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标题: 请各位论坛大佬谈谈气功界的大师们 [打印本页]

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作者: 玛鸭    时间: 2015-8-16 22:54
标题: 请各位论坛大佬谈谈气功界的大师们

正心在人，正意在己，欲修大道，以德养真。

三十二大，四十二大，上有天神，下有地神。

日有日神，夜有夜神，日月行天，万神朝真。

立志成道，不可欺心。天地授我，时刻在心。

我若不善，必遭天嗔，三星明朗，五雷并存。

恶即遭报，善亦应真，如修大道，自荐原因。

日持三颂，时刻在心，有成大道，昭彰此文。

上示天地，下参师尊。鉴照而谕，警示斯篇。

这是李真阳先生《老子三清大法·警示篇》就是李兆生大师，，，，，，，真正的高功大师。。。。

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作者: 玛鸭    时间: 2015-8-16 22:58
生平简介

李兆生先生（号真阳）是共和国同龄人，一生致力于弘扬中国传统文化的真髓，堪称中国传统文化之一代宗风。

先生第一部著作《翰墨缘》结缘天下有情，以翰墨畅真，为世人开以文入道之坦途。

先生曾写下14782字的长联《声律真诠--万字长联》(又被喻作《一万珍函》)，畅思神州故国五千年文明脉传，堪称古今第一联。

先生在传授艺业的同时，有感于现代学生们文化根基浅薄，深感学习中国文化需要从孩子抓起。故而著书《声律真诠--真阳对韵 一、二、三》，深入浅出，赋予传统蒙学中声律启蒙以新的生命，乃传统文化领域中声韵、律对方面大成之作。

先生少时师承数十位先贤，作为武林宗风中的一代宗真，承袭九脉合真之“一脉真谕”。著述《真元宝笈》以武学向天下有情畅述传统修真武学之内涵，剖示了传统宗风丹家内脉的具体修持法门。

先生承袭三丰祖师之愿，秉承武当造福世人之宗风，不辞辛劳改造24式太极拳使之有循经的内涵。将循经太极拳24式贡献给社会。

身为一代宗风，作为先天太极拳十八代掌门，先生为了真正让人们认识正宗一脉的完整面貌，先生耗时六年出版了八十万字的《中国太极拳统真大典》。把“先天太极拳”贡献给世人，启明了从太极拳到修真的完整道路，是名副其实的循经太极拳之父。

中华文化之精髓是修真文化，先生的修真巨著《太乙金编》正式向世人展示了传统修真、以武入道的修行之路。

先生曾受教于长春般若寺清朝最后一代受“皇封”的澍培法师，得禅宗真传。教学期间感于当代人习禅无门，先生特意用武当三丰祖师一脉“龙形大草”之手法，书写《禅诗百卷》，予禅意于其中，为天下禅修开一脉通途。 ......

先生早期就对自己一生的使命有了预测：“书罢此函即往还”。在数十年的奔波生涯中，先生倾尽心力，著书立说，来回大江南北，教授学人弟子无数，为传播中华修真文化耗尽了最后一丝精神。先生身后留下“循经太极拳培训中心”继续实现先生之遗愿。 天妒英才，真阳先生的仙逝，是学人弟子，亦是世人无法弥补的损失。 往事历历在目，仿佛先生从未离去。纵穷极笔墨亦难述先生对世人贡献之万一。 仅以下文来作为对先生生平的简述。

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作者: 玛鸭    时间: 2015-8-16 22:59
珠串文脉武宗

李兆生先生才华横溢，学识渊博，著作文章以诗人的眼光，以画家的笔触，描绘心中蕴集的文理情思。先生唯感于人事消磨，岁月迁延，争暇持毫，将传统文化法脉付诸笔墨。哈尔滨电视台《美苑纵横》评价先生“甘作红烛燃至尽，照亮学子振国兴”。

首本著作《翰墨缘》作为“中华笔砚衡真”之专著以提高书写的效率为基础，畅说书法间架、血脉、神气，乃至双管齐下之绝学，以丹力、禅法和剑道入书，泛说中国文化之博大精深。先生的第一部武学专著《真元宝笈》剖示了传统宗风丹家内脉的具体修持法门，向读者展示“以丹力入剑”之隐奥。书剑同源，文武同宗，与道合真，以道为源，以道为宗，而后书剑双艺、文武两途方能有绝技惊天之造诣。《翰墨缘》与《真元宝笈》，这一文一武之中将传统文化的内密隐真公诸于世，实乃为世所少见的珍本。

