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标题: 莫言坤道无指南 真文已留待人阅 [打印本页]

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作者: 太虚无名    时间: 2010-9-29 23:48
标题: 莫言坤道无指南 真文已留待人阅
灵 源 大 道 歌 · 曹 文 逸

我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。

太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。

一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。

细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。

萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。蹉跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，

九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。

神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来两物更谁亲，失却将何为本柄。

混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。

此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。

比来放下外尘劳，内有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。

专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。

三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。

三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。

昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。

岁寒坚确知金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。

初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。

不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。

元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。

此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。

在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。

神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。

一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。

勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。

我今苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。

比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。

不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制御。

掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。

工巧文章与词赋，多能碍却修行路，恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。

缥渺幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身份竟孰亲，半生岁月大因循。

比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。

劝得主人长久住，置在虚闭无用处。无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。

缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-9-30 00:02
诸位坤道之友　　敝人阳真道人在此一言提示

由古自今坤众习道难　原因出在一个地方

一般而言除非是坤道大成者直接传授于坤众　

若是阳师  是不直传于坤众　若要传有几个路径

1. 由师父传其师母   其师母再传女徒

2. 由师传其女徒之父  再由其父传其女徒

若用直接师徒相传  本来清静之门  会被有心之人污蔑殆尽

所以坤道会有学道之障碍  但是基础稳固之后  就不会有这问题  


曹文逸女真人之文  敝人放在此  若有疑问但请可言 敝人知无不答 (免费 免礼 免拜祖师 全部都免了 )

然者  此文是真人成道尔后证道之文  内有玄机敝人不可多言

若真有疑问  勿好高骛远  问些你根本连边都还没摸到的事情

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作者: 中聚    时间: 2010-10-2 15:48
回复 1# 太虚无名


    大道丹法，男女一致，并无不同，说男女修法有别者，皆为后世小道之法。

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作者: 中聚    时间: 2010-10-2 15:58


一般而言除非是坤道大成者直接传授于坤众　

若是阳师  是不直传于坤众　若要传有几个路径

1. 由师父传其师母   其师母再传女徒

2. 由师传其女徒之父  再由其父传其女徒

若用直接师徒相传  本来清静之门  会被有心之人污蔑殆尽

所以坤道会有学道之障碍  但是基础稳固之后  就不会有这问题  
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传功不是师传徒练，和男女更是没半点关系，这些所谓传功途径，不是大道传功之方法。

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作者: 晓玉蓝亭    时间: 2010-10-3 18:57

灵 源 大 道 歌 · 曹 文 逸

我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。

太 ...
太虚无名 发表于 2010-9-29 15:48

    借问真人何处来，从前元只在灵台。

昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。

元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-4 20:04


回复 5# 晓玉蓝亭


借问真人何处来，从前元只在灵台。万国来朝赤帝宫。 三彭走出阴尸宅。


这样  妳就看的懂吧

然者  何谓赤帝宫  若非祖师当年口传于敝人  敝人至死必然不明所指

现在敝人问妳  何谓   赤帝宫

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-4 20:16
回复 3# 中聚


见之此言道友必然不是玄门之人    妄言大丹  此无异释门修性成佛  ...  

敝人试问几项  何谓男重精  女重血  

再问   未婚之女  与已婚之女  有何差别  又如何护其此身  

再问  气血运转之时  女众  收入何地  又何地不能寄居  入错地会引起何种病症


以上是重点  不知人身自然之象  妄谈玄道  玄门无此下等生

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作者: 老三    时间: 2010-10-4 21:06


曹真人写的诗，大概只有曹真人确切知道诗中词句的具体所指吧。或者，她的师门同道，也知。
后人的想法，是后人的想法。
后人的想法，是对的吗？错，毕竟不是曹真人本人。
后人的想法，是错的吗？又错，毕竟那是丹诗。
呵呵。
7楼各种问题，楼主想说的话，我等就看看。只是各种门派对这些是否有各自的解释呢？入哪门，就只听哪门的。我等散修，就增加一下知识吧。总是好事一桩，我想。

