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标题: 谈谈虚云和尚的骗术 [打印本页]

作者: 知悔小童 时间: 2011-8-7 17:02
标题: 谈谈虚云和尚的骗术
本帖最后由知悔小童于 2011-8-7 09:04 编辑

虚云说自己能入定半个月。虚云说自己碰到了文殊的化身（乞丐文吉）。他的弟子绍云更是神化死了的虚云，说他走路脚不沾地，雨天走路也不沾泥。其实，这些都是他们自己说的，别人也没有提供任何证明。老子云， “自伐者无功。” 虚云的种种传说都来自他自述的《年谱》。但经过胡适和其它现代学者的考证，虚云既没有120岁，也不是萧知府的公子。然则，年谱其他种种异事，也是他本人的杜撰，毫无可信的价值，也不能提供任何人证和物证。和他同时代的一些佛教居士，如高鹤年，从来也没有说过虚某人有什么特别的神通。解放后，其弟子专门问过虚云本人，为什么不见他入定数天。他自己诡称，怕人把他拖去火化了。虚云的弟子很多，怎么不见一个有入定数天的功夫呢？今人墓林僧，也如法炮制，弄了个《笔记本》出来，种种怪力乱神的事情，悉照《年谱》，在佛教界影响坏极了。

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-7 22:30
呵呵。。。^-^

作者: 一明 时间: 2011-8-8 11:21
哈哈！！真的假的？？？

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-8 11:43

哈哈！！真的假的？？？
一明发表于 2011-8-8 03:21

至少，显然虚云和尚的父亲没做过知府，
是铁定的。

至于别的地方还有没有撒谎，我就没把握确认是不是撒谎了

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-8 11:45
本帖最后由 waaadoooo 于 2011-8-8 03:47 编辑

换句话说，至少有一个地方撒谎了，
而且这么明显可记忆的事情，
不可能错误，

如果这件事情都错误，
那么就意味着，他的出生日期，也很可能“记忆”错误了

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-8 11:47
其实以前海灯法师也把我忽悠得一楞一楞的，家里还有本书呢，
小时候有本书是很不容易的事情了。

现在海灯法师的弟子，也不过如此，
不是吗？

作者: 建设新中国 时间: 2011-8-8 13:04
胡适者，胡说也。
小童既已知悔，何故还要造谣惑众呢！

作者: txlml 时间: 2011-8-8 23:26
宗教家的话本来就不可信，人家是专业说谎的！

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-9 08:40

胡适者，胡说也。
小童既已知悔，何故还要造谣惑众呢！
建设新中国发表于 2011-8-8 05:04

虚云和尚的父亲不是知府，
是铁案，
没有那个敢争辩，莫非你还能伪造出来不成？

造谣惑众。。。
看看是学者造谣的多，还是别的多。。。

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-9 09:03
早在1956年7月10日和7月19日，胡适就从纽约写信给定居加拿大的詹励吾居士（自号“半痴”），称查了《漳州府志》和《福宁府志》，发现所录道光年间的知府并未有姓萧名玉堂(虚云父)的，故年谱初版有关萧玉堂曾任福建知府的说法并不可靠。詹励吾当时认为“老人尊翁官居何职，和他自己年龄多少，在我主观上，是觉得毫不在乎的” 。同年7月25日，詹氏抄胡函寄给香港的岑学吕居士，岑回函请詹代“致意胡先生道仰企之忱” 。可见二位居士对胡函最初并未持异议。

当时虚云和尚还未去世吧

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-9 09:20
三勘造假的《虚云和尚年谱》--胡适
http://www.xici.net/d141887024.htm
是对最后修订的回应：

