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论针法补先天元气

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 楼主| 发表于 2010-7-27 08:24:37 | 只看该作者
QUOTE:
原帖由 柘潭 于 2010/7/26 12:56 发表
很精辟,常关注您的文章,真是养身大法!针灸补亏 之详细方法,比如具体针法   
非常感谢指教!QQ775060865

针灸补亏正法通过补后天养先天原理补足元气患者即可延寿数年,故此针法精妙之处必须口授心传,必须是笔者门下弟子方可倾囊相授!
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 楼主| 发表于 2010-8-6 08:49:47 | 只看该作者
针灸补亏正法终极版
桂亮

   补亏损者,世人年至四十后,精气已消耗大半,祖国医学经典《内经》认为“五八,肾气衰,发惰齿藁。六八,阳气衰于上,面焦,鬓发颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。八八,则齿发去。”而更有先天不足者,若后天不补足精气,则难保康寿。笔者参看仙学典籍,以为医道通于仙道,丹道理论认为,人在下生之时,秉受天地之炁360铢,合一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共384铢,随年龄增长则不断消耗,至40岁已消耗大半,八八,六十四铢元炁终矣,其应乎坤,坤者纯阴也,唯安谷气而生,故名苟寿。“人至于此,去死不远矣。”观此二者,见解一致,都认为元气是生命的根本,为生命提供原始能量的动力,但随着年龄增长,各种生命的活动及内因(七情六欲)外因(外邪六淫)的影响,元气逐渐消耗,体内阴邪之气日益增加,阳气逐渐衰弱,最终元气耗尽直至死亡,而唯有仙学修炼能点化体内阴质,排尽体内阴邪之气,以成纯阳之体,逆返自然生命的盛衰生死法则,最终达到长生久视。而补亏损,保元气则需平时刻刻着意,处处留神,以防阴邪之气侵入体内。故补亏损重在平时保养,不然到老为时已晚。即以世俗而论,假使一人每月能有百元进益,纵每月用去十元二十元,尚有八九十元可以储蓄,固于本体无伤,年岁久远,亦可以变为富人。若每月有千元收入,却胡乱挥霍,久而久之,富人也能变为穷人,则非用自己老本钱不可,终至破产,所以开源与节流同样重要,能开源又能节流更好,即不能开源又不能节流,则只能坐以待毙,而身体保养之道亦是如此。


  而培养自身元气,排尽体内阴邪之气,其效最捷者,莫属于针灸之术。仙学始祖陈樱宁认为中医针灸也应包括于仙学之中,因对于修   炼者讲十分实用,对于补亏损,祛阴邪有十分特殊的效果。古人以株为单位来衡量先天元气,以示随着年龄的增长元气不断的损耗,因此从中医和丹道理论上每个成年人均需要针法补亏来培补消耗之元气,以达到延年益寿增加寿命的目的。笔者穷十几年精力研究培元补亏之法发现:则唯有自身丹道的修炼和针道辅助可以增寿,而其余皆为三千六百旁门也!

    补亏损者,莫过于培补后天之本脾胃,张介宾《景岳全书》:“盖人之始生,本乎精血之源,人之既生,由乎水谷之养,非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮。而精血之海,又必赖后天为之资。故人之自生至死,凡先天之有不足者,但得后天培养之功,则补天之功,亦可居其强半,此脾胃之气所关于人生者不小。”《格致余论》:“脾其坤静之德,而有乾健之运,故能使心肺之阳降,肝肾之阴上升,成天地交泰之势。”故补亏损,当以补脾胃为根本。在《难经》第四十三难曰:人不食饮,七日而死者,何也?然:人胃中当留谷二斗,水一斗五升。故平人日再至圊,一行二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者,水谷津液俱尽,即死矣。由此可见没有后天的滋养,先天之气则无以生化。所以脾为后天之本,属土,土为万物之母。脾肾合德,水土互用,后天之气得先天之助,则生生不息;先天之气得后天之养,始能生化无穷。

补亏正法其实也是真正的活命针法,先天之本在肾,脾胃为中宫之土,脾胃一败,百药难施。经曰“安谷则肠,绝谷则亡”。补亏针法通过以补后天养先天的温补脾肾理论,使其生生不息运化无穷,达到积累和调整先天元气,元气充沛自然达到延年益寿的效果。脾肾二气充足,其人多寿;二气衰弱,其人多夭;二气绝灭,其人则死。可见脾肾为先天之本,后天之命,疾病安危,人寿几何,皆在乎此。