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作者: 老三    时间: 2010-10-4 21:16


另外，冒昧的问一下，“形神虽曰两难全，了命未能先了性”，这句。
为何说，形神两难全？了命先了性？曹真人此诗只是在论心性功夫吗？神气合一可养生，可了命否？
在下问道尚浅，问题亦浅薄，见笑，勿怪。盼解。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-4 23:08


回复 9# 老三


    比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。

    敝人可分享解文之钥  此是四句诗  分开即断其意  文意倒装只为读颂通畅 但这些还须有人导读才有办法去分辨

    形神虽曰两难全，了命未能先了性。比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。

　　身形与元神虽然是难以两全，然者洞了真命是不可能由洞了真性而达成的。
　　比如说每日闲暇之余的例行安心静坐，外在如泰山之不动，然者内养真命此真命之动无人可知。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-4 23:14
散修者最好择门而入之　在门外老死永不知门内之务

太上学门　门门清静　若不依清静　必无是三清正门

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作者: 老三    时间: 2010-10-5 01:55
形神虽曰两难全，了命未能先了性。比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。

身形与元神虽然是难以两全，然者洞了真命是不可能由洞了真性而达成的。
比如说每日闲暇之余的例行安心静坐，外在如泰山之不动，然者内养真命此真命之动无人可知。
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形神难以两全，是因为还没了性，了命还谈不上。
比如日日时时心能闲闲的功夫，比打坐时候如泰山巍然不动的大定功夫，要优胜。

这个是我的理解。多谢楼主启发。
由此机缘，再品曹真人诗，始见其真。
礼。

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作者: 清缘    时间: 2010-10-5 08:53

诸位坤道之友　　敝人阳真道人在此一言提示

由古自今坤众习道难　原因出在一个地方

一般而言除非是坤 ...
太虚无名 发表于 2010-9-29 16:02

    楼主正解！
   阳真道友，有礼了
   阳师确实不宜直传坤众
昔日师爷收一女徒亦是先收其为义女，传口诀于妻，由妻转述义女。。。至于为何，不便多言。
有坤修者可凭此为验明师之佐证

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作者: 中聚    时间: 2010-10-5 18:38
回复 7# 太虚无名


    什么男重精女重血，根本就是典型的小道言论。

大道之法，男女无别，所持环节相同，上师传功也无口诀，诀法，秘诀一类。

传功有时候需要点破关窍到时真的，但也只一句话即可，或传图。

还要什么男传妻，妻再传女徒，简直搞笑，传功需直传，用口诀又能传什么功了。

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作者: 中聚    时间: 2010-10-5 18:45
再问   未婚之女  与已婚之女  有何差别  又如何护其此身  

再问  气血运转之时  女众  收入何地  又何地不能寄居  入错地会引起何种病症
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修练大道功夫，无论未婚已婚，无论气血所谓，

大道功夫的进步与提高主要不在这些末节之处。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-5 20:10
回复 12# 老三

   

    道友你解的很好  真文即是成道者留给后人的指南

    走多少路识多少文  然者有些能说  有些不能说

    不能说的原因  是不欲令人好高骛远 鑚营捷径  

    因为此务根本无捷径之途  怎有捷径可用呢  ..

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-5 20:23
回复 13# 清缘

    瓜田李下  人心可畏  本来无事  但由得有心之人天花乱墬颠倒是非

    难得玄门云朋在  .....   哈铪

   敝人多言惹是非  应该反省反省

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作者: 晓玉蓝亭    时间: 2010-10-5 20:42

