有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易守之难乎？
昔取之而有馀，今守之而不足，何也？
始乎有为，以之为胜，
用而愈得，遂以习之，
终而忘乎无为之大义矣，
故曰：
有善始者实繁，能克终者盖寡。

行道自有为始，而以无为终，
有为而有以为，无为而无不为。