史语所有道光十五年修，同治七年年刻的《福建通志》一部，我以为这是道光十五年修的，所以没有去查他。
今天台湾省文献委员会的陈汉光先生告诉我说，他曾查过这部《通志》，他记得其中“职官”诸卷载有道光十五年以后的官，直到光绪晚年为止。我依他的指示，去借出家部同治七年（1868）刻的《福建通志》来查勘道光十八年以下的永春州、泉州府、漳州府、福宁府，一州三府的知州知府的姓名。我查得：
永春州知府（《通志》百十八）
沈汝澣，南昌监生，道光十六年任。
按民国十六修的《永春县志》，汝瀚之后尚有
张锡纯，道光十九年署。
章复旦，道光十九年任。
泉州府各知府（《通志》百十一）
黄德峻，高要人，道光壬午进士，道光二十年任。
徐耀，宛平人，道光癸巳进士，道光廿七年任。
漳州府知府（《通志》百十一）
赵镛，南丰人，道光丙戍进士，道光二十年任。（适按，据光绪三年修的《漳州府志》，“赵镛二十四年再任”。）
王用宾，怀宁人，道光丙戍进士，道光二十五年任。
方宝庆，桐城人，道光丙戍进士，道光二十六的任。
福宁府知府（《通志》百十六）
庄受祺，阳湖人，道光庚子进士，道光二十七年任。这都可以证明《虚云和尚的谱》初版的下列各项记载便虚假的了：
（1）道光戊戍己亥间（十八、十九年）任永春州知州。
（2）翌年（道光二十年）父擢泉州府知府。
（3）道光二十四年，……予父调任漳州府知府。
（4）道光二十七年，……予父调任福宁府知府。
以上四条，全是假话。
在《虚云年谱》的修改三版里，第（1）条改为“戊戍己酉间，佐治永春州事”；第（2）条改为“翌年，父调佐泉州府”。又原版第四十九页有“父玉堂为福建泉州太守”，三版改“太守”为“二守”。第（3）（4）条，三版全删去了，只在道光二十九年己酉十岁”之下加了一句“以上六年在漳州福宁”。
永春州的“州同”，《通志》列有
陈敬思，天津举人，道光八年任。
陈成芳，长宁举人，道光十九年任。
《永春县志》与《通志》全同。
永春州的“吏目”。《通志》与《县志》也全同；
金错，丰城人，道光十一年任。
章忠，山阴监生，道光二十年任。
泉州府的“同知”，《通志》也有详表：
蒋镛，黄梅县人，嘉庆壬戍进士，道光十七年任。
顾教忠，吴县监生，道光二十年任。
霍明高，泌水监生，道光廿三年任。
况且《通志》卷百十一明说泉州府的“同知”在康熙廿五年后就移驻厦门了。“泉州二守”的孩子决不会生在“泉州府署”的。然而《虚云年谱》的原版与三版都说：“予诞生于泉州府署。”这也是假话。
漳州府的海防同知，《通志》只记到道光十六年。《漳州府志》记的是梁源（廿四年任）、董正官（廿六年任）、章熙（廿八年任）三人。
福宁原是州，有“州同知”，雍正十二年改府后改为“通判”，乾隆四十八年改移“泉州蚶江通判”（《通志》百十六）。故福宁府在道光时是没有“二守”的。
总而言之，永春州、泉州府、漳州府、福宁府，都没有“二守”萧玉堂。《虚云年谱》的修改三版的“佐治”的“二守”萧玉堂也是虚假的。
1959，12，12夜
（原载1960年1月台北《台湾风物》第10卷第10期

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-9 09:26
胡适的意思很简单，
如果真有120岁，
那么其父是不可能是知府，甚至 “州同”、“吏目”、“同知”都无可能。

有文章成胡适的逻辑错误，想不通错误在哪里嘛：
你说是知府，好，戳破你的
你是是二守，好，照样戳破你的

作者: 建设新中国 时间: 2011-8-9 12:18
哎，你们果然很无聊！

作者: 夜雨 时间: 2011-8-12 14:48
查了下《虚云老和尚自述年谱》网络版：
译者鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
　　予俗姓萧。系出兰陵。梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂。母颜氏。清道光初年。父宦游闽。戊戌己亥间。佐治永春州幕。父母年逾四十。忧无后。母赴城外观音寺祈子。见寺宇残破。及东关桥梁失修。发愿兴建。父母同梦一长须着青袍者。顶观音跨虎而来。跃卧榻上。惊起互告。遂有娠。翌年父移佐泉州府幕。　
道光二十年庚子一岁一八四○年

注意，“泉州府幕”不是泉州知府，莫看错了。高僧从不自称神通，“定”不是枯坐，真正的大德一天忙到晚也是入定。
其余的恕不一一解释了。
顶礼虚云老和尚

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-14 17:40

查了下《虚云老和尚自述年谱》网络版：
译者鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
　　予俗姓萧。系出兰陵。梁 ...
夜雨发表于 2011-8-12 06:48

订了不知道多少稿了。。。

最开始是说知府，
给胡适抓出来了

你莫非觉得胡适会捏造事实么？

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-14 17:41

哎，你们果然很无聊！
建设新中国发表于 2011-8-9 04:18

这里你才无聊啊，
别人多少还说点东西，
你光灌纯净水

作者: waaadoooo 时间: 2011-8-14 17:44

查了下《虚云老和尚自述年谱》网络版：
译者鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
　　予俗姓萧。系出兰陵。梁 ...
夜雨发表于 2011-8-12 06:48

