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标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗? [打印本页]

作者: 弦蝶    时间: 2007-4-19 22:25
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
我是去年开始学习静坐的,先练习中丹田(两乳中心)练了一段时间,感到痛,还直打嗝,
就放下还练了,今年我开始练习静坐,(逆式呼吸) 意守下丹田,最近开始感到腹部有热感很舒服,我有严重的痛经,但有热感后,痛经明显好了,看到论坛上的帖子,心中拿不准守女子下丹田有什么问题没有?忘指教一二
作者: 有所求    时间: 2007-4-20 12:47
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
   至少例假前后不要意守丹田。
   如果意守丹田,建议多体会体会 勿忘勿助,不要死守。
   如果是为强身健体,可学 浑元桩 (http://www.16571.com)
                           也可学 内劲一指禅
  
作者: 阡陌    时间: 2007-4-20 13:20
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
中黄直透的男女皆宜,不容易造成气血滞淤
作者: 弦蝶    时间: 2007-4-20 21:50
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
下面引用由有所求2007/04/20 00:47pm 发表的内容:
至少例假前后不要意守丹田。
   如果意守丹田,建议多体会体会 勿忘勿助,不要死守。
   如果是为强身健体,可学 浑元桩 (http://www.16571.com)
                           也可学 内劲一指禅
谢谢,不过什么是“勿忘勿助,不要死守”, :em06:  :em06:
作者: 弦蝶    时间: 2007-4-20 21:52
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
下面引用由阡陌2007/04/20 01:20pm 发表的内容:
中黄直透的男女皆宜,不容易造成气血滞淤
谢谢,什么是“中黄直透”

作者: 乾月之光    时间: 2007-4-21 12:52
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
回弦蝶
也可以不用守下丹田,以前仙真所言的丹田境界,不是一般人
可以守的,須有明師指示,其他的都丹田之說,是後來學者加
油添醋,誤會「丹田」的實境...
守泉湧,勞宮都可以,因為腳部,手部常常活動,散氣也比較
快,但腹部不常活動,容易引氣血凝窒...
男子守丹田半夜時特別容易滑精,守太用力則導致亢奮失眠,
守丹田真的不好玩,有時覺得身體會有躁熱感,或者腹刺痛感
此「丹田」非彼丹田..境界不同,有先天無為,後天有為之區

可以的話我是建議,佛家「安般守意法」,和「六妙法門」很
不錯用了,我初學就是靠這方法去修,靜坐全靠的是恆心安全
為重
啥中黃直透丹法是後來「閔小艮」所自創理論,那些名詞大多
沒多少意義,所以不用太在意.....
靜坐小者可穩定心性,延年益壽。大者可成仙成佛。都市人因
為塵囂喧多,想由靜坐來平衡心性..但若配合外出爬山會比較
好,靜坐若多看「菜根譚」則可增長智慧...
我也是初學者,以上所言希望對妳有幫助貝
作者: 乾月之光    时间: 2007-4-21 13:36
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
妳也可以分開去練
○平常白天沒事做,就練「逆式呼吸」可以把空氣通過橫隔
膜,送進到腹部,女子練腹式呼吸自然是很有幫助的,只是
不用刻意去守丹田,當做一種運動吧,感覺肚子有自然起伏
就好了
●但是靜坐的時後就放自然就好,就什麼都不要去守吧,用
安般守意法「數息」是最好的...



