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本帖最后由 步阶天梯 于 2014-5-10 12:03 编辑
最近花了不少时间看了漏尽阁1000多页帖子,挑了一部分自己感兴趣的看看,我发现后面有不少被埋没的好帖子,还发现有个帖子的楼主似乎已经修出大药了,可他自己还不知道,年代久远不知道他现在练怎么样了。高手很多啊,就算是神棍也是高手啊,至少人家认真博览群书了,偶尔刺激几个能认真修行的人深入研究,说不定就有人悟道,那也是好的。
也看到很多新手不得入门白忙活,更多的是急于求成,我想说的是古人的一句话:欲速则不达。笔者曾今也是新手,那时候动不动就是练各种功法各种稀奇古怪的东西,什么易筋经洗髓经太极拳宝瓶气八段经混元功五禽戏站桩等等,还有N多的小法门,发现这些东西都是有用的,只要你有恒心,天天练不荒废,迟早会变牛B的。但如今我想说的是,这些功夫都离不开一个“静”字,心够清静了,学任何功法都是很快的。有的人跑去山上练功,说那里空气好,成效快,但是你要是能达到清静的状态,任何地方练都是一样的,太虚就在我们周围,甚至在身体里。
修行一定要有目的,也一定要了解自己的身体重要关窍。下面我只介绍2个特别重要的关窍,2窍皆非凡窍,此2窍贯彻了修真的始终。首先你可以感受一下自己的自然呼吸,必然是吸气到中脘穴就开始呼气了,不要用意念,肯定是这个地方,记住这个地方,这个地方藏“性”,是炼心的地方,能控制这个地方的气也就是能初步把心收住,这个地方有多妙,不好形容,需要自己亲身体会。 介绍下一个关窍,使自己安静下来,自然呼吸不加意念,随着心境的平和,你会发现自己的呼吸之气会慢慢地降下来,最终到肚脐这个地方会自动呼气,这个是要自己体会的,这个地方叫黄庭,我能解释的也就到这里了。前者是后天呼吸之处,后者是先天呼吸之处。这2个地方的重要性皆非其他关窍可比。有人说气穴更重要,我没理由反驳。
至于练功时候的呼吸,自然呼吸就可以了,什么正反腹式呼吸都是强加意念身体无法放松,内心根本无法专一。至于坐姿什么的无所谓,身体中正就可以了。什么是含胸拔背?有个方法又准又快,你侧面对着镜子,把背部以下的脊梁骨拉直了,自然就是含胸拔背了,记住那种感觉就可以了,用这个姿势身体是很放松的。
喜欢打坐的朋友往往为盘坐姿势而烦恼,不知道该选哪个。对新手来说我个人还是倾向于散盘,因为这个姿势身体中正。而单盘我认为应该是到双盘的过渡阶段,用单盘身体是很难摆正的。双盘自然是盘坐最好的姿势,但是这个姿势有多难练,只有练过的人才知道。但我想说即使是双盘,如果不把另一只有点上翘的膝盖压平,身体也是很难摆正的。双盘能体验不少其他姿势无法体会的感觉,比如佛门所说的麻痒生乐,一般半夜会出现,那种感觉似乎痒又很难受,我是没体会到乐。双盘的难点起初在韧带,若韧带开了脚架起来了难点就在气脉了,我想能双盘的人肯定不少,但是能盘上小时以上的人就微乎其微了,原因在于气脉不通那个疼啊,浑身冒汗啊,真没几个是能挺住的,没亲身感受过还以为我在吹牛。我想盘不了一刻钟的人肯定是占多数,但是你若是在练功四肢发热感觉没身体的时候双盘试试,肯定不疼,盘几个小时也不疼。双盘是身体最正底盘最平的一种坐姿(前提是把上翘的膝盖压平),如果想要随便什么地方都能打坐是必须学会双盘的,像散盘和单盘不垫点软东西根本坐不久。
打坐后往往遇到的难题就是结手印,个人认为结不结手印无所谓。但是像子午连环诀这样的手印是非常好的,对新手来说是非常实用的,静心速度是很快的。大三昧印这个手印是最常见的,有人说这个手印关键是感觉两个大拇指似接非接,思想集中了,也就静了,但我不推荐这样做,心到目光也到,目中有阳,守一的点应该放在身内,那么目中之阳就到身体内了,修行关键在于物以类聚这几个字,身中有阳,自然能吸引太虚之阳,身中无阳,什么都是白费功夫。
上述内容也没什么难懂的地方,应该大家都能看懂。
能初步收心者方可看下列书籍
1.《唱道真言》:此书以清静练心入道(匪人必不修心,修心成后必无匪人),新手可能接受不了,那么我想说你也得不了道。修为有多高便知此书分量有多重。
2.《性命双修万神圭旨》:此书将是渡人最多的一部天书,但凡说此书有错者皆是不明其意,我也观此书之前之丹书是没有系统的口诀方法的,顶多这个说一角那个说一角而且想说痛处时候来个天机之秘。
3.《上阳子金丹大要》《悟真篇翁葆光注》,此2书泄天机比较多。《大成捷要》有部分功境可以参考。
4.《葛仙翁太极冲玄至道心传》此书为下品丹法,方法很详细,虽然修不成但是世人都喜欢看这样复杂玄妙方法的书学习。
5.《上古神话演义》一部难得的上古奇闻
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