别啥网络版了，
胡适没有反驳网络版，那时候网络都还没有呢。
胡适不会无中生有的，胡适的品行，我敢说说比绝大多数宗教家诚实多了。

以前关于虚云的，
肯定至少有几个版本，从知府到二府，都有的，
可惜都让胡适给拍死了

作者: hedz 时间: 2011-10-21 10:14

waaadoooo 发表于 2011-8-8 03:47
其实以前海灯法师也把我忽悠得一楞一楞的，家里还有本书呢，
小时候有本书是很不容易的事情了。

海灯法师弟子不过如此？
他的一个入室弟子是当年中国武警总队格斗顾问，有一套军体和擒拿就是他编的。。。

作者: waaadoooo 时间: 2011-10-21 17:28
本帖最后由 waaadoooo 于 2011-10-21 09:28 编辑

hedz 发表于 2011-10-21 02:14
海灯法师弟子不过如此？
他的一个入室弟子是当年中国武警总队格斗顾问，有一套军体和擒拿就是他编的。。 ...

1、现在还是不是格斗顾问，顾问了多久，
2、现在还在不在用啊？

作者: 笔墨春秋 时间: 2011-10-24 11:33
我还是很尊敬虚云老和尚的，不过对其生为肉球实在难以理解（我出生于1840年农历7月29日寅时。初堕地时是一肉团，母亲看见了，又是害怕又是失望，一口气没有过来，就去世了。到了第二天，门口来了一位卖药的老者，破开肉团，得一男孩。）
谁能为我解惑？

作者: hedz 时间: 2011-10-27 23:23

waaadoooo 发表于 2011-10-21 09:28
1、现在还是不是格斗顾问，顾问了多久，
2、现在还在不在用啊？

现在不知道了。
以前看一个军事刊物无意中发现的。

作者: waaadoooo 时间: 2011-10-28 14:00

笔墨春秋发表于 2011-10-24 03:33
我还是很尊敬虚云老和尚的，不过对其生为肉球实在难以理解（我出生于1840年农历7月29日寅时。初堕地时是一肉 ...

有啥好解惑的。。。
呵呵

要不无中生有呗
要不虚云就是历史中的唯一，嘿嘿
至少中国有记录的五十年中没有，欧美有记录的上百年没有这种情况，
我估计以后也不会有

这叫牛皮吹太大了

作者: 明镜 时间: 2011-10-29 08:50

笔墨春秋发表于 2011-10-24 11:33
我还是很尊敬虚云老和尚的，不过对其生为肉球实在难以理解（我出生于1840年农历7月29日寅时。初堕地时是一肉 ...

后稷生时“浑沌包裹，形如卵然”，胞衣（胎盘）较厚。但对母来说反而为顺产。这种情况非常罕见，但不是完全没有，传说哪吒生来也是一肉球呢。在胎生动物中小羊也偶尔会带胎衣而出。不过，撇去利于母亲顺产不谈，其父老来得子又是知府，其母在怀胎时营养应较好，胎衣也较厚也是原因之一吧。

作者: waaadoooo 时间: 2011-10-30 14:57
本帖最后由 waaadoooo 于 2011-10-30 07:13 编辑

明镜发表于 2011-10-29 00:50
后稷生时“浑沌包裹，形如卵然”，胞衣（胎盘）较厚。但对母来说反而为顺产。这种情况非常罕见，但不是完 ...

哦。。。原来我还忘记了远古神话故事，大禹还可以变熊呢。。。
咦，哪吒是啥时候的人物？
恩，果然不错，原来还源远流长，我原还以为独创呢。。。

不过，虚云的老爹不是知府，
他们自己都更正了的。

胡适的考证，甚至连二守之类的都不是

作者: waaadoooo 时间: 2011-10-30 15:05
本帖最后由 waaadoooo 于 2011-10-30 07:06 编辑

http://baike.baidu.com/view/52204.htm
按120岁介绍，
虚云到16岁时，其父仍未去世，也未离乡，
（

虚云禅师法像

同治元年（1862），闻父已告老还乡）
依然弄错了父亲是否知府（幸亏胡适帮其考证了）。

又再：虚云的各种功夫，据说没有同年代的人惊叹的，
为孤证

作者: 悟证 时间: 2011-10-31 16:11
我听说，修行，是修自己的意识行为，而不是修别人的意识行为。
又听说，心中清静，则眼中清静
还听说过苏东坡与僧人佛印的故事，他们是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
虚云大师，一代高僧，是个真正的实修者，其一生行为令人敬仰，敬仰的人不计其数，留下的虚云法相都是眼睛下垂，不向外视，可见其真实的内心世界.