回复  晓玉蓝亭


借问真人何处来，从前元只在灵台。万国来朝赤帝宫。 三彭走出阴尸宅。


现在敝人问妳  何谓   赤帝宫
太虚无名 发表于 2010-10-4 12:04

   回道友，我不知道   何谓   赤帝宫！

  因我无师指，但这一路走来却得到很多道友的指导。如果可以的话，请道友讲讲什么是赤帝宫，谢谢！

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-5 21:00


回复 15# 中聚

    有人直指敝人好为人师  不假实修  抄经弄玄  ....   这该自我反省反省

    故此  敝人不假经文  直言一次  

     道之安在神何方  魂迷离
     神之存兮气茫茫  魄无踪
     藏内蕴酿气如何  身存阴神
     罡炼化炁一菁英  取此阳真
     五星飞紫登真阶  天外有天   
     八荒寂冥元一始  人外有人
     
     以上是敝人之验证与应用    道友可以不屑一顾  因为此为我得  他人无用

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作者: 中聚    时间: 2010-10-5 21:43
回复 19# 太虚无名


    这些你的验证对我太高深了，我是看不明白，留着你自己用吧，呵呵。

我所说的只有大道修行，男女一样，仅此而已。


要讨论其他的，可以说具体问题，也可做细节讨论。不用这些之乎者也的。

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作者: 不与庸俗论天机    时间: 2010-10-6 10:51
绛宫，又称赤帝宫。绛宫属于心的部位，乃为心下一窍。心肾二炁相通，即由此窍。心属火，其色赤，医家称为君主之官，所以叫做“赤帝官”。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-6 20:42
天下本無事 我這庸人自擾之   哈哈 ..

赤帝宮的位置由人去亂說  我知道但又何奈  都是些看書亂說的  說實話又無人肯聽

論壇上有人指我好為人師  抄經弄玄  ...  這更好笑

師訓是已有言不可再言   ..

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作者: 中聚    时间: 2010-10-7 10:13
观千剑而后识器,操千琴而后晓声，呵呵，送与楼主。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-7 12:36

观千剑而后识器,操千琴而后晓声，呵呵，送与楼主。
中聚 发表于 2010-10-7 10:13

    哦哦  這裡也有人會送禮啊  真的很好玩  謝

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作者: 陇上山人    时间: 2010-10-7 12:56
回复 19# 太虚无名
藏内蕴酿气如何  身存阴神
罡炼化炁一菁英  取此阳真

讲的好呀～
学习了～
难得太虚道兄流露真知灼见～

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作者: 虛空    时间: 2010-10-7 13:17
回复 3# 中聚


道友說得也是, 法雖同, 但生理变化有別, 如?言明, 坤道也無從適之...

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作者: 虛空    时间: 2010-10-7 13:28
回复 13# 清缘


哇靠...這是什么法, 有傳妻再傳女,           也有說大道無口訣,

此兩 說皆非也,   上天無親, 唯德是輔,  再若說大道無口訣, 昔白玉蟾仙師云:

[   昔日開師真口訣, 只教凝神入氣穴  ]  此語是假嗎?

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作者: 虛空    时间: 2010-10-7 13:52
回复 14# 中聚

  無口訣, 鼎於何处立, 炉於何处安, 你一直言上師, 是密宗嗎? 如是當然不須口訣,

如是藏密, 你只要信他, 把錢供養他, 甚至要幫他找智慧女, 都是搞人身双修法...

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作者: 虛空    时间: 2010-10-7 13:55
回复 15# 中聚


  如依你說: 那你叫  80 歲的老公公, 老婆婆來修看看...

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作者: 虛空    时间: 2010-10-7 14:07
回复 18# 晓玉蓝亭

回覆: 曉玉藍亭...

                           不管你什么宮, 都在玄関里面, 識玄関, 一切皆了然...

