漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 念佛也有危害 [打印本页]

---

作者: 知悔小童    时间: 2011-6-18 15:45
标题: 念佛也有危害


08年以后我一直持名念佛， 感觉念佛也有危害， 令人虚火上升， 久之， 令人失眠。如果不防， 将导致严重的精神疾病。 我见熟人中甚至有念佛走火入魔者（西医称为精神分裂）。念佛必佐以道家心法才可。 考， 古时“念”为思念之意， 思维佛陀的功德言教相好， 等等。 并非口念。（见智者大师《童蒙止观》）。 今之佛徒教人日诵万声， 能无病乎？ “开口伤气， 默念伤血。” 这是古德经常说的， 佛门里流传着这句公案。 可见其害。故略写数语， 以告大众。

---

作者: 神化    时间: 2011-6-18 15:59
为何唐代傅奕言佛教：“入家则破家，入国则破国”？
              为何韩愈说“事佛求福，乃更得祸”？
              为何释迦牟尼佛的神吹谎言不揭自穿？

---

作者: 初学    时间: 2011-6-18 16:53
净土宗的念佛，与思维佛陀的功德言教相好，还是不一样的。
另外，念佛也并不是开口呼喊、有口无心。真正的念佛，是口默诵佛号、心观佛相、耳听佛音。念后，最后要收摄在小腹三分钟。
所谓“开口伤气，默念伤血”，并无来历，纯属个别人的臆想。

虚火上升，甚至失眠，等等，原因可能很多，比如，心不正，或是有口无心，等等。

念佛法门，是易行道中的易行法。一句佛号，可以圆融一切的。
念佛，要用深切心、虔诚心来默念。
深切心、虔诚心，本身就有极大的功德。同时，有一句佛号来摄心，利益更大。
念佛对身心的好处是非常多的。
这个不是想象出来的事，必须深入体会，正心正意，深入实践，才能体会到。

南无阿弥陀佛！

---

作者: 玄道    时间: 2011-6-20 15:08


念佛，是为了正念常住。
我倒常念不气不争，这都是一个道理，都是一个意思。
关键在参悟人生，参悟世事，这是念经的根本啊！！！
人如果不悟，就是念到老死，也是白搭的。

悟道修行，悟了大道，才能够真修实行的。
人要是不悟，永远是不能真行和真能做到的。

---

作者: 通一真人    时间: 2011-6-21 21:54
给出生才三天的小孩吃饭，小孩会噎死，饭的危害？佛说法，只为方便。因地不明，任何法都是障！

---

作者: 波映紫阳    时间: 2011-6-21 22:57
念者，今心。

当下一念，融尽三世（过去、现在、未来），十方（八方加上下）一切诸法；了不可得，清净无生，圆融周遍，随缘起现……

以这种实相观来念佛，则是不二圆融之行持。

行持得好，事与理融，打成一片，自得上妙之受用。

如果因地理法不明、见地不清，盲修瞎练而受伤害，那是自己目盲、不明理法所致，岂可怨责于法？

一句“阿弥陀佛”， 彼佛与我，互即互入，你中有我，我中有你，你我混融，本来一体；

一句“阿弥陀佛”，光明无量，寿命无量，正表我本性之至德，不生不灭，清净圆明；

一句“阿弥陀佛”，至诚恭敬，事理全彰，立地解脱；乃无上妙门，开秘密藏，得胜善果，其功德，宁可思议？！

——阿弥陀佛！

---

作者: 南方的老树    时间: 2011-6-22 17:20
关键不在于宣传的如何。还是看实际中用起来效果如何。

---

作者: 波映紫阳    时间: 2011-6-23 00:58
要实证得到“念诵三昧”，才能受用真正的法乐境界。

这个是泛泛修行之辈难以轻取的。

目前我也只是理上通达，事上尚相差甚远。

---

作者: 月晓风清    时间: 2011-6-23 11:00
念佛为何？想明白这个再去念:)

---

作者: 无修无证    时间: 2011-6-23 12:41
净土宗念佛，不过是佛家和道家念诵法门里的一种，而且还不是全诀全法。
因为加上了“佛陀引度”的噱头，所以才被佛教信仰者津津乐道，无限拔高。

