作勞。虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，志閑而少欲。心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲。美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物。

再依經典不遲！

煉丹

時隔三年多再回來，本帖仍然保留置頂，

心中甚感無比欣慰，廢話不說再陳文圖。

道德經云：(本帖曾簡解，文仍在)

天地不仁，以萬物為芻狗；

聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐籥乎？

虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。

千里独行

煉丹 发表于 2008-8-4 14:49
兩太極　何不一　直觀閉　破糊迷

这是个三维立体动态图，看的角度不同，所以画出来就不一样，是也不是？我才刚来，可惜无缘见楼主。

千里独行

煉丹 发表于 2016-10-22 21:31
時隔三年多再回來，本帖仍然保留置頂，心中甚感無比欣慰，廢話不說再陳文圖。
道德經云：(本帖曾簡解， ...

为什么一定要知道这些窍呢？黄帝内经云：恬淡虚无，真气从之。达到某种状态后，是谁推动了真气？即然他可以推动不必我指挥，我何必知道这些窍？