《声律真诠》上册（《真阳对韵一二三》）深入浅出，赋予传统蒙学中声律启蒙以新的生命，乃传统文化领域中声韵、律对方面大成之作，“发幽阐微，直揭太极文体所蕴之灵性深隐；吐妙言慧，顿悟先天后天若揭之真如密谛”。下册《万字长联》更是前不见古人后不见来者之作。其中所涉：法境摩天，珠彩金函，珍霭玉篇，金波蟾光，三乘九转，仙客神真，丹砂玄机，金阙瑶台，贝页金莲，金锋剑气，人爻文砋，人间天真，月华旧影，碧云红蓼，芳魂玉容，瑶草琼峰，神兵金械，三品三昧，众灵众源，……是五千年文明灵性之史。

先生实乃文武双修，慧悲古今的一代楷模。

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 04:37
我可以明确地告诉您，古今世上并没有掌门之说。凡是掌门的，都是自封的，看近代武侠小说来的。

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 04:45
凡是分门别派的，都是假的，何况这么多头衔，一个字吹，二个字自欺，四个字自欺欺人。

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作者: 换个马甲    时间: 2015-8-17 04:47
60多岁，呵呵。我等是求长寿，求成仙，其他不论。

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作者: 流浪风雨    时间: 2015-8-17 08:34

自在者 发表于 2015-8-17 04:45
凡是分门别派的，都是假的，何况这么多头衔，一个字吹，二个字自欺，四个字自欺欺人。

你这说法太过分了。。。。龙虎山70多代掌教了 全真教开始也有几人教主 你佩服的伍冲虚也自称龙门八代领符弟子实际也是掌教的意思。。。。。。

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 08:39

流浪风雨 发表于 2015-8-17 08:34
你这说法太过分了。。。。龙虎山70多代掌教了 全真教开始也有几人教主 你佩服的伍冲虚也自称龙门八代领符 ...

只有，教外别传。      

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 09:14

流浪风雨 发表于 2015-8-17 08:34
你这说法太过分了。。。。龙虎山70多代掌教了 全真教开始也有几人教主 你佩服的伍冲虚也自称龙门八代领符 ...

伍冲虚，是全真教龙门派递接证书的第8代教外别传弟子，不是掌教弟子。掌教弟子，在北京白云观。

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作者: 流浪风雨    时间: 2015-8-17 09:24

自在者 发表于 2015-8-17 09:14
伍冲虚，是全真教龙门派递接证书的第8代教外别传弟子，不是掌教弟子。掌教弟子，在北京白云观。

是指那个王昆阳的道统的那个掌教吗？ 伍冲虚的道统是虎皮张一系那个第八代是因为按龙门排是第八代
你说那个接证书是否王昆阳传戒的证书？伍冲虚仙隐时 王昆阳刚出家学道 这事具体如何我不评论
仙隐按一般说法就是死了 几十年后如何向王昆阳学戒的我没法想象 难道阳神去学龙门戒法？

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 09:55
好像，从北京白云观内第4代，外出，分出一支第5代。原一支第5代全真教龙门派掌教在北京白云观，到第7代，掌教是王常月。而分出的一支，相对于白云观，是教外别传性命双修在西蜀碧阳洞，为龙门派第5代虎皮座张静虚，到第8代为伍氏兄弟等，与王常月没有关系。

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作者: 现在才想起    时间: 2015-8-17 10:02
他写的循经太极拳还是有些真东西。可惜，去世太早了点。

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作者: 流浪风雨    时间: 2015-8-17 10:13

自在者 发表于 2015-8-17 09:55
好像，从北京白云观内第4代，外出，分出一支第5代。原一支第5代全真教龙门派掌教在北京白云观，到第7代，掌 ...

你说的底代元代清除全真教 那些道众就四散逃避了  到明万历年间虎皮张出世，而冲虚子崇祯12年还活着 不知崇祯几年去的只说世寿70 他母亲90同年去世  明末大概崇祯初年王长月出家学道 清朝前期开始在北京传戒
好像活到乾隆年间 很多几代 中间都有好几百年空白 意义不是多大了 现在龙门弟子 最高的大概王立平的师爷16代弟子 也有30多代弟子的 好像大多20几代的 也就是一个称呼而已 不同分支 好像不能论这个 同分支这个可以论 那个分支正统那就没法谈论了 一颗小苗长成树林 那颗能成为树林主干啊

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 10:36

流浪风雨 发表于 2015-8-17 10:13
你说的底代元代清除全真教 那些道众就四散逃避了  到明万历年间虎皮张出世，而冲虚子崇祯12年还活着 不知 ...