---

作者: 入声    时间: 2011-6-23 15:53


不是以传承的形式传授的法门，基本上都没什么大用。像念佛法门，如果能落得瑞相往生至天界就是最大的收获了。三昧即“定”，有未到地定，念佛能得未到地定就很不错了。看古代的禅宗的大开悟祖师，没有赞叹念佛的，只有批评念佛。
   不过绝大多数人不愿听真话，喜欢大众化的、简单的东西。
   修行一定要有在世的明师传授，得到传承才可以，否则即使相同的修法，也是不同的结果。

---

作者: 晓玉蓝亭    时间: 2011-6-23 22:21
念者，今心。所以念佛不在口上，而在心念上。在当下的心念上。

  想想我们的念念心，不是在是非上，就是在妄想上，如果念在佛上，还会有执着妄想吗。老祖师没办法，用了个紧箍咒来“训练”孙猴子。一切都是为摄“心”

  现在念佛大都用错方法了，是口诵，而非心“念”。

  初学回帖中有方法，

---

作者: 闻仲    时间: 2011-6-25 09:29

不是以传承的形式传授的法门，基本上都没什么大用。像念佛法门，如果能落得瑞相往生至天界就是最大的收获了 ...
入声 发表于 2011-6-23 15:53

你在对你不懂得东西乱发议论
若说传承
人类繁衍至今是不是传承？
一定要你认可的传承才是传承？

我这样说，所有法门都是有传承的

对批评而言，你还留在世间法的角度
禅宗的批评多了去
还有诃佛骂祖的
那是不是应该把佛和祖师一竿子打翻呢？

不妨想一下，
批评的究竟是什么？
是佛？是祖？是念佛？是净土？
还是你那颗分别造作的心？

---

作者: 微渺    时间: 2011-6-25 16:14
印光大师与楼主谁高否？

---

作者: 波映紫阳    时间: 2011-6-26 16:27
念佛的首要，就是专念、精诚！这是开发自性功德必须具备的心境品质。

然后，具体操纵方法上，有一种方法可供参考，叫做心念、耳闻。

在心里念，念得清清楚楚：阿-弥-陀-佛！

用耳朵听，听得明明白白：阿-弥-陀-佛！

如此，就用心念耳闻的方式将从前散乱的心识渐渐收摄在这一句佛号（咒语也一样）上了。

行持得专诚、深切，久久坚持，自然能够契入离开二边分别的念诵三昧，而得真实受用了！

——由衷赞叹并随喜能够如法行持者，得真实悟证者，得真实受用者！

阿弥陀佛！

---

作者: 德善    时间: 2011-6-27 15:10

净土宗的念佛，与思维佛陀的功德言教相好，还是不一样的。
另外，念佛也并不是开口呼喊、有口无心。真正的念佛，是口默诵佛号、心观佛相、耳听佛音。念后，最后要收摄在小腹三分钟。

初学 发表于 2011-6-18 08:53

晕死，这种方法与道家的观想有什么区别？

我估计用这种方法念“你好，你好，你好。。。”，效果也会不错。

---

作者: 大有水平    时间: 2011-8-13 21:39
修行一定要有在世的明师传授，得到传承才可以

---

作者: 水清河静    时间: 2011-8-14 12:13
回复 16# 德善

“初学”说的很对。
顶一下“初学”。
虽然自己不是佛门中人。

---

作者: 夜雨    时间: 2011-8-19 14:06
用心不当是有不适之处。因此，无论高声、低声或是默念，都要看具体情况对待使用的。欲知念佛法门，祈观《印光大师文钞》。

---

作者: 蟠桃    时间: 2011-8-19 18:43
回复 12# 晓玉蓝亭


    念佛得劳症， 参禅得狂病，读大乘经典得精神虚幻症， 历来多如此， 几成定律，不必忍瞒，否则必是伪修行！

---

作者: 通一真人    时间: 2011-8-21 09:01
楼上，美味满席，只为饿者准备。佛法，只为需要的人说。世间众生，迷茫生老病死之苦，佛法，无疑是一味较好的安慰剂，调节剂，让众生安住当下，回归本来。愚者不识，只恶佛法之过。

---

作者: 蟠桃    时间: 2011-8-21 20:09
回复 21# 通一真人


    披道衣而说佛法， 是谓妄语。。。。。？

---

作者: 萍踪侠影    时间: 2011-9-17 21:48

神化 发表于 2011-6-18 15:59
为何唐代傅奕言佛教：“入家则破家，入国则破国”？
              为何韩愈说“事佛求福，乃更得祸”？
...

