未知生焉知死

江南春

两句（庄子孔子上下两句参照）
一
庄子：古之真人，不知悦生不知恶死……
不忘其所始，不求其所终
孔子：原始反终
未知生，焉知死？
未能事人，焉能事鬼？
南华真人：不忘记初心不忘记生命之源，不追求死后归宿一任其自然
孔圣人：原始反终
知始方能返终，不知生焉知死？不知怎么来的，怎么能去追求死后虚无缥缈的世界呢？
不能修身，孝亲，兄悌，友信，做个真实的人，人还没有做好怎么能去事奉胡神夷鬼呢？

二
庄子：老聃死，秦失吊之……
是遁天悖情，忘其所受，古者谓其遁天之刑。
遁天悖情：逃遁天悖逆情
忘其所受：忘记天地父母所受其生养之恩
遁天之刑：古人称这种做法是逃避自然天理所得到的刑罚
孔子：素隐行怪，后世有述，吾弗为也
隐遁逃避认为很平常而忘记了担当责任
行为怪诞，怪力乱神，骇人耳目，
后世会推崇，有文字记述，有言语述说，我不会这样做。
大哉凤之德！！！

逃避责任比担当责任会轻松很多，一家之中，当家人好吃懒做，无担当责任，则一家老小都会跟着遭罪，小之于家庭，单位，大到民族，国家，无不如是。

道德经：果而勿矜，功成身退；
勿矜的前提是成“果”
身退的前提是“功”成
功成身退，天之道也
未有寸功而身退，悖天之道也

颜子：不伐善，不施劳

不伐的前提是隐恶扬善，阴德巍巍
不施的前提是功成在先，功劳卓著

历史上
南张北孔，能流传数千年，原因无非是外有天、地、人三和，内有功、德、教三济，故而才能功德圆满，佐国扶命，利世济人，万古而流芳！

附：
怪力乱神：指言行怪诞，吹嘘法力无边，悖乱天地之性人伦之情，宣传猫狗牛等读经跪拜泥像以神异惑人耳目抬高身价哄人钱财者！

附：老聃死，秦失吊之………
古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也；安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之悬解

注：此处夫子指老聃先生。
夫子为通用尊称

先生 夫子
未生先有我 不知谁之子
辉辉不露形 常于象帝先
古今无改变 大德谓之生
岂不是先生 衍圣复衍孙