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标题: 任正非对话长春观女方丈吴诚真：谁懂无为而治？ [打印本页]

作者: 神州集仙人 时间: 2016-6-22 14:18
标题: 任正非对话长春观女方丈吴诚真：谁懂无为而治？

无为而治的目标：企业像一个动车组，每一节车厢都自有动力。

特邀嘉宾

任正非：华为技术有限公司创始人、总裁。

吴诚真：武汉长春观当家，中国建国后道教历史上首位女方丈。

　采访　

✎ 访：想要无为而治，管理者应该怎么做？

☻ 任：作为一个高层管理者，必须淡化英雄色彩，淡化领导人色彩，这是无为而治的必须。

☺吴：在管理方面，我是身教胜于言教。我无为，民自化，我无为，民自正。无为不是不做事不发声，而是方法，规则。首先，我从出家以来，我的丹费与大家都是一样的。到2012年，我们最高的是370元，刚来的是240元，我仍然和大家一样。我没有什么是特殊的。所以，自我的东西做减法，小我都不在意的时候，自然就体现了大我。

☻ 任：作为一个职业管理者，要淡化名利，要平平静静，要有奉献精神，这是无为而治的基础。

☺吴：要真正的拥有慈悲心和爱心，管理上要做到公正无私，因人而教，因才安排他们的工作。所以我们这里有残疾人，还有年龄大的人。去年来了两个年纪特别大的，其中一个93岁了，还有一个88岁，一般道观里面不接受的，但是我也接受了她们。

我们修道的人，以道为事，以德为本。德是道的体现，最重要的便是道德。修道，要知行合一，知道了就要有所行为。行，即为行事，行动，它是外在的。对于内在来说，要以戒为师，少一些自我的东西，而因为大家都是凡人，所以需要不断的教化，引导他们。

☻任：作为一个职业管理者，要完成组织目标，必须具备好的素养和行为，这是无为而治的动机。

☺吴：我想让我们宗教不是悬于半空的，而是真正造福众生的。我想做一些有意义的事。我们现在正在建设道乐馆，忠仁堂（道医），这属于传统文化。还有道德大讲堂，长春大讲堂，这些所有的都是免费的。另外还有微信，网站等传递正能量。还有素菜馆。我们观里有殿堂，在西边还有龙门精武养生馆，很多小孩大人都会在这里练功。也由此可以看出，我们的文化传播还是比较前位的。

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✎ 访：由于您实行因才施教，道修按照不同的天赋安排不同的工作，会不会有人羡慕别人的工作，从而产生攀比的心理？

☺吴诚真：这种事情偶尔也会发生，但是不会太明显。像有的人喜欢安静的坐下来写东西，我便让他坐着。有些人喜欢弘道，那便安排他去弘道。还有买材料，负责安全、卫生的一块，丛林要应世，要与社会方方面面接触，做到人尽其才，才尽其用。这种不是专门的修行，也要安排适合的人。

当然，我是在充分的尊重他们的选择上安排他们的工作。有个乾道，他偶尔会有一些偏激的想法，我便充分的尊重他的想法。毕竟修行的人是从信仰上考虑问题的，我尽量的发挥他们的长处，尊重他们的选择。念经的，外出的，十二殿堂，所有人都各司其职。讲道堂，龙门养生馆，道医馆，还有戏台，经乐团等文化活动。最大限度发挥文化功能，发挥的淋漓尽致了。

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总结：

♡.1：无为而治并不是要大家不作为或少作为，相反，实际上是要求大家通过前期的有所作为来达到或实现将来的不作为。这种前期的有所作为，主要体现于文化建设、价值观的传承，法律与标准的制定，流程与规则的拟定，是一种体系性的、基础性的工程。

♡.2：无为而治指向的是手握众多资源的高级管理者。激进变革会对公司体系性的东西伤筋动骨，公司资源将无法合理的休养生息。这也就是为什么文景之治的时候采用黄老之学。

♡.3：无为而治，是一个相对的目标。事物是不断变化的，任何操作侧的东西，如法律、标准、流程、业务规则，必须适应新的业务需求与形势进行变更优化。他强调的是这些操作侧的东西的相对稳定，追求管理的相对无为而治。同时通过一种渐进式的改良，追求管理的更高目标。

我们「良知行书院」正在做一件好玩又有点点点点情怀的事情。约聚终南山、武当山、青城山、龙虎山、天台山等等，幽访到了17位的大德大道。他们的妙言警示，对于出世入世的平衡把握，对于传统家风的传承… …足以使得我们… …现在准备一一和您分享。“良知行”，行良知，让成功更长久，更从容，更淡定。

作者: 高建生 时间: 2016-6-29 17:35
这才是胡咧咧呢
在华为工作，说实在话，连个狗都不如
还什么无为而治

作者: 小鸟 时间: 2016-6-30 10:43
愿听听楼主介绍的“良知行”之大道理，请吧、、、、、、、、

作者: 慧道谦 时间: 2016-7-10 23:07
楼主，给你介绍一下这位，必不次于你文中人：http://tieba.baidu.com/p/4605412958?share=9105&fr=share

作者: 王兴余 时间: 2016-8-5 17:13
无为包括不应为和应为两部分，明白什么不能做就是无为，明白什么必须做就是无不为。

作者: 天地闲人 时间: 2016-8-10 11:22
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作者: 梧桐子 时间: 2016-8-12 15:36
无为不该是无担待的不作为，应是有所为而不强求。

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