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作者: 中聚    时间: 2010-10-7 14:26
回复 28# 虛空


    炼丹又扯到什么佛宗密宗了，搞笑不是！

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作者: 中聚    时间: 2010-10-7 14:28
回复 29# 虛空


    没看清回的题目内容啊，真会打岔啊

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作者: 载道之器    时间: 2010-10-7 20:51

回复  老三


    比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。

    敝人可分 ...
太虚无名 发表于 2010-10-4 23:08

    噢，太虚兄所言正合我近日所悟，可是若无自悟，看了太虚兄的解释，估计也不能洞彻通透达于本心。我心知入门有益，可是生死事大，不敢擅专。我心知行善有助，可是尚无善根，不敢妄行。
   请教太虚兄，如何教我修得“入门心”，如何教我修得“善哉心”？感谢。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-8 00:25
回复 25# 陇上山人

内存阴阳变　平地一声雷
坎宫寄元计　解锁用雷音

这你看的懂　然者知者不可言　这坤道不能用　多言必误道　不是扬道

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-8 00:56


敝人为　三清之下未有成道之学生　何有学生教学生之理　

故此　是以分享所学　非是教导

入门心　。。　
但求解脱而入玄门　而解脱之钥在于清静　清静之心惟有意会　道友问此心　还真有口难言　
假言之。。静水耀无影　此心似水静　纯然无杂念　入门用此心　若说无心心　烂石皆升仙　
这心是用断舍　无可用得　。。。

善哉心　。。
这更难说　
假说。。大善锄其根　小善摘其叶　根深脉广延　有形除不尽　静定道慧生　善哉于此心



道友二问 敝人可以反问一下吗 ?  :)

考道道亦考　贤来何名山　上清门前会　勿假二三言

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作者: 清缘    时间: 2010-10-9 21:41
阳真道友，且由他们去。
法 有缘者得之

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-22 18:55
回复 36# 清缘


    人曰道自然　其道非所然　玄門道人稀　遨月獨廣寒

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-22 19:15
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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-23 20:34

还是中聚说话靠谱。。听太虚无名 说书。。。搞的一个头两个大
小人参果 发表于 2010-10-22 19:15

    玄門道人稀　遨月獨廣寒

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-23 20:49
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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-24 12:52

要教人就用大白话。。一堆堆说书用的文字谁懂啊。。。。。。。。。
小人参果 发表于 2010-10-23 20:49

    寧向智中取  不向知中求

   語言文字都是靠不住的

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-24 15:38
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作者: 小人参果    时间: 2010-10-24 15:41
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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-24 19:09
上文靈章是我師兄陽真道人親筆所寫  非為來自古書   全文如下

靈  章 讚

飛神入太虛　我道何其多　琅文遁玉京　何用身毒經

唅詠步虛詞　紫霞內景映　玄爐散檀香　迴化一氣清

人曰道自然　其道非所然　玄門道人稀　遨月獨廣寒

九天神生啟　三寶度人尊　救苦無所別　稽首太上尊



靈章無解  會之者自然會之  不會者解也白解  不是在下賣弄虛玄  有緣者自會會心一笑

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-25 13:22
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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-25 13:34
喔  敝人写的是歪诗  这敝人需要再三自省
以下之词应当可以让道友一洗耳目


大道虽无心，可以有情求。伫驾空洞中，回盼翳沧流。

净明三界外，萧萧玉京游。自无玄挺运，谁能悟冥陬

落落天汉澄，俯仰即虚柔。七玄散幽夜，反胎顺沉浮。

冥期苟濳凝，阳九无虞忧。亲此去来会，时复为淹留。

外身而身存，真仙会良俦。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-25 13:37
看不懂没关系    别说这也是歪诗喔 ..

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-25 13:42
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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-25 14:05
亹亹玄中趣，湛湛清汉波。代谢若旋环，椿水不改柯。

静心念至真，随运顺离罗。感应理常通，神适逮自徂。

淡游初无际，繁想洞九霞。飞根散玄叶，理反非有它。

常能诵玉章，玄音彻霄霞。甲申洪灾至，控翮王母家。

永享无终纪，岂知年劫多。



   

道友好眼力  以上太极真人颂二首  实在是生涩难言

敝人言   玄门道人稀  遨月独广寒

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-25 14:09
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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-25 15:17

看你什么师兄的歪诗不如去研究 经典。。。。。。。
小人参果 发表于 2010-10-25 13:22

哈哈...既是歪诗也就免看......

