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标题: 三一教历记 [打印本页]

作者: 三灵归元 时间: 2016-12-21 21:19
标题: 三一教历记
本帖最后由三灵归元于 2016-12-21 21:33 编辑

   2016年12月2日太阳达到黄经250°，今日逢雷地豫之六五爻。爻曰，六五，贞疾，恒不死。大周天修炼应使内时轮（生物钟）合于外时轮（天道）。

   12月7日逢大雪节气，太阳到达黄经255°，是谓感真节。三年前这一日早晨三莫感应到真灵。当时感觉有光从脚底贯穿头顶，身心愉悦妙不可言。今日之火候逢风地观之六四爻。爻曰，观国之光，利用宾于王。是以感应到灵国的风光，适宜做王（元灵）的嘉宾。所谓的嘉宾实际上就是王的使者（既是宾，也是仆）。
   12月13日21点54分30秒太阳到达黄经262°，大周天火候为水地比之九五，爻曰：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫。水地比之九五，为魚牙，是以今年12月14日为真魚牙节，真显节。阴遁下半年之勾股日（今年为10月15日）为影魚牙节，幻显节。望显，为盼望显比于王，也为仰望王所显现的幻影。真魚牙节到冬至日的长度占8°/180°，为八卦平分入半年三十六候之中。真魚牙节，按角度计算；影魚牙节，依时间计算。
   2016年12月19日19点31分43秒后太阳达到黄经268°，为元生日前一度，名为斋戒日，又名辟谷日，内观日。这一日普通信众竟日不食、内观反听；而修炼之士（灵士）则需要至少辟谷与内观三日（度），也即从268-270°三日不食、终日闭关。天意如此，不可不如是行。这一日大周天火候逢剥卦之六五，爻曰：贯鱼，以宫人宠，无不利。这一度（阴历二十一日到二十二日）小周天火候在升，困。卦辞为升，元亨，用见大人，勿恤。南征吉。困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
   六十四卦重人事之吉凶休咎，而大小周天重鼎炉药物、火候文武消息，无有吉凶。在大小周天中，卦爻代表阴阳之涨落消息，这种节律被称作丹道的火候。小周天仿月之弦望盈缩（黑白分），大周天仿日（年）之寒暑往来（阴阳遁）。在小周天之前还要体悟与模拟昼夜节律，观察植物动物对阴晴风燥湿等气象的反应。
   大周天之阴阳遁，最好结合奇门遁甲（遁甲历），但依循定气法；小周天之黑白分（弦望晦朔）最好结合时轮历。无论大小周天皆需精研历法。不知历法，何以修道？
   2016年12月20日19点07分55秒后太阳达到黄经269°，为冬至前一度，是为元生日，为三一教一年之始。这一日适宜观象占候，斋戒祭祀，辟谷内观，打坐清修，静候一阳来复。此时火候逢剥卦之上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。硕果不食而剥烂，种子落地，埋入土中，生根发芽。硕果硕大无朋，朋来无咎，为一阳来复埋下伏笔。硕果即是万物之始基——元灵（王），元灵剥烂肢体而生大恒（太极），是以先天之朴开始割化。硕果之种子可谓种子识，也即是混沌/大恒。混沌（囫囵，葫芦）为阴阳未剖（幼），而太极阴阳则为阴阳已判（壮）。物壮则老，是谓不道，不道早已。冬至前一日为水离日（冬至前一度更合适，与太阳视运动相关的太阳历，以黄道坐标更合适），水气由旺转衰。上善若水，元灵若水，元灵即将生化大恒，是以且离水而就木。凡人以为行将就木为凶，而修道之人却以为吉；俗世之凶日，丹道之吉日也（顺为凡，逆为仙）。祸福相依，恩害相生，于杀机处寻生机，返夺造化，此盗机之大旨也。元生日三色（红绿蓝）烛共燃，以象征三脉纠缠交感，是名三灵归元。静坐冥想（观想）三烛，于丹道修炼大有裨益。
   12月21日18点44分07秒太阳达到黄经270°，为冬至日。此时大周天火候对应复卦之初九。爻曰，初九：不远复，无祗悔，元吉。此日为观比之鲲经剥而化为复鹏，为剥极必复，为“出入无疾，朋来无咎”。此日为遁甲历首日，为阳炁之入胎。此日不宜动，利于闭关修行。复卦象曰，雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

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