多谢总版主好文！已收藏。

照片纵使放大，仍看不清字迹，难以判断年代。
该摩崖石刻气度不凡，真好石刻！

一、此地的渊源：南岳寿宁观
此地是 南岳魏夫人（魏华存）、紫虚元君 所在地， 宋真宗时称为：潭州寿宁观。

1).摩崖石刻下面有一方小篆，经专家解读，内容记载了一杨姓古人于绍兴辛酉十二月请人篆刻此文，说明《还丹赋》是由一位名为唐从善的道士所书写并请人刻于这块巨石之上的。

研究人员在清末民初的文献《四部丛刊》中查阅到，南宋嘉熙年间一位叫魏了翁的人，在其《鹤山集》中有关于“寿宁道士唐从善”的记载。


2).刘海蟾曾写过一首《题潭州寿宁观》，即是他自己的写照。
3).范应元（褚伯秀的师傅）当过“南岳寿宁观长讲”。

4).茅山上清派第23代宗师  朱自英 在天圣三年所作的《章献明肃皇后 受上清毕法箓记》中记载了一记事迹。（章献明肃皇后 刘鹅）
         
                 他说皇太后 闲读诵《黄庭二景经》时，自感到 研精尚鲜、未臻道源，想起南岳紫虚元君魏夫人以所授上清大洞宝文，下教于茅山东华真人杨君、上清仙侯许长史。自此以后才  灵源真系、接武华阳、道叶仙枝、流芳寰海。
                 
                 朱自英应  皇太后的命，邀请了寿宁观住持明真大师臣石知章、玉清昭应宫事 李知损 等，在茅山崇禧观 开建上清黄坛，做道场7昼夜 以受上清录的事。
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                自魏南岳以降，逮先生（朱自英），凡二十有三代。明肃太后欲踵紫虚故事，祈授....。
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【说明 南岳寿宁观 在宋代，被视作是  与  祭祀或代表 南岳魏夫人的 有关的道观】


二、碑文内容 赞扬修内丹，反对外丹五金八石，也是隋唐宋以来转向内丹的流向。内容依旧是悟真篇、钟吕的内容相近。

虚无、妙有： 出自道德经
黄芽、朱汞： 自隋唐五代  青霞子、陈抟、悟真篇以来的内丹术语


覆载：1.覆盖与承载。2.本指天地。
        礼记．中庸：「天之所覆，地之所载。」后比喻范围广大无所不包或恩泽普遍。
        庄子．天道：「覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。」


这几句：“炉法天地，药顺阴阳。三百六十之准则，十二门庭之固守。无差于丙丁，遂安闲于卯酉”
：是效法天地运行的规律，按照阴阳交互采药，按照周天360度律吕、 午时为丙丁 前6个时辰，卯酉周天。
才能龙虎结合，龙虎不飞走。

列圣：儒家称呼历代圣人、皇帝 为列圣。
杳杳冥冥，冲和之精。羽客授得，真铅炼成： 都是 道德经、及悟真篇真铅。



5）.

有时间去看看               

刘三木 发表于 2018-4-12 09:45
这地方离我不是很远，改天有时间去看看，拍个照片上来。

嗯,这好,顺便写成南岳衡山游记.

这地方离我不是很远，改天有时间去看看，拍个照片上来。