爱研究什么就去研究......

在下又没有专门拉你来看的

:)

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作者: 中聚    时间: 2010-10-25 16:07
回复 49# 太虚无名
    多对楼主说一句吧,语言和文字是低级的交流方式,语言对功夫的精微玄妙表达不上,也远不够用.

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-25 16:48
空中萬變。穢氣紛葩。保真者少。迷惑者多。

仙道難固。鬼道易邪。人道者心。諒不由他。

仙道貴實。人道貴華。

爾不樂仙道。三界那得過。其欲轉五道。我當復奈何。

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以上可不是我寫的 我抄來的   哈

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-25 16:52
哈...道非文字  文字非道  又曰  道即文字  文字即道

这口令绕起来也不容易

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作者: 中聚    时间: 2010-10-26 13:34
口令绕起来是不容易,但要当个有点水平的骗子就更不易了,什么道即文字,文字即道,到底是先有道的啊还是先有文字出现的啊?莫非在文字出现之前道还是就不传了?没料回答还在绕来绕去,以你这漏洞百出的水平,把脸打成猪头也充不了胖子.

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-26 19:35


直言至诀贞，何必惧人情。指引清凉路，提携业火坑。
不图君子重，孰怕小儿轻。语默依天理，忠心话普平。
嫉妬转生嗔，邪淫性不仁。朝朝贪利路，日日恋红尘。
猪狗常为伴，狐狸日夜亲。色心犹未断，何幸论天真。
说者飞龙前，行之跛氅后。修仙果未成，作业功先就。
贪淫似野禽，好色过山兽。当作畜生心，勿思天地佑。
学道无刚烈，空将巧论舌。常存意马颠，每使心猿劣。
暗地色情魔，人前夸净洁。亏心业报深，有日天公折。
布惠恩生害，慈悲返作冤。朝朝迷酒色，日日恋腥膻。
又取他人火，不除自己烟。劝君休狡佞，照鉴有青天。
口辩说其功，常居酒色丛。未能通圣教，自己立门风。
性染红尘裹，身居火院中。临危一念错，永劫堕沉空。
真宝又何曾，虚脾斗葛藤。自知巢釡鷃，岂见海鲸鹏。
行短夸机巧，功亏街己能。不因多謟诈，恶业万重增。
苍生谩一群，逐浪入泥津。挫弱玄元主，荤非太上尊。
不明真正教，自昧入邪门。死受无间苦，刚锋万剑身。
极目见儿孙，金银满库中。一朝生死到，两事总归空。
闻早寻真路，搜开慧目通。神光辉日灿，飞上太灵宫。
尽在玄元祖，都归太上宗。头头皆受命，物物总相通。
包廓乾元象，含容大始中。欲穷知古蒂，认取五明宫。


楼上道友所言甚是　敝人再借元朝高道之文发一次

若有需要　敝人愿效猪头之力低等智能去白话一次　

　　　。。。


元朝　道门最黑暗之时　也是去芜存菁之机

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-26 19:39
不图君子重，孰怕小儿轻。语默依天理，忠心话普平。

哈哈　用于此时　甚妙甚妙

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作者: 中聚    时间: 2010-10-26 20:55
我没什么需要的，你的白话我估计可以当筛子。元朝高道之文你自己留着，本人初级水平，只做入门级讨论。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-26 21:02


直言至诀贞，何必惧人情。指引清凉路，提携业火坑。

道友自是根器上佳之人　此时又何须过谦呢　？？

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作者: 陇上山人    时间: 2010-10-26 21:13
回复 56# 太虚无名
“欲穷知古蒂，认取五明宫”
太虚道兄，
“五明宫”虚实两指吗？

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-26 21:41
這 ..

另以再言

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作者: 中聚    时间: 2010-10-26 21:52
高帽不少啊，什么就根器上佳了，武侠小说看多了吧，道法入门和根器又有什么半毛关系的了。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-27 00:31
喔说文雅点的听不下  那说实话比要伤感情  ....