作者: 冰魄寒光    时间: 2007-4-21 21:30
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
痛经来于激素分泌有偏差和血行不良,单纯意守丹田可以收一时之效,但时间一长,未免有流弊.站桩也不是很合适女士学.
其实,如果有真传,这些根本不是问题.可惜了........
如果只为去病,可以多做按摩功夫,和动功.女子本属阴质,不适合一开始就打坐.......
作者: 弦蝶    时间: 2007-4-21 22:58
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
下面引用由乾月之光2007/04/21 00:52pm 发表的内容:
回弦蝶
也可以不用守下丹田,以前仙真所言的丹田境界,不是一般人
可以守的,須有明師指示,其他的都丹田之說,是後來學者加
油添醋,誤會「丹田」的實境...
...
谢谢乾月之光,我会去看「安般守意法」和「六妙法門」,看过后我会再和你讨论,关于 丹田先天后天之说,我不是很明白,但是丹田的位置在很多的书上都有讲述,应该不会错吧, :em02:  :em02:
作者: 弦蝶    时间: 2007-4-21 23:06
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
下面引用由乾月之光2007/04/21 01:36pm 发表的内容:
妳也可以分開去練
○平常白天沒事做,就練「逆式呼吸」可以把空氣通過橫隔
膜,送進到腹部,女子練腹式呼吸自然是很有幫助的,只是
不用刻意去守丹田,當做一種運動吧,感覺肚子有自然起伏
...
谢谢你,平常我已经再练了,关于[安般守意法]我看过后会再讨论, :em03:  :em03:  :em03:
作者: 弦蝶    时间: 2007-4-21 23:36
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
下面引用由冰魄寒光2007/04/21 09:30pm 发表的内容:
痛经来于激素分泌有偏差和血行不良,单纯意守丹田可以收一时之效,但时间一长,未免有流弊.站桩也不是很合适女士学.
其实,如果有真传,这些根本不是问题.可惜了........
如果只为去病,可以多做按摩 ...
谢谢你,你说的有道理,我会考虑的,我身体不是很好,体虚哪种,按摩脚和头等部位,不是很见效, :em03:  :em03:  :em03:
作者: 乾月之光    时间: 2007-4-22 02:25
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
回弦蝶
先天無為的丹田,是一活潑之地,不內不外,杳杳冥冥,融和在抱。那些人
守的只是一般後天之身竅啦,是中醫所教的,自然就不是仙家說的【玄竅】
呀。部份原因是出在於【識神】和【元神】之間的觀念上有差異和混淆到而
已。
在說「安般守意法」和「六妙法門」內容很簡明。只要看一遍,妳自然就明
白了。
作者: 弦蝶    时间: 2007-4-22 19:51
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
谢谢乾月之光,我昨天看了「六妙法門」,我平常入静就是先数息的,等心情平静一些后,才开始意守丹田的,我会试试看,
作者: 晓玉蓝亭    时间: 2007-4-22 20:21
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
下面引用由弦蝶2007/04/22 07:51pm 发表的内容:
谢谢乾月之光,我昨天看了「六妙法門」,我平常入静就是先数息的,等心情平静一些后,才开始意守丹田的,我会试试看,
   弦蝶道友你好,如你上述这种情况:“我平常入静就是先数息的,等心情平静一些后,才开始意守丹田的。此种情况你只要稍微用意念带一下“气沉丹田”即可。然后就静静的坐在那里看着念头的起落,没必要去守什么丹田什么的。
   现在一般来说我们都不是在师父身边修,大都是自己看书学打坐,所以最好不要守身体的某一部位。有一些方法看似很好,但无师在身边随时指导,很容易出偏差。因此我们还是谨慎一些的好,修行,炼心为上,心地纯净了,身体自然会有变化,这是自然之理。
作者: 乾月之光    时间: 2007-4-22 21:28
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
回弦蝶  
http://www.dandao.org.tw/magazine/magazine%20of20dandao/025/008.htm

作者: 乾月之光    时间: 2007-4-22 21:30
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
更正...呵呵
http://www.dandao.org.tw/magazine/magazine%20of%20dandao/025/008.htm
作者: 弦蝶    时间: 2007-5-2 01:11
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
乾月之光 看不到啊,   


作者: 乾月之光s    时间: 2007-5-2 12:58
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
回弦蝶
看不到!!那我一次把他轉貼出來吧!!加油
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氣功偏差的預防與矯正
陳國華
        壹、前言
  
