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本帖最后由 陽真道人 于 2014-9-13 17:17 编辑
三清归一炁
阳真道人笔 2014/09/12
日前某道友来讯提问玉清、上清、太清之间的法要与分别,敝人本欲简言但所问者含括玄学与仙学的层面太大所以发专文回之。再者此为有限元素论,虽言有限但此限人无能见之。
三清
三清者本无名无相唯一炁所化,但要俗间凡夫所学,故假以名象以兹可循。
玉清
玉清者假号元始,元始天尊是谁?元始天尊就是开天辟地的“盘古天尊”,三界之造化者,现行宇宙之生成者,神话与现实的成就者。人类求仙学道目前最深邃的领域“玉清宫”,而我玄门天地创始的理论恰巧与当今西方天文物理学所提倡的“大爆炸”理论相吻合。依“三宝大有金书”的说法,在元始之前宇宙混沌所存之为之始炁“混洞太无元高上玉虚之炁”九万九千九百九十亿万炁。至龙汉元年化生天宝君(元始天尊),号“高上大有玉清宫”。“九万九千九百九十亿万”是什么数字概念?其数为九“京”九千九百九十“兆”(万万为亿、万亿为兆、万兆为京、万京为垓),说简单些就是“无穷无量”的意思。此始炁与当今所说的先天一炁大所不同,始炁是未经提炼的“杂气”,在元始天尊一灵化升尔后才有“大道真炁”或言“清静一炁”之存在。
再说简单些,当今我道三界是在元始天尊的清静正念之下所变化而成的,清静者至虚寂正念者无私偏,以此持炼去芜存菁所得者即是“一炁”。
以上道论经藏有载但不是人人都可以做得到,因为那是在立足于泰定之上居无炼无的状态下的“虚空法”,若非上上根气之人勿强炼之,强求者无道可言,而玄门有明师可指的学道之人也仍需身拥泰定才可炼之,若不如此自陷“空思妄想”之中,轻者浪费时日重者精神错乱。敝人祖门曾提出“一步入先天”之说,那仅只是先天一炁之毛皮而已,虽可得炁迅猛规正心性引人入道,但若不转守泰定而得道慧者,终究在皮毛打转不得超生了死之功效。
上清
上清者假号灵宝,灵宝天尊是谁?灵宝天尊是在元始天尊开天地之后所加入此清静界的第一位高能灵体。依“三宝大有金书”的说法:赤混太无元玄上紫虚之炁,九万九千九百九十九万炁。后至龙汉开图。。。经一劫至赤明元年,号“上清玄都玉京七宝紫微宫”。因玉清元始已无量化升,故接引后来觉醒之灵体全由灵宝天尊负责。
四御、五老、仙帝、上仙灵官本不以有形而结之,但于此界聚炁所生故初始以有为内炼之法,“郁仪、结璘、九素”等等居有炼无之法。
凡人虽泰定不足,但与造化盟誓者或有明师指引道心稳固中上之士皆可炼就。再假以法符、法诀以滋养法身而披色身,心常静定以滋长道慧,依道慧救灾厄、惠穷困而立功于天地之间,勤行日久圆齐功满一世登真实属自然而已。
太清
太清者假号道德,道德天尊是谁?道德天尊是继灵宝天尊之后加入此界之第二位高能灵体。依“三宝大有金书”的说法:冥寂玄通元无上清虚之炁。九万九千九百九十万炁。至赤明元年化生神宝君。。。经二劫至上皇元年。。。号“三皇洞神太清太极宫。”
又有传说神宝君一炁分身投生于中土为我中华道学之始祖,老君“李耳”,在老君于先秦扬道之前虽道有存但无形无名少有人知。老君立“道德”一说自此我道玄风霎启,平凡众生虽只闻道而心不得解者,行四德守分、坚志、精诚、勤行,身殁亦可投生海外仙乡为无忧之民也。
敝人以己身之粗学,讲说三清法要与分别,望道友受益。而道友有言是否可自学上清法,自学上清法不是不可以,但要与天盟誓守四德行二功自许为太上门生,自然学法得验,若不然者、日月星辰天远之,祸福无门自招近。
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