走南闯北 发表于 2021-5-9 18:42
我在现实生活中还真见过太岁，广州一个商人5000元一斤卖，当时大多都是看看热闹，古代时认为太岁为长生不 ...

哪里有卖的，我也搞点尝尝

我在现实生活中还真见过太岁，广州一个商人5000元一斤卖，当时大多都是看看热闹，古代时认为太岁为长生不老的仙药。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老……不曾服用，也不知效果如何。

少壮不努力，老大查流年！

八字以日元为主按定人一生祸福命运，而且也十分注重命主与太岁的关系。在这种命理学诞生之后，太岁作为一种神煞的作用被充分的体现了出来，譬如一个人如果甲子年出生，那么在遇到子年地支就为值太岁，午年则为冲太岁。遇到未年则是太岁相害，卯年则是太岁相刑，酉年则为相破。而这里明显只用十二地支，而忽略了天干。以至于在唐后的民间通书里托名李淳风说了一种十二太岁神的概念，从太岁中又演变出流年十二神煞，也就是所谓的四利三元：一太岁、二太阳、三丧门、四太阴，五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符及六十太岁星君。太阳、太阴、龙德、福德为吉，其余方为凶。

辩四利三元

《选择宗镜》曰：“李淳风四利三元，一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符，太阳，太阴，龙德，福德为吉，余方皆凶。”

《选择求真》记载：按三元之义未详，而四利方则载于通书年表，八凶方皆载于时宪书。今以各义例推之：太岁、岁破不敢犯也，丧门、吊客则合拱岁破以冲太岁者也，官符、白虎则三方吊照太岁者也，病符旧太岁也，死符旧破岁也，惟太阳在太岁之前，方兴未艾，龙德在岁破之前，安吉无虞。太阴、福德界乎太岁、岁破之间，不冲不照，其吉固宜，然此乃从太岁起例，犹日之有建除，故《宗镜》又有以四利配建除之说。若以三合而论，则辰戌丑未年之太阳又为劫煞，寅申巳亥年之福德也为劫煞，太阴又为天官符，子午卯酉年之龙德又为岁煞，不可以吉言矣。故当兼看各神，不可执一而遽以四利为吉也。

这里虽然单独把太岁的称呼拿了出来作为十二煞中的一个，但是我们可以看出来。其他神煞本质意义上也是太岁，岁破为根本建立的，不过这个暂且不赘述，我们还是说一下其他诸命书和卜书里的神煞太岁。

六爻部分：

《黄金策》就有：“最恶者岁君，宜静而不宜动。岁君乃当年之太岁，或明动暗动冲克世爻，占官事，必于朝廷；占年运，一年挠括；乡会试、占官，及面圣上书、叩阍诤谏、请封请荫等事，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉，最忌刑冲克世。

除此数占之外，悉与他爻等，何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，高而难仰，吉凶皆不及乎日月，古以太岁不理家庭细事，殊为得理。故太岁冲爻，为岁破，不以为凶；合爻为岁合，不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之；爻之强旺者，太岁不能制之；遇月破者即破；逢旬空者即空，非比月建日建之力也。”

《增删补易》中野鹤曰：“作当年之祸福，不以为重，作后时之凶吉，其实不轻，且如主事爻属木，爻中酉申金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目前可保无虞，后遇申年酉岁，难免其殃”

这里我们可以看到很明确的观点，“太岁虽司一年之令，尊而不亲，高而难仰”，只有乡试、面圣等特殊占，才会运用，至于面圣六爻中尤其重视太岁以及九五位，认为这是帝王之象。这里可以看到黄金策的观点就是认为太岁本身作用不如日月，况且大部分卜也只看日辰月建，太岁只是测特定问题如测一年运程时入卦需要仔细看，不入卦则不必太重视，可以参考。。野鹤老人观点大致相同，也只是说“作后时之凶吉，其实不轻”，这里指的是其他爻克制世爻，虽然现在无事。但是逢敌方太岁年时对方爻网，所以需要小心。