    如何运用针法来培补脾胃,则当取阳明,太阴二经。《内经》云“阳明者,表也。五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳,足太阴者,三阴也。其脉贯胃,属脾,络嗌,故太阴为之行气于三阴”,主穴当取足三里太白二穴。阳明之经足三里穴,阳明之经多气多血,运用补法有补气血之效,再取脾经太白穴。太白之穴,古人观天象,以太白为兵象,具勘定内乱,匡复正统之意。若久病者或身体亏损者,元气已耗,则不宜猛治矣,此穴用之有效,为补亏损之要穴。足三里配太白穴,一动一静,一升一降,一攻一守,一阴一阳,土本先天太极之廓,为后天万物之母,故通贯四气而主于中也。夫太极为五行之廓者,生物之道也;因此脾胃的阴阳动静升降运化为后天一太极,因此脾胃太极生生不息,才能运化无穷。三阴交为三阴之经之会穴,凡属肝脾胃三经之症关于血分者,统能治之,三穴相合则为培补后天脾胃之主方,针后即觉全身温暖,浑身舒适,后天脾胃得到补足,经过一段时间的调理,自然精力旺盛,而后再用针法来结合培补肾气即先天之本,取气海,肾俞,太溪诸穴,温补肾阳,使体内肾气充足,命门发热,至此后天先天之本俱以补足生化无穷,体内阳气隆盛,体内阴邪之气逐渐排尽,元气充足而后方可运用针法来接引贯通任督两脉,正所谓“炁满任督自开”(详见拙作“炁通任督,必得康寿”一文)。至此,身内应乎乾象,体内先天之精自然化炁,神炁合一,已补足后天亏损,达到返老还童,无诸苦疾,安乐延年,恢复青春的目的。

针灸补亏正法是以补后天养先天之理论,通过补脾胃可以资生资助先天元气的目的,从而保持先天肾气的盈满,所以命门之火的培养须在完全补足后天的基础上,才能进行。此为借后天返先天,修先天而化后天。当后天气血,经络,营卫完全补足之后,自然有助于先天气的培养,此为保后天即所以固先天。补亏损者必从补亏正法入手,有百利无一害,先行“补亏正法”将历年亏损悉数补足,此为最为稳妥之方式,补亏之要害在于积累和调整先天元气,元气充沛自然达到延年益寿的效果,可以达到强身健体之目的,有志者亦可无灾无病步入丹道之门。
补亏针法的实施关键之处在于穴位的配伍,足三里配太白使其脾胃生化无穷,以成阴阳太极一气流转之势,今将补亏正法公诸于世,愿针道爱好者依此受到启发!
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发表于 2010-8-6 10:24:33 | 只看该作者
别扯淡了,你说补肾气我信,不先天元气,呵呵,太能搞了吧。你还不如说针灸可以成仙呢
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 楼主| 发表于 2010-8-7 08:09:59 | 只看该作者
别扯淡了,你说补肾气我信,不先天元气,呵呵,太能搞了吧。你还不如说针灸可以成仙呢
鹊鸣医 发表于 2010-8-6 02:24



    针灸补亏正法是以补后天养先天之理论,通过补脾胃可以资生资助先天元气的目的,从而保持先天肾气的盈满,所以命门之火的培养须在完全补足后天的基础上,才能进行。此为借后天返先天,修先天而化后天。当后天气血,经络,营卫完全补足之后,自然有助于先天气的培养,此为保后天即所以固先天。补亏损者必从补亏正法入手,有百利无一害,先行“补亏正法”将历年亏损悉数补足,此为最为稳妥之方式,补亏之要害在于积累和调整先天元气,元气充沛自然达到延年益寿的效果,可以达到强身健体之目的,有志者亦可无灾无病步入丹道之门。
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 楼主| 发表于 2010-8-10 17:09:49 | 只看该作者
以下是引用toa132在2010-8-2 8:14:48的发言:
人在出生之时,秉受天地之炁360铢,合一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共384铢,随年龄增长则不断消耗,至40岁已消耗大半,八八,六十四铢元炁终矣!   外国货币:泰国铢。
意思是说只要你出生你父母把人民币换外国货币再购买人体元气,总共加起来384铢,这384铢一定要慢慢花,身子才会强硬,如果很快就花完,把哪泰国铢虚耗太多了?就去找楼主气化补亏损。