入家则破家，入国则破国

---

作者: 潜心悟道    时间: 2011-9-23 08:01
要放下:我执.才能使自己心神安定。

---

作者: 潜心悟道    时间: 2011-9-23 09:09
如果这样，就不要念了。会出大事的。不要再念了；；；；

---

作者: 归元守一    时间: 2011-9-23 20:33
看看宋徽宗，明世宗就知道道教好在何处了

---

作者: 赤云空空    时间: 2011-9-24 17:23

归元守一 发表于 2011-9-23 20:33
看看宋徽宗，明世宗就知道道教好在何处了

释迦摩尼这个创教的人连自己的国家都保护不了，被别的国家打的绝种了，你这佛棍还有脸拿过去的昏君说事。不知廉耻的家伙。

---

作者: 初学    时间: 2011-9-27 09:55

德善 发表于 2011-6-27 07:10
晕死，这种方法与道家的观想有什么区别？

我估计用这种方法念“你好，你好，你好。。。”，效果也会 ...

念佛的功德最大。
而普通的你好你好，效果会差些。

---

作者: 归元守一    时间: 2011-10-2 16:24

赤云空空 发表于 2011-9-24 17:23
释迦摩尼这个创教的人连自己的国家都保护不了，被别的国家打的绝种了，你这佛棍还有脸拿过去的昏君说事。 ...

他不是统治者，为什么要他保护国家？
老子为什么不保护他的国家，还要跑到关外去？

---

作者: 赤云空空    时间: 2011-10-2 17:08

归元守一 发表于 2011-10-2 16:24
他不是统治者，为什么要他保护国家？
老子为什么不保护他的国家，还要跑到关外去？

释迦摩尼不是统治者？你搞笑吧。

---

作者: 归元守一    时间: 2011-10-2 18:20

赤云空空 发表于 2011-10-2 17:08
释迦摩尼不是统治者？你搞笑吧。

你搞笑，他统治谁了？
你们的教主道君皇帝才是统治者呢

---

作者: 赤云空空    时间: 2011-10-4 13:41

归元守一 发表于 2011-10-2 18:20
你搞笑，他统治谁了？
你们的教主道君皇帝才是统治者呢

释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”
好端端一个太子不考虑治理国家的问题，却当佛教教主去了，结果当了几十年的教主，传了一堆的法，连自己的国家都救不了，你说你这佛教教主是不是吃饱了撑的没事干啊？
哦，不是，原来释迦摩尼那货就是个亡国奴啊，我说怎么中国信佛的时期就要被推翻呢，原来是你们佛教教主祖传的秘方啊，不被推翻怎么能遵循你们释迦摩尼的教导呢？
释迦摩尼好伟大啊，顶礼赞叹啊！！！！！！！！！！！

---

作者: 山寨苹果    时间: 2011-10-4 15:32
确实念什么都一样，是一个把持意识的意思
我也念佛过的，但感觉越念越萎，所以我也是不建议念佛，
最好还是什么也不念，心中明白是最好的

---

作者: 归元守一    时间: 2011-10-5 13:49

赤云空空 发表于 2011-10-4 13:41
释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛 ...

李老君对自己的国家不是照样无能为力？不然为什么要出关？
教主道君皇帝，又做了什么阻止国家被灭的呢？
佛陀不做国王，自然有做国王的人，你以为都像那些皇帝一样，又想做神仙，又想人间权利。

---

作者: 德善    时间: 2011-11-24 16:28

初学 发表于 2011-9-27 01:55
念佛的功德最大。
而普通的你好你好，效果会差些。

效果可能会差一些。
但也应该会有一些作用。

---

作者: 五形子    时间: 2011-12-12 16:32


念佛，只是修道的一个法门，人直接修大道，是非常困难的，只有先寻一法门而入，等引上正路后，就不能再迷信当初入道的这个法和门了。
如果一直迷于佛门，这就是没有觉悟，人觉悟了，才知道过河舍筏的道理。
人不管对什么有执著的话，这就是还没有真正觉悟，真正成道者，是无所执、无所住的，包括入道的这个法和门。
有的人就是不能离开这个当初入道的这个法门，一离开，就不能修道修行了。