近二十餘年來,海峽兩岸及東南亞等地掀起一股氣功熱,許多人風行學習氣功,受益者有之,受害者有之。氣功修煉時或收功後,身體的生理或心理會產生一些反應,若對這些反應一無所知,將形成困擾,損及身體,使修煉氣功的目的,形成反效果。
  
故我們對修煉氣功可能產生的反應,要有所了解,明瞭那些現象是正常反應,那些是異常反應。對於異常反應,該如何處理。如此,才能蒙其利,而不蒙其害。
  
貳、氣功修煉的正常反應和異常反應(偏差)
  
一、氣功修練的正常反應(註一)(註二)
煉功時全身或局部皮膚可能出現溫暖、清冷、輕浮、重沈、膨脹、內縮、口腔內有澀或滑等多種感覺,即所謂的「八觸」現象,均屬正常的反應。
  
另外,可能出現唾液增多、食慾增進、腸鳴增多、性慾增強、遺精、月經延期或量多、四肢抖動、睡眠加深、頭腦清晰、注意力集中,活力充沛、精神輕鬆舒適等反應,亦屬正常反應。
  
二、氣功修煉的異常反應(偏差)(註三)
煉功因為選擇功法不當,或未能掌握煉功要領,可能引起下述的異常反應:疲勞、頭痛、頭脹、氣上衝頭、精神緊張、昏沈、失眠、胸悶氣短、心悸、大出汗、腹脹腹痛、幻覺、大動不停等偏差。
  
煉功出現偏差,應及時處理矯正,否則會損及身體健康,甚至病情益形加重。
  
參、氣功偏差的意義

一、狹義:專指煉功引起之「走火入魔」。走火是氣走偏,氣未正常循經絡運行,而使身體不適;入魔是氣走偏,氣刺激腦細胞,而顯現出幻象或魔相(知覺失真)。總而言之,走火入魔是指氣走偏而引起生理或心理的障礙之稱謂。
  
二、廣義:凡煉功時或煉功後,煉功者,在生理、心理或社會行為上,出現異常的持續性不舒服或不適應之反應,皆可稱之為氣功偏差。
  
氣功偏差出現後,應即時反省或請教先進或求助醫師,對症處理矯正,否則將損害身體,造成嚴重後果。
  
肆、氣功偏差的預防(註四)(註五)(註六)
  
氣功偏差的產生,並不是氣功功法本身必然的弊病,而是練功不當所造成。所以氣功修練者必須重視正確的煉功方法,以預防偏差的發生,其預防要點如下:
  
一、選擇正確的學習途徑
(一)初學者:選擇所謂「正派名師」入門學習,以免誤入歧途。
(二)進學者:要潛研丹經,應本著「看不懂可看,看不懂不可亂煉,要請教清楚才能煉」。
  
二、謹遵宗法
(一)氣功門派眾多,各有所長,亦各有訣秘差異。當慎擇一派宗法,遵循修煉。功法之基本要領須遵守,枝節順其自然,宜本乎「道法自然」。
  
三、循序漸進
不可急功躁進,急於成功。心性即浮亂,心理失去平衡,影響生理,產生不良結果。宜循次漸進煉功,保持「有心煉功,無心成功,功自然成」的心態。
  
四、鬆靜自然
這是煉功時或日常生活中,應保持的態度。鬆靜是煉功有成效和進展的根本。煉功能放鬆、自然就不會走火入魔。
  
五、火候適度
所謂火候是指煉功中用力和用意的強度。煉功中火候不足難收到效果,火候太過容易招致身疲、胸悶、頭痛、頭脹的出現,甚至出現偏差。怎樣才算適度呢?首先要放鬆自然,呼吸要深長細緩,意守要似守非守、綿綿若存。(註七)
  