作者: 好皮囊 时间: 2011-10-31 20:40
佛教是有夸诞的东西，不稀奇

作者: 好皮囊 时间: 2011-10-31 20:41
但佛教对现在的世界和社会有一定的积极作用

作者: waaadoooo 时间: 2011-11-1 13:55

好皮囊发表于 2011-10-31 12:41
但佛教对现在的世界和社会有一定的积极作用

看看佛教盛行的国家/地区，以及时候即可，
佛教盛行的时候，没一个强盛的，
哪怕印度都是这样（虽然针对婆罗门教尚未取得优势）

作者: 好皮囊 时间: 2011-11-1 15:03

waaadoooo 发表于 2011-11-1 13:55
看看佛教盛行的国家/地区，以及时候即可，
佛教盛行的时候，没一个强盛的，
哪怕印度都是这样（虽然针对 ...

先生说的对，佛教谎言是很多，尤其是唐宋以后，已经没有原有的朴质

至于中国的佛教有一些中国文化的影响，可能对行善去恶有一定的帮助

但是这种文化对国家制度是没有好处的，培养了一些整日幻想，无所事事的人

在印度，尼泊尔，大量的佛教主义国家，不是落后就是被人侮辱的那一种，

印度被英国殖民200多年，至今人们还认为这一切是理所当然的，人性的精神已经丧失了，留下的是愚昧和无

但是对于目前的中国而言，坏人实在太多，感觉需要一种宗教能提醒世人，因果报应，三尺头上有神灵啊

或者这是佛教唯一的积极作用了

作者: 好皮囊 时间: 2011-11-1 15:07

waaadoooo 发表于 2011-11-1 13:55
看看佛教盛行的国家/地区，以及时候即可，
佛教盛行的时候，没一个强盛的，
哪怕印度都是这样（虽然针对 ...

我在---------------------所谓“佛祖转世”的尼泊尔灵修少年原来是一场商业骗局！！！！！！！！！！！！

http://www.xiulian.com/discuz/fo ... &extra=page%3D2

这帖子里就说的很清楚，印度佛教的各种骗局太多了，托付各种骗术，所目的就是牟利

当然中国的佛教，可能好一些，我指善良的人

作者: 好皮囊 时间: 2011-11-1 15:10

waaadoooo 发表于 2011-11-1 13:55
看看佛教盛行的国家/地区，以及时候即可，
佛教盛行的时候，没一个强盛的，
哪怕印度都是这样（虽然针对 ...

所谓“佛祖转世”的尼泊尔灵修少年原来是一场商业骗局！！！！！！

http://www.xiulian.com/discuz/fo ... &extra=page%3D2

希望先生能多顶一下这样的文章，让世人看清真相！！！

印度的佛教没有什么神通，绝大多数是骗局而已

作者: waaadoooo 时间: 2011-11-2 09:48

好皮囊发表于 2011-11-1 07:10
所谓“佛祖转世”的尼泊尔灵修少年原来是一场商业骗局！！！！！！

http://www.xiulian.com/discuz/fo ...

我就是发帖多的糊涂蛋而已。

不过就这件事情而言，我感觉还是没有足够的证据，虽然管理委员会确实没有让政府来观察，
非常让人怀疑。

不过不管怎么说，能连续打坐那么久的，并非简单。

其实修行啥啥啥的，关我们啥事，怕得就是鸟都不懂，还到处行骗的骗子，
所谓的未度己，先度人，既是此类：人家依靠就是发展信徒的功德，
这与传销有啥区别？

作者: waaadoooo 时间: 2011-11-2 09:49
本帖最后由 waaadoooo 于 2011-11-2 01:57 编辑

尼泊尔少年尚无
如虚云和尚中，胡适那样一掌拍死的铁证。
只能说是高度怀疑。

作者: 好皮囊 时间: 2011-11-2 12:29

waaadoooo 发表于 2011-11-2 09:49
尼泊尔少年尚无
如虚云和尚中，胡适那样一掌拍死的铁证。
只能说是高度怀疑。

应该说带有商业目的牟利行为吧

优酷视频上的人都说，这孩子简直瘦的像骷髅，作孽

还有他的静坐，一般的军人站军姿都可以战6个小时，

他坐在那里，胡思乱想，时间一下就过去了

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