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楼主
发表于 2018-2-24 14:07:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。
其父曰:"吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。"
明日之海上,沤鸟舞而不下也。
故曰:至言去言,至为无为齐智之所知,则浅矣。

---【列子】

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 楼主| 发表于 2018-2-24 15:21:00 | 只看该作者
本帖最后由 天逸子 于 2018-2-25 15:03 编辑

子列子问关尹曰:至人潜行不窒,蹈火不热,行乎万物之上而不慄。请问何以至于此?
关尹曰:是纯气之守也,非知巧果敢之列。居予语女凡有貌象声色者,皆物也,物与物何以相远?夫奚足以至乎先?是色而已。则物之造乎不形,而止乎无所化。夫得是而穷之者,物焉得而止焉彼将处乎不淫之度,而藏乎无端之纪,游乎万物之所终始。壹其性,养其气,合其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神无郄,物奚自入焉
---【庄子】



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 楼主| 发表于 2018-2-25 13:56:16 | 只看该作者
本帖最后由 天逸子 于 2018-2-26 13:34 编辑

列子问关尹曰:至人潜行不空,蹈火不热,行乎万物之上而不栗。请问何以至于此?
关尹曰:是纯气之守也,非智巧果敢之列。姬鱼语女。凡有貌像声色者,皆物也物与物何以相远也?夫奚足以至乎先?是色而已。则物之造乎不形,而止乎无所化。夫得是而穷之者,焉得而正焉?彼将处乎不深之度,而藏乎无端之纪,游乎万物之所终始。壹其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神无郤,物奚自入焉?
---【列子】



(注:此段经文,在【列子】和【庄子】中,都有出现,少量文字略有差别。)

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