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标题: 讲道4 [打印本页]

作者: 星星小雨 时间: 2016-9-10 19:02
标题: 讲道4
王凤仪老善人讲道

○你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，这是你有德。
　　○别人不满意你，是你无能。别人不赞成你，是你无用。你若看不起别人，是你无量。
　　○人人都爱争理，哪知越争越簿。若能把不是认真了，众人准都佩服你。我才说：“认不是闭上地狱门”。
　　○认不是生智慧水，水能调五味合五色，随方就圆。人的性子要能练的像水一样，就成道了。所以古人说：“上善若水”。
　　○认不是生智慧水，找好处生响亮金。
　　○认不是胜用“清凉散”，找好处胜服“暖心丸”。
　　○找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。
　　○凡事都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面上找。能在恶人身上找着好处，怨恨自解，因果自消。
　　○若能不怨人，可以解无量的冤。
　　○找好处能生启发力，能接万人缘，是破因果的根。
　　○能时时认自己的不是，处处找别人的好处，不抱屈，不后悔，不怨人，阳长阴消，禀性自然就化了。
　　○好报屈伤心，不抱屈保心保命。好后悔伤性，不后悔保性保福。好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，性、心、身三界都不会受伤了。
　　○人有无边罪恶，一悔便消。
　　○悔过是“好病良方”、“处世妙法”，“造命要诀”、“回天大道”。
　　○会用身子，是成道之具，载道之器，不会用是造孽的机器。
　　○好占便宜的人长阴命(恶业) ，好生怨气的人消宿命(损福) ，好动性(耍脾气) 的消天命(损慧) 。
　　○天理不饶人，肉身越习染不良嗜好，心房加一分气禀，便遮蔽一分良知，丧失一分良能。
　　○科学越进步，人类越要以道德为主，才能享受到物的幸福。
　　○你要学好，众人就要管你，不是众人管你是天管你。学道人要注意，天管你你可不要生气呀！
　　○凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。
　　○不受苦，不享福。不遭罪，不出贵。
　　○人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。
　　○天加福是逆来的，人才吓一跳。人加福是顺来的，人才都知道。
　　○天加福是逆来的，反面的助，力量更大。
　　○不迷、不染，招魔也不后悔，受屈也不怨人，得失苦乐都不动心，才是志界人。
　　○人的境遇好坏，都是助人成道的。反面的助，力量更大。
　　○用志当人是没说的，不变的，你欺我、骂我也是成我，你假、你诈也是成我，就是杀了我也是成我。像岳飞是秦桧助成的。
　　○不受罪不出贵，不受魔哪能成佛呢？
　　○各教圣人，没有不是以志为主的。孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。耶稣被钉在十字架上，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱仙人时，被歌利王割截肢体，还说：“我成佛先来度你”。各教的形式虽然不同，精神是一样的。
　　○道高一尺，魔高一丈，道高一丈，魔在头上，不受魔哪能成道呢？
　　○好事歹事都不动心，对与不对全不动性，魔就助你成佛啦！
　　○志界人是出数(劫数) 的，志是降魔杵，忍辱是志界人的特征，不动心就是佛。意界人是挪数的，谦让是意界人的特性，乐就是活神仙。心界人在数，人心不足，贪得无厌，苦苦恼恼，如同苦海沉浮。身界人在劫，有己无人，易怒喜斗，害己害人，六亲不认，破坏成性，不惜身命，把世界搅成地狱世界。志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。
　　○道德和法律是国家阴阳两大作用，缺一不可。现在的人常说：“道德补法律之不及”，不知法律是补道德之不及。(预防胜於治疗。道德治於未乱，法律治於已乱。) 要是不以道德为主，无论法律怎么严也要失败。
　　○姑娘是世界的源头，庶夫人(小太太) 是世法的的源头，金钱是世界的大机关，不会这三宗，治不了世界。
　　○欺人是孽，累人是罪，助人是功，成人是德。自己要常想想，我当的是什么样人？

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