符节，不过，是一张教师资格证而已。从不认为，正统之说。只是相对来讲，教内教外之别而已，性命双修真伪而已。关于伍冲虚的后来如何，只有，隐迹仙去，4个字。怎么想，怎么说，随意。

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作者: 流浪风雨    时间: 2015-8-17 10:41

自在者 发表于 2015-8-17 10:36
符节，不过，是一张录取通知书而已。从不认为，正统之说。只是相对来讲，教内教外之别而已，性命双修真伪 ...

所谓名不正言不顺 立说著书总不能没有源流很多东西看看 听听就行

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作者: 天南    时间: 2015-8-17 11:45

换个马甲 发表于 2015-8-17 04:47
60多岁，呵呵。我等是求长寿，求成仙，其他不论。

http://www.slsdschool.com/2625049.html

作者有诗云：
月朗玄穹忆故园，故人约我来大千。
山人来时天飞雪，明月照彻法镜圆。
高声朗吟雷霆赋，悬笔长挥樱花坛。
先生当年曾飞剑，出入人天任往还。

文中作者被问及“故园月光朗，几趁返归航”，回答是“梦中未忘依稀语，书罢此函即往还。”

对于这么一个通晓前生来世，出入人天任往还之人，道友追问的却是阳寿如何。不觉得眼界太低了么。

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作者: 阳光大道真人    时间: 2015-8-17 11:56
其实人类是被造的，呵呵。人的灵魂不止是一段信息，而且是一团携带信息的能量团，是物质，这团物质其实和肉体一样，有器官，有躯壳，常人说的阴神，只不过是这个法身的一个部分，相当于蜂群对于蜂巢，甚至是月球车和巡视器

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作者: 无修无证    时间: 2015-8-17 12:21
历代对正宗衣钵传人没有一个统一说法。叫什么，现在没有定论。各家内部称呼也不一样。
什么先生、师尊、上师、等等，估计统计下来至少几十种吧。

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 15:54

流浪风雨 发表于 2015-8-17 10:41
所谓名不正言不顺 立说著书总不能没有源流很多东西看看 听听就行

流浪风雨  冲虚子按那个是四代 并没有讲自己祖师是龙门几代只说守辈按龙门排是8代                            伍柳仙宗，载，张静虚、李真元、曹常化、伍守阳伍守虚、朱太和，是为龙门派第5、6、7、8、9代祖师。

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作者: 流浪风雨    时间: 2015-8-17 16:22

自在者 发表于 2015-8-17 15:54
流浪风雨  冲虚子按那个是四代 并没有讲自己祖师是龙门几代只说守辈按龙门排是8代                       ...

这个排列是有 张之前谁没讲他们自己这么叫祖师自然没关系 别人是否承认他们是龙门第几代或是第几代祖师那就是另一个问题了。。。。。。。。。估计他们是第几代龙门弟子大概没人怀疑

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作者: 玛鸭    时间: 2015-8-17 18:07

自在者 发表于 2015-8-17 04:37
我可以明确地告诉您，古今世上并没有掌门之说。凡是掌门的，都是自封的，看近代武侠小说来的。

你是西瓜掉进井里，你是擀面杖吹火

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作者: 自在者    时间: 2015-8-17 20:02
莫笑，第5楼的回复没错，您若思维开阔，日后自然明白。

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作者: 换个马甲    时间: 2015-8-19 07:34

天南 发表于 2015-8-17 11:45
http://www.slsdschool.com/2625049.html

作者有诗云：

长寿的就说修炼有成，短寿的就说天人往返。有本事死了再活过来给广大道友看看。

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作者: 天南    时间: 2015-8-19 09:00

换个马甲 发表于 2015-8-19 07:34
长寿的就说修炼有成，短寿的就说天人往返。有本事死了再活过来给广大道友看看。

人家那话是在死之前不知道多少年前自己说的，是对自己前生的了知和对自己今生的预言。不是后人的评价。

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作者: 西域胡笳    时间: 2015-12-27 11:01

换个马甲 发表于 2015-8-19 07:34
长寿的就说修炼有成，短寿的就说天人往返。有本事死了再活过来给广大道友看看。

说得妙说得好，那个丑天知道，顶

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作者: sundragon    时间: 2016-4-5 11:03
众将听令，依计而行，不得有误！

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作者: 终南樵夫    时间: 2016-4-10 09:56
名利如粪土，心静可长生。

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作者: 圆丹    时间: 2016-4-21 13:24
教里与教外根本就是两回事哦

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作者: 军哥格    时间: 2016-6-5 07:19
真的不知道这些大师们的境界。

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作者: 无修无证    时间: 2016-6-15 15:11

自在者 发表于 2015-8-17 04:45
凡是分门别派的，都是假的，何况这么多头衔，一个字吹，二个字自欺，四个字自欺欺人。

你这话确实绝对了。落极端了。

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