古人以株比喻为先天元气,随着年龄的增长元气而不断的损耗。要进行补亏培元也可进行丹道修炼,同样也能达到培元疗效,而常人则针道更捷且疗效显著!呵呵,当今针道补亏的确是笔者的创举之一,补足先天元气更能延年益寿,可以这么说要达到培元效果延长寿命,唯有自身丹道的修炼和针道辅助可以增寿,其他则可能没有什么更好其他的方法了。针道气化补亏延年益寿,有百利无一害,又有什么比性命更实在更重要的呢?
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 楼主| 发表于 2010-8-29 09:09:06 | 只看该作者
针法答疑
桂亮
网友:桂先生好!新春佳节之际先给你拜年了!
先生针法绝妙独特,堪称世间一绝!然观先生所述,针刺时患者自体所产生的热凉及其经络传感,在下有很多疑问:
一、可否所有的患者都能达到此种感受或感传?
二、先生所刺俞穴都是哪些?
三、先生没有解释清楚何以患者热凉感觉同时出现或交替出现?
四、所谓的烧山火、透天凉手法,究竟是与医者的针刺手法关系密切,还是与医者的意念力和意识的专注程度有重大关系?
可否烦请先生给予解答?


桂答:1笔者认为只要把理论和各个环节融会贯通,“烧山火透天凉”是可以重复的。
2所针都是五俞穴或八脉交会穴
3是正邪相争斗的反映
4应该是与医者的针刺手法关系密切,还有配穴方法患者的体质及疾病深浅有关。


网友问:那么,正邪斗争的结果,是热感为正气,还是凉感为邪气?还是二者都可以称之为正气或邪气呢?或者何以为正气?何以为邪气?
再次烦请先生作答!恭听下文。
桂答:正邪斗争的结果,是热感为正气恢复,凉感为邪气退却,元气为正气。


网友问:如此一来,那么透天凉手法所要求得的凉感又该作何解释呢?愿先生再作解释!恭候下文
桂答:笔者所做透天凉手法出现的凉感就是泻邪。


网友问:此说有所欠妥,愿与先生探讨:
譬如:一个内热炽盛或者高热病人,使用透天凉手法,患体感觉发凉,随之汗出热退,请问这个凉感还是泻邪吗?鄙人以为,产生凉感当属于正气来复,驱邪外出的表现,汗出才为泻邪的征象。凉感生发于汗出之前,当属于正气,而不是邪气。此正气相对于热邪而言,凉感就是正气!
谨请先生赐教
桂答:很好,您所理解的是单纯手法做出来的凉热感。而笔者所讲的是整体系统针灸过程中的反映。笔者的针法是通过先后天的培养以及补后天养先天的理念来治疗疾病,因此出现凉感必定是先天元气充足后,扶正邪自去自动排出的寒邪之气。


网友答:此说很对。从广义的角度而言,一切治疗都是培养和调动机体元气(或曰正气)来治疗疾病的。不然,那就不叫治疗,而叫害人杀人啦!
对一般的某些病症而言,不管是针刺治疗,也还是推拿按摩治疗,或是刮痧拔罐治疗,亦或是气功疗法,我都能使患者产生凉热之感,而当其凉感消退,纯为热感时,那当是一种通体热透,暖气融融的舒畅感觉,而不是燥热烦热的感觉,所以热感最后当属于正气战胜邪气的最终结果。
桂答:十分认同,这其中联系到火候的问题,温热比燥热好。
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 楼主| 发表于 2010-9-8 13:09:16 | 只看该作者
在中国“子午流注”与“灵龟八法”两种绝学仅存郑氏及单氏(单玉堂)两家,而单氏子午流注开创(一,四,二,五,三,零法),更符合子午流注如环无端,阴阳五行,五运六气,相反相成,矛盾统一之规律,并且开创了子午流注联合运用之规律,真正活用了子午流注,补历代子午流注之缺,而嘉惠后学于无涯矣!
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发表于 2011-6-24 00:57:43 | 只看该作者
针法神奇,期望能有幸拜会学习之,

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