人只要还有执著，天魔来试道的时候，就变幻你所喜欢的东西，你不知是计，最后还是会归于失败的，所以是不能通过天魔的测试，这还是不能成道的。
过去修道者有句话，见佛杀佛，就是不被天魔所变幻的佛来迷惑的。

---

作者: 水石闲    时间: 2012-1-1 20:07
楼主所说看样子是真的，因为我一个念佛的修友也出现了楼主所说的情况（类精神分裂），她是有正规传承的，是念六字明。

---

作者: 先天之我    时间: 2012-1-9 09:23
禮你最愛的那個親長最有效
禮佛也很有效
禮道友也很有效

---

作者: 晗德    时间: 2012-1-9 18:12
小屁孩看过很多念佛的把‘谢谢对不起您随礼赞叹’当经念，毫无感情，各种神经兮兮，好蛋疼。

---

作者: 无非    时间: 2012-1-9 19:59

波映紫阳 发表于 2011-6-26 08:27
念佛的首要，就是专念、精诚！这是开发自性功德必须具备的心境品质。

然后，具体操纵方法上，有一种方法 ...

念的精神恍惚，头不着天脚不着地，飘飘忽忽，诸相不实，是什么问题？

---

作者: 波映紫阳    时间: 2012-3-12 23:06

无非 发表于 2012-1-9 19:59
念的精神恍惚，头不着天脚不着地，飘飘忽忽，诸相不实，是什么问题？

它为什么一定要是问题？风景一一度过，终于来到一无风景而了了常知的境界，那是不可言说的亲切。
稍遇异常即自生疑，是此心的限量还太狭小啊。

---

作者: 红草蝉    时间: 2012-3-13 02:10

初学 发表于 2011-6-18 16:53
净土宗的念佛，与思维佛陀的功德言教相好，还是不一样的。
另外，念佛也并不是开口呼喊、有口无心。真正的 ...

念佛不过是帮助入静的一手法而已，若能入静，念与不念应该都无差别。

---

作者: 无非    时间: 2012-3-15 09:31

波映紫阳 发表于 2012-3-12 15:06
它为什么一定要是问题？风景一一度过，终于来到一无风景而了了常知的境界，那是不可言说的亲切。
稍遇异 ...

是问皆问？

---

作者: 初学    时间: 2012-3-17 23:47

红草蝉 发表于 2012-3-12 18:10
念佛不过是帮助入静的一手法而已，若能入静，念与不念应该都无差别。

念佛，可以修到某种止禅。而入静，不一定能够修到止禅。因为止禅的修法是需要有个依处的。

---

作者: 红草蝉    时间: 2012-3-20 04:42

初学 发表于 2012-3-17 23:47
念佛，可以修到某种止禅。而入静，不一定能够修到止禅。因为止禅的修法是需要有个依处的。

声声本鱼催人静，静静入境无鱼声。

---

作者: 登云    时间: 2012-5-5 12:45
佛陀的意思应该是，让大家静心守己，勿被外物所扰才想出来念佛的办法。念佛只是个静心的方法而已。不要太执迷。明心见性才是目的，大家切勿本末倒置。

---

作者: 菊花之美    时间: 2012-5-29 21:17
大家顶啊，这么好的帖子，楼主辛苦了

---

作者: 陌上行    时间: 2012-7-19 11:02
莫向灵山空拜佛，佛在身中。

---

作者: 无话不聊    时间: 2012-8-6 13:48
佛陀说：一切相皆幻相，一切法皆幻法。
不可能一药治百病，借假修真罢了。

---

作者: 丁乐昆    时间: 2012-8-19 17:02
一起交流！楼主给咱们提供机会了












强烈推荐正品购物导航taoyju.com/

---

作者: 仙天一奇    时间: 2012-8-23 13:29
那么严重，一定要注意了

---

作者: 知悔小童    时间: 2012-9-12 13:59


最近看了苏华仁道长的访谈， 他也说修净土让人生病和失眠的经历， 可见我的感觉不是错的。具体看这里：

http://www.xiulian.com/discuz/fo ... 34&page=1#pid578418

---

作者: 初学    时间: 2012-9-14 20:42

入声 发表于 2011-6-23 07:53
不是以传承的形式传授的法门，基本上都没什么大用。像念佛法门，如果能落得瑞相往生至天界就是最大的收获了 ...