六、不執著於象
煉功中,生理或心理上會出現不可思議、從未體驗過的驚奇現象,對它要採取「自然的產生、自然的消失」之態度,不可執著於現象,否則會產生偏執的心理,而著魔,以致損及身體。
  
七、靜以養氣
氣功類別可分為動功及靜功(註八)。為了疏通經絡、活化和順氣血及鍛鍊筋骨皮,必須修煉動功,不過,煉動功是耗費能量的,煉功之後,緊接著要煉靜功打坐,藉之以修養氣息,獲取真氣能量,否則容易疲倦,甚至於身體衰敗。
  
九、收功(註九)
煉功要中途中止或完成,皆要做收功的動作,使「息息歸根」。否則有時候真氣在體內流竄,困擾起居生活。
  
伍、常見的氣功偏差和矯正方法(註十)
  
一、疲勞:多見於體質較差、病情較重的初煉功者。一般是由於   姿勢不當,肢體未予放鬆,或因煉功的負荷量過重所致。
矯正方法:煉功要求柔和、放鬆,待體質稍強後,才逐漸加強份量。
二、頭痛頭脹:煉功中或收功後,可能的反映。產生原因,由於煉功火候太強或與原來的疾病混淆一起,例如患高血壓或神經衰弱等。
矯正方法:採自然呼吸,放棄意守,或意守下丹田或湧泉穴區;對原有的疾病作好處理,以便順利進行煉功。
  
三、氣上衝頭:煉功中,自覺氣向頭部衝擊,或氣團停滯在頭部,而形成頭脹、頭昏等症狀。產生原因,意守百會、印堂等穴區太久,或運行周天功,要領不當,使氣團留滯頭部所致。
矯正方法:放棄意守或意守下丹田或湧泉穴區;把握導引功法要領,並多行導引使氣能運行無止。
  
四、精神緊張:引起煉功中精神緊張的原因,煉功入靜後受到外在刺激或內在奇特的景象驚嚇所致。
矯正方法:練功前,將可能的干擾因素去除;練功前,可先煉放鬆功;對可能產生的內景,應有事前認知。
  
五、昏沈:指煉靜功時,出現昏沈欲睡的症狀。由於煉功者身體疲憊或精神不濟,於煉功中形體放鬆,思維減少,環境安靜,以致出現昏沈的狀態。
矯正方法:煉功時,兩眼不閉而微開,保持警覺,若仍然昏沈,即收功就寢,待睡足精神飽滿再煉功。若一直沒有改善,可能身體有疾病,應行就診。
  
六、失眠:指煉功後,出現不安眠或整夜不睡的情況。由於煉功時入靜較好,或昏沈入睡,使大腦處於抑制狀態,而到夜間大腦處於興奮狀態而失眠。或睡前煉動功過於激烈,而呈興奮狀況,產生暫時性的失眠。
矯正方法:入靜好,夜間睡眠少,但是白天精神好,尚屬正常現象,是可喜而非憂心之事。否則,煉功時,要注意放鬆、自然,並且睡前不煉激烈的動功,收功前,直煉靜調或打坐。
  
七、胸悶氣短:由於煉功時未放鬆,胸部摒緊,或呼吸過份追求深長,或呼吸停閉的時間過長所致。
矯正方法:姿勢要放鬆自然,呼吸先採自然呼吸,再逐步改善呼吸,以達深、長、細、勻。
  
八、腹脹腹痛:由於腹式呼吸過份用力、停閉時間過長或意守丹田過重引起胃腸功能紊亂所致。
         矯正方法:將腹式呼吸改為目然呼吸,放棄停閉呼吸,意念守下丹田放輕。若乃腹脹不舒解,則停止煉功,自行以臍中為圓心,順、逆時針方向各摩腹三六次,之後散步片刻,則可得到舒解。
  