四柱：

渊海子平的创作年代比三命早，所以后面三命有说 【又有真太岁、征太岁之说】，征太岁便是渊海里提到的。三命借鉴了这一说法。
《论岁吉凶》：“太岁乃年中天子，故不可犯，犯之则凶。（和刘伯温所说无异，因为是主宰一年的天子所以伯温称其为岁君）经云：『日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必招财。』　且如甲日见戊年，太岁是也，剋重者死。（渊海这里说的是天干，甲日戊年，戊是这一年的岁君 ，克重者死，指的是甲木克制戊土，克太岁，所以说重者死，意思是能克太岁并不是好事）甲乙若寅 卯亥未 （三合水局） 日时者，犯剋岁君，决死无疑；有救则吉，乃八字庚辛 巳酉丑金局（三合金局）也，（大抵因为三合水局被戊土太岁所克，但幸有三合金局泄土生水反而为吉）经云：『戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛』；（大抵是说命中有戊己的遇到甲乙年，甲乙木为太岁被克，若天干有庚辛金，土生金克木）或丙丁火局焚木，有灾勿咎，效此推之；（丙丁为火，太岁反生木，木继而生土相安无事）或得己合甲亦解之。（这里说的是天干相合甲己合化土）　　大抵太岁不可伤之，相生者吉；（克太岁以及被克都不如被太岁生）乃五行有救，其年反必为财。犯岁君者，其年必主凶丧、剋妻妾及破财是非、犯上之悔；加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、阳刃诸杀併临，祸患百出。神煞加临，轻重推之。日干虽不剋岁，犹恐运剋岁君，若加岁运冲刑、阳刃冲合，主破耗丧事；倘有贵人、禄马，解之稍吉，八字有救无虞。故云：

『太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇战斗之乡，必主刑于本命。』　”

《论征太岁》：“征者，战也；如臣触其君，乃下犯上之意。日干支冲剋太岁曰征，运支干伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支者亦曰征；但看八字有无救助。仔细推详，百发百中。　　日干支合太岁干支曰晦，岁运合岁干亦然；遇此者主晦气，一年反覆、欲速不达。假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：运行辛未，丙寅年。日干之壬，剋太岁之丙，日支申庚，剋太岁之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉；其年甲午月火旺，战剋己土，乙木生所为战，故死于非命矣！”

三命所说犯太岁，有两种。一种是真太岁，也就是比如命主甲子年生，60年后再次遇到甲子年，本命年干支和所遇之年干支一样才算真太岁值年，60年一次，又叫转趾煞。如果这一命的大运与甲子太岁相和顺，这一年便吉利，如果大运与甲子太岁干支刑冲破坏，互相战克，便有凶祸。另一种就是上面所说的征太岁，比如癸巳日遇到丁亥流年，日干支冲克太岁，就叫做 “征”；另外大运的干支伤冲太岁也叫做“征”；太岁干支冲日干支同样叫 “征”。这种格局，年内凶灾祸事难以避免。

日犯岁君与岁君犯日两种情况，都是对天干而言的。如上文说的“且如甲日见戊年，太岁是也，剋重者死”，点名是天干甲木克戊土太岁。而征太岁与之不同，要干支一起考虑，如庚辰生人遇丙戌之年，丙火克庚金，戌土冲辰土，叫天克地冲。同时，不仅看日主大运，同时四柱内年、月、时的干支冲克太岁，都属于“征”。这里可以看出四柱意义上对于太岁的看法，和现代常用的的犯太岁，既前文所说的刑破害克冲值看法略有不同，尤其是真太岁，现在大部分所用乃是流年太岁，只看相同地支年，比如庚辰生人只要遇到龙年都属于值太岁，而很少提到本命太岁这种天干地支相同的，只看地支相冲克破害刑断定。