[转贴]重心远形

七月的风

重心远形
修行之人首先要将身心分开。重心远形。心乃是万物的主

宰，众妙之门，心不动时，而形自壮。修行大道必

先修心，一心与内，返观内照自己的清净之地。只知有内。

不为外物所迷惑。人之心好动于外，被物欲所牵动，

成了物欲的奴隶不能自拔。心在于外就会起占有之念，有占

有之念就会起争斗之心。世间希奇之物，人见就会生

贪心，起了贪心就会有争斗之念。有争斗之邪念，就会消耗

自己的先天之灵，远离了清净无为的大道。清净经

云；'人神本清，心而扰之，人心本静，物而 牵之。'自心要

能十二时钟常觉照与内，外不著于物，内不著于

心。人的贪念就不会起。人心无欲，先天真灵就会光明先

前。心常内观，我就会无欲，内心清净，无驰与外，万

念归一，只知有灵。不知有欲。如此才能降伏起心也。一心

与内不可有我之念，假如有我之念，就会起傲满之

心，有傲满之心，人心以满，就会有人我高下之念，善恶美

丑之观。我若能外无欲，内无我之念。则清净心自

现，现而返照此心，真心自得无须用力用意而求之。抛开有

为之道，而 行无为之法，自自然然大道而成，其不

美哉。修道虽曰无为，无为皆从有为中下手。有为则修心炼

己也，修心炼己处与闹市，要遇事而炼心，久久而心

自静。此静非一般之静，是静之极，极之极之静。不但静处

能静，而动处也能静，此为真清净也。无为乃是于静

处养性，二者虽是而，其实是一也。从有为过度到无为，与

无为之中行无不为的先天自然火候，久久阴尽阳纯。

人道和一。我就是道，道就是我。逍遥自在。

----疯癫道人

f6421

嘿嘿 性命双修 有在无中 无在有中 有无一体 偏执不可取

[ 本帖最后由 f6421 于 2009-4-23 08:36 编辑 ]

爱转角

高象先《金丹歌》云：“真一之道何所云，莫若先敲戊己门；戊己门中有真水，真水便是黄芽根。”
庄子曰：“我守其一，而处其和。”
仙经曰：“长生久视，诀在一中。”“子欲通神，守一乃灵。”

蓝阳子

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