就算念佛念到天道，也是殊胜的。因为，天道里，尚有佛陀的弟子还在讲法，这个是有经典依据的。
且天人的根利，如听闻佛法，按法修行，是很容易成就解脱的。
在上座部佛法中，对那些一生不能证解脱的人，佛陀及圣弟子们是劝其修天的。
修天的利益也很好，但一定不要忘记佛法，到天道也要修佛法。

---

作者: 初学    时间: 2012-9-14 20:47

萍踪侠影 发表于 2011-9-17 13:48
入家则破家，入国则破国

如果深入学习佛法，就会知道，佛法里面全是宝。
世俗的所谓的国富民强、发财当权，其实在佛法里面只是副产品，圣者是不屑一顾的。

比如，佛陀开示过，布施的各种利益：布施给动物，获多少倍利益；布施给普通人、圣者、僧团，各有多少利益。等等。
这些谈起来，需要很长时间。如有兴趣，请参考佛学书籍。

---

作者: 初学    时间: 2012-9-14 20:56

赤云空空 发表于 2011-10-4 05:41
释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛 ...

仅依此贴你提出的疑问，就说明，佛法的真正思想，你还需再学习，才会了解。

救国救民，是世间事。佛法，是出世间事。
国家与个人的兴衰，是因果业力的作用。任何神力也无法改变的。
读过《盐块经》就会知道，业力是不失的，但我们可以通过修行，使一杯盐水不咸。因为，盐还是那些盐，你用杯水，用江水，来稀释盐，结果是不一样的。但盐是不能变的。

严格意义上讲，各人的业力，只有各自承受。释迦国的灭，也是因果业力的原因，佛陀解释过这个道理。好在释迦族许多人，已修成了圣者，圣者是无所谓生灭的。

佛陀的公子，也是依靠自己的努力才修成阿罗汉的。
佛陀不是神，也是要遵守因果业力原则的。佛教也不是神教，不是信上帝就完事了，不是的。需要我们各自努力。

阿弥陀佛！

---

作者: 紫薇圣人    时间: 2012-11-5 14:53

神化 发表于 2011-6-18 15:59
为何唐代傅奕言佛教：“入家则破家，入国则破国”？
              为何韩愈说“事佛求福，乃更得祸”？
...

这两个人说的都不错，问题是他们所提到的佛教，并不是佛的真教。所以说他们反对的佛教，事实上是一种走歪了的佛教，所以说他们俩反对的没有错。
但是并不是说佛教就是假的，比较真实的佛教诲的言论，我看过一些，都是很有道理的话。有些事太涉及敏感，不敢多说了，各位道友好自为之。所以说，一些说法不是空穴来风。
话说回来，现在道教的东西就都是真实不虚的吗？沙里淘金，没有大慧眼，谁也看不出来。真个佛法就是道，一个孩子三个抱（还有儒家）。
顺便说说儒家。其实，儒家的修为并不比佛道两家低，从某种意义上说，儒家的思想要最积极。
如果用道家佛家思想来治理这个世界，世界怕会要乱套。所以只能某种程度的介入和借鉴。

另外，老子的道德经，你们几人能看明白？里面种种名词你们有能听懂多少？不多说了。

---

作者: 紫薇圣人    时间: 2012-11-5 15:03


楼主说的对，看来是个有实修经历的人。

为什楼主会虚火上升呢？因为楼主在念佛之间，不知不觉已经在意守所谓的上丹田------也就是头部了，再加上你强力默念，等于用武火猛守脑袋，你岂能不虚火上升？幸亏楼主醒悟的早，不然守出了更严重的问题，就不好纠偏了。
客观来说，道家的东西，比较不会出现较大偏差，一句清净自然，就解了好多歧路和魔障，要感谢我们的优秀祖先，创立了如此优秀的文字和文化。一直泽惠着后世有志于道的子孙。只不过岁月的变迁，道家与佛教儒教一样，都越传越变味了，以致于没有几人可以明白真的儒道佛是什么了。可惜可悲可叹！
现在来说，其实最安全的是儒家。但是当今之世，红尘滚滚，灯红酒绿，几人做的真君子？所以世罕载道之器。

---

欢迎光临 漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.cn/discuz/)

Powered by Discuz! X3.2