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标题: 虛無 太極 與 陰陽 [打印本页]

作者: 亦辰    时间: 2013-3-14 00:10
标题: 虛無 太極 與 陰陽
本帖最后由 亦辰 于 2013-3-14 06:04 编辑

問:虛空以何為陰陽?

答:虛空以無極和太極為陰陽。。
太極者,形質俱而未分也;
其如動者 為顯 為陽。顯而有限,餘者為陰。此為一層太極中的陰陽。
如動者之顯 為開 為陽,及其返也,為合 為陰;此以開合為另一層太極陰陽。

以開合之陰陽而言:
開而不合,是謂孤陽不守。
合而不開,是謂純陰頑固。

孤陽不守,天地立,宇宙成,萬物生,是為開劫。
陽發至極則陰生,天地宇宙崩塌,是為收劫。
反之亦然!

另言之,太極者,開合往復,不離其環;開合有度是也,清虛自守是也。

故曰 以太虛為鼎,太極為爐,煉的是 開合有度,求的是 清虛自守。

太虛為鼎,太極為爐 是一種修行法門的意象。此法門的特色是:起手功法即是了手功法。其意象應反映于修持的每一個階段裏。當然也包含于 行者所有的功境中。惟竊以爲 操持法度 當如 南華祖師所示之 無知知者 為佳。

開合有度 的 度,即是關鍵。此度以何為參考?以何為操作?還須修士多加參詳。道自古傳,是密非祕,君可自証

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夫最上者,以太虚为鼎,太极为炉,清净为妙用,无为为丹基,性命为铅汞,定慧为水火,以自然造化为真种子,以勿忘勿助为火候,洗心涤滤为沐浴,存神定息为固济,戒定慧为三要,先天之中为玄关,见性为凝结,三无混成为圣胎,打成一遍为丹成,身外之身为脱胎,打破虚空为了当,此最上一乘之妙道.





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