?  九、幻覺:煉功中出現的幻覺,有美好的,也有驚恐的,其皆反應煉功者的精神狀態。當煉功者情緒愉快時可能出現美好的幻覺;當情緒沮喪時可能出現驚恐的幻覺。
矯正方法:煉功要求精神放鬆入靜,過程中出現幻覺,不追求、不恐懼、不執著。煉功中時常出現相同的恐懼魔相,可收功,之後,即時以紙筆畫出該魔相,並同時心想該相是本人心裡所想出來的,經過幾次後,應可驅除之。若無法改善,則暫停煉功。
  
十、大動:煉功過程中,煉功者自發動作,若大動後,全身感到疲憊不適,或大動易停止,則需對症處理。  
矯正方法:避免午時或大熱天下練動功;體能較差者自發動功中,需暗示自己慢慢來;大動不止時,自我暗示「收功了!」,眼慢慢張開,並以手指指面(男左女右)左右柔按人中穴(不可用指甲掐);或以手掌(男左女右)拍打頭部百會穴約七次,或用半握拳拍打膻中穴約七次(註十一),之後,以龍門派收功法(註十二)行之,即可止動收功。
  
十一、遺精:煉功一段時間後,身體機能改善,精力旺盛,偶而遺精,乃屬正常,不過太頻繁時,就不正常了。其原因:
(一)中樞性中毒(主要是二氣化碳中毒):由於呼吸過度強調深長,產生換氣不良引起二氣化碳積滯,造成中樞神經中毒,以致可能引起陽舉和遺精。(註十三)
(二)日間心理壓力太大,心想不要遺漏,夜間睡夢中心理放鬆,而導致夢遺。
矯正方法:
(一)採取自然深呼吸。
(二)心理放鬆自然。
(三)勤煉提腎術、小周天和靜坐等功法,使達到煉精化氣的功效,自然就可止漏。(註十四)
  
十二、九難、十魔:(煉功)煉丹修道的過程中,必然經過種種魔障,必須勤力修為克服困難,才能克盡全功。鍾呂傳道集指出:(註十五)
(一)九難:一難食逼迫:二難尊長邀攔;三難恩牽纏;四難名利牽絆;五難災禍橫生;六難盲師約束;七難議論差別;八難志意懈怠;九難歲月蹉跎。
(二)十魔:六賊魔、富魔、貴魔、六情魔、恩愛魔、患難魔、聖賢魔、刀兵魔、女樂魔、女色魔。
克服九難十魔沒有定則,唯有靠自己堅定意志,因事制宜修煉自己,才能證真成聖。
  
陸、矯正偏差的的功法(三式)
  
  
一、拉太極:(註十六)
(一)要領:採立姿、正襟危坐、盤坐均可。身體放鬆、入靜,雙手置於神闕前,兩手開合太極,吸氣時拉開,吐氣時合攏,同時意守(用之不勤)兩個勞宮穴。收功前,兩手需先抱元(雙手重疊,置於神闕上,男左女右手在下)。
(二)作用:可導引真氣循脈向任脈運行,將停滯之氣脈打通,去除胸悶、頭痛、氣血失序等的症狀。?
二、跳動旅轉
(一)要領:立姿,白天面東,晚間面南。放鬆入靜調息片刻,吸氣舉踵,同時雙手合十於膻中穴前,之後,做輕鬆跑跳的動作,以前足著地,意輕守湧泉穴,隨氣的運行而運作,待氣靜下來後,在該處靜坐(請詳閱註十七)。
(二)作用:可排濁氣、聚真氣、疏通經絡,經過跳動旋轉,不易走火入魔。
三、導氣
當氣血運行停滯,就容易產生脹症狀。有些初學煉功者,精氣較足以後,氣血運行通關,衝不過去,就產生頭痛、胸悶等症狀。遇上述狀況可運用下述導氣方法,排除障礙。
  
