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聊天时候受到启发一气呵就。不能算原创。只能说是,学的,看的,思的,再加上一点自己明白的,条理化了而已。欢迎指正。
灵魂与轮回。人,生之前,性空。死之后,性空。修行之目的,最终亦是证得空性。那么,你修什么呢?死了也性空,修成了是性空,你修什么呢?这是我以前的疑问,没敢问过谁,觉得太白痴,一定有答案,只是我没想到。现在,我想到了,修行,最后的终点是,你那点祖性的空性和妙有。一般人死了就死了,那个空,无感无妙有,就是个体的“你”不存在了。而修行人,证得最后之时,性空,又妙有,“我”之个体还存在,是不同方式的存在。那么,又牵出了另个问题,轮回。轮回的是谁?灵魂又是什么? 人之生始,祖性一点受感而至,这点祖性是没啥轮回不轮回的。轮回的是,生之后,随即附着在那一点祖性上的后天的东东,这个东东,具体内容都包括啥,我也说不清楚,就那个意思吧。既然轮回是不带记忆的,那么,轮回不轮回,跟现在的你,有什么关系呢?有关系,举个例子,公共场所的卫生,需要每个人去保持。众生的世界,是个共同营造的“氛围”,或者说世界也行。每个人一落生,即感此“氛围”内的东东,招至己身。所以,修行,不是只为你自己修行的。这个氛围,这个世界,或者说众业,需要每个人去消弭和净化,的确是关切自身的(如果你成不了仙的话)。人们,共同制造了一个大大的氛围,这个大大的氛围里的东东,直接决定人之生后的附着在祖性而使你知觉成为“人”的那部分内容的质量。每个人所后天接受的这部分内容,就是灵魂。灵魂呢,死后亦不是总单独存在的,他融了,然后再附着,再融,再附着。还没打完。我继续想。
继续,修行。修行呢,也不是只修得证得那先天祖性,而是包括后天来临的一切内容,也要修化。一方面,证得性空,一方面,修化为妙有。这样,现在的“我”就继续存在,静的时候,性空。动的时候,妙有万化。就是神仙了。
但行好事,莫问前程。修行,于人,实是福分。既要勇敢,切要谨慎。生活是残酷的。修行,亦是残酷的。虽然如此,不必坏了心情。因为,修行,不只是个体的事情。成不了,残酷了,但求至诚,留一点修之夙缘,待附化到新生之某人,也算是做了留给人间一点点福分。 |
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