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标题: 《大道论》真伪辩 [打印本页]

作者: 洞一子 时间: 2018-3-14 11:03
标题: 《大道论》真伪辩
本帖最后由洞一子于 2018-3-14 11:08 编辑

阁中有道友认定《大道论》为托名张三丰祖师的伪作，证据就是认为《大道论》中有"余尝有<金丹赋>记之，今追亿其中段云…”，而认为古人著书，哪有会在书中自引己诗的？
观《大道论》之理法，当是张祖大意。
古人书中，自引己诗，亦不足为奇。
君不见元代道家、医学大家王君璋在其著作《泰定养生主论》中，就多次自引其曾经写过的诗、论。
如书中言:余尝有诗曰"天地熔金作一炉，鼎钟盂鉴总由吾…”
又言:余尝作<返朴论>，其辞有云′倏与怱，欲报混沌之德…”
等等。

作者: 掌握真理的男人 时间: 2018-3-17 14:49
可惜大道论吹捧二十四孝，可以说见识太短

作者: 悬崖勒马 时间: 2018-3-17 15:01

掌握真理的男人发表于 2018-3-17 14:49
可惜大道论吹捧二十四孝，可以说见识太短

我曾说过大道论除第一篇外，其他的都不像是三丰祖师所传。
但理由不是楼主说的这些，而是感觉后面的水平不够啊…

作者: 洞一子 时间: 2018-3-18 11:58

掌握真理的男人发表于 2018-3-17 14:49
可惜大道论吹捧二十四孝，可以说见识太短

张三丰真仙说：仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。
明代文献首次载有张三丰传的，是任自垣撰《大岳太和山志》：“张全一，字玄玄，号三仹…有请益者，终日不答一语，乃至议论三教经书，则络绎不绝。但凡吐词发语，专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理。
任自垣是镇江府阳县人，先为道录司右玄义，又升为太和山玉虚宫的提点，曾纂修《永乐大典》，他所写的张三丰传，是历代张三丰真仙史料中最为信史，不容怀疑的。
所以《大道论》上篇论大道之源，言三教一家，道家铅汞，即儒家仁义之种子，忠孝信诚，全于人道，仙道方可冀等等。
反而应是张三丰真仙真言。

作者: 掌握真理的男人 时间: 2018-3-18 17:18

洞一子发表于 2018-3-18 11:58
张三丰真仙说：仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。
明代文献首次载有张三丰传的，是任自垣撰《大岳太和山志 ...

二十四孝可不是孝，那叫奴才

作者: 东宣再 时间: 2018-3-18 18:55

掌握真理的男人发表于 2018-3-18 17:18
二十四孝可不是孝，那叫奴才

此言甚符我意！赞一个！

作者: 禅净道者 时间: 2018-3-18 22:23
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作者: 中黄先生 时间: 2018-3-20 14:46
撇去奴役论忠孝仍为本试问不忠孝异于禽兽乎？

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