(一)自行導氣(導引):
1、行周天功:(註十八)
2、以劍決導氣:劍訣是,右手之食指和中指併攏伸直,小指和無名指彎曲併攏,拇指在無名指上。施功者,放鬆調息,左手勞宮穴覆在神闕上,右手劍訣順著周天功的路徑在患部導引數次,即可疏通滯塞。
3、以掌氣導氣:以上法進行唯將劍訣換為手當勞宮穴。
(二)借助他人導氣:被導氣者放鬆入靜,調息意守神闕。施功者以下法導引:
1、以劍訣在患部順部周天功的路徑導引。
2、施功者立於患者右側。左手掌由尾閭向上導引至百會,然後,右手掌由百會導引至關元穴,反覆行之,至氣順身體舒坦為止。
  
柒、結 論
  
修煉氣功,一定在名師指導下學習。修煉須守宗法。修煉過程一定會出現各種反應,應對它有所認識,但是,不執著。當出現偏差,應及時矯正,無法自行解決,須馬上就教高明或醫師,如此,才能從氣功獲益,而不致於受害。
  
附註:
註一:王若水等編著;醫學氣功入門,文光圖書有限公司,P.P.101103,民國83.10。
註二:焦國瑞者:焦國瑞氣功養生學概要,北京:華夏出版社,P.P.104106,1997.5。
註三:同註一,P.P.103106。
註四:林厚省主編:氣功學P.P.8791,青島出版社,P.P.223人壽保險226;P.P.8791,1988.7。
註五:清虛禪師口授:練氣行功秘訣內外篇,真善美出版社,P.P.6293,民國65.1.再版。
註六:孔融編著:走火入魔是練氣功的大害,立得出版社,P.117,民國83.6。
註七:陳國華編著:氣功入門(第二輯),台大體育,第廿八期,台大體育室編印,P.41,民國85.4.。
註八:陳國華編著:氣功入門(第一輯),台大體育,第廿七期,台大體育室編印,P.1617,民國84.10.。
註九:同註八,P.20。
註十:同註一,P.P.103106。
註十一:簡啟庭等整理:嚴新先生帶功報告摘要,丹道文化,第三期,台北巿丹道文化研究會發行,P.15,民國己己年六月。
註十二:同註八,P.20。
註十三:薛立功等編著:中國醫學氣功,中國中醫研究院,P.115,1989.8。
註十四:同註八,P.14。
註十五:同註六,P.P.1010。
註十六:同註八,P.19。
註十七:同註七,P.40。
註十八:同註八,P.20和同註七,P.P.3940。


作者: 弦蝶    时间: 2007-5-6 13:18
标题: 请教:女子静坐守下丹田可以吗?
谢谢,看到了,我现在在调整着练习[六妙法門],但是练习时,数息时,不知是用腹式呼吸还是用胸式呼吸?
作者: 紫薇圣人    时间: 2012-11-8 11:29
具体的要看个人的身体状况。

楼主这个情况,我觉得没啥大问题。关键是,意念不要过重。另外在月经期,最好不要意守下丹田,以免增加流血量。说不让女人守下丹田,就是这个担心。不是绝对不能意守下丹田。

但是,意守是个最为关键的问题,为何而守?意念轻重?意守的部位?可能出现的后果?这些都想明白了没有?
作者: 紫薇圣人    时间: 2012-11-8 11:30
具体的要看个人的身体状况。

楼主这个情况,我觉得没啥大问题。关键是,意念不要过重。另外在月经期,最好不要意守下丹田,以免增加流血量。说不让女人守下丹田,就是这个担心。不是绝对不能意守下丹田。

但是,意守是个最为关键的问题,为何而守?意念轻重?意守的部位?可能出现的后果?这些都想明白了没有?
作者: 紫薇圣人    时间: 2012-11-8 11:32
另外一点,需要注意:

逆腹式呼吸不要勉强,如果做得自然,可以;如果觉得不舒适就改为自然呼吸。


作者: 紫薇圣人    时间: 2012-11-8 11:34
呼吸方式是为了配合入静而用的,不要为了追求什么呼吸而呼吸。




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