由“文言文的可贵”一语所联想到的

松下童子

  中国汉文字的发明是先祖法天象地的结晶,是参透宇宙人生哲理后并取法人与天地自然相互关系的一种意象符号。然而,随着人类后天感官知识的拓展和欲望的发展,人心外弛,社会节奏相应越来越快,作为思想语言交流的文字无论是字形还是字义也渐趋简化,文字中所隐含的特有信息和内涵也随时光流失。故欲在现代快节奏环境下能较完整正确地解读古文字义,需将其还原到传统文化原生态土壤中去,如此方能领会古先贤的思想精义。
  可惜的是文字越简化,其中所隐含的人与天地相互关联的内在信息也就越少。由此一点可窥全豹,后世人之身心已越来越远离天地之本源。
  人类要维持正常生存状态并持续地发展,需要寻找已经迷失的灵魂,让其回归到安宁而祥和的精神家园。人只有与天地自然万物和谐相处,保持良好的天性,才谈得上美好、幸福。
   复归天良,与天、地、人、生和谐相处，此是人类社会得于健康发展重要保证。

大尉

古文字的光大刻不容缓！！！

松下童子

     关于文字随时代简化和更替，其事虽属自然，而其理则深。
     事随境易,人随时进,此大道生化之理。凡有生,必有成、住、坏、空之过程。
     如果说“现代”是人类世界演化中的某一过程,而“远古”则相当于这一过程的春天〔初春〕。“现代”相对于“古代”,虽美其名曰“发展、进步”,实则是一次生命周期中的一个过程,其势态是逐渐走向另一极端,最后回到原点,然后再化生下一周期。
     此生命周期虽有规律,但其时间的长短却受人类行为影响,故说天地人三才同秉,古人发明“仁”字,右二横之意,上为天,下为地；左为人,其意为----人立于天地之间,可参赞化育,“中圣有全德,造化无全功”，正此谓也。
     “太阳流珠,常欲去人。”顺去则生生流转,逆回则如如不动。此理与修道然。
     目前人类要做的事是使混乱的心回归道源,只有如此,才能达到保健、延缓衰老以致于可持续发展的目的。

金阳子

努力学习文言文。

金阳子

[这个贴子最后由金阳子在 2007/04/17 11:44pm 第 1 次编辑]

学习中。

孤独的愉悦

吾亦古文爱好者。
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