苍生谩一群，逐浪入泥津。挫弱玄元主，荤非太上尊。
不明真正教，自昧入邪门。死受无间苦，刚锋万剑身。

这句够白吧  兄弟

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作者: 中聚    时间: 2010-10-27 07:29
你就继续东拉西扯的好了,废话连篇,扯得越多漏洞越多,最后连你自己都要觉得扯不下去.

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-27 13:30
敝人说的不清楚 ??  再下一句会更清楚

学道无刚烈，空将巧论舌。常存意马颠，每使心猿劣。
暗地色情魔，人前夸净洁。亏心业报深，有日天公折。

这够清楚吧  兄弟

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作者: 中聚    时间: 2010-10-27 15:29


我来替你总结下本贴的问题.   1男女道法异同问题            2道法传授方式问题            3以语言文字对道法表述问题   4所谓根器优劣问题           你觉得你回答的那些废话是针对哪些问题的?

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-27 17:29

回复  太虚无名
“欲穷知古蒂，认取五明宫”
太虚道兄，
“五明宫”虚实两指吗？
陇上山人 发表于 2010-10-26 21:13

嗯嗯  我想这样回复山人您的此贴

古书上也有

泥丸洞明境  便是金华仙

以在下看来  这“五明宫”可以是任何地方

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-27 20:13
回复 66# 中聚

说的很好  

道友一开始即以误缪之言来此比手画脚  就是未曾提出疑问  

这样而行  敝人怎有答案相对   既然无诚而来  本人谏言以对如是而已

若有疑问  诚心来言  本道人知无不言  言无不尽

无诚以对者  末言本人实言失礼

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作者: 中聚    时间: 2010-10-27 20:55
回复 68# 太虚无名


    你和茶馆里某个喜欢诡辩的二午真是有得一拼啊。

你也觉得自己回答说得是些废话了不是。

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作者: 中聚    时间: 2010-10-27 21:00
问题都是你自己帖子里的，还说别人未提出疑问，呵呵，这些问题不过代你总结一下摆出来让你看罢了，怎么又成我来提出的了，问楼主一句，小学毕业没有啊？

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作者: 中聚    时间: 2010-10-27 21:16
若有疑问  诚心来言  本道人知无不言  言无不尽
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呵呵，以你这水平难道准备搜肠刮肚兼发挥想象外加百度不成。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-27 21:18
干道有干道之问  坤道有坤道之说

道友二问一说  试问岂是不阴不阳之体

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作者: 中聚    时间: 2010-10-27 21:25
你练过的啊，或你见别人练过的啊？你怎么知道是有别啊？

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-28 00:24
回复 73# 中聚

这些事当下与你对谈  只有浪费口舌而已

敝人之妹之妻  即是有炼  所以本人所知  不是看著书乱说瞎炼

有心修真学道 就是要厚者脸皮去找一位真正有修行的师父

全真教龙门派高真嫡传 一尘道长  他是内地高修者之一  人还在很好找  为人客气  功夫又深厚

去找他看他是否愿意收你入全真正教之山门

整天在网路上哭闹着说无明师  本道人指名师给你

敝人阳真道人  与你对谈至此  就看你是不是还在死鸭子嘴硬

若真如此  你此生也不用再来谈玄说道  记住一点  道门没那种见性成佛的捷径

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-28 00:37
一尘道人他和我都是少小入玄门  但是我有娶亲  他没有

所以他是道士  我还只是道人  

要向人学东西  你可曾想过  为何我们要将自身苦学之知识免费的赠送  我们此等之人居心何在  

不求财  不显贵  那我们所求的是什么

本道人很诚恳的告诉你  无 所 求      只因不忍邪说乱世  为此而在网路上发言

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作者: 中聚    时间: 2010-10-28 11:46
我想你该看看我原来写的文章,也许有所体悟,不会这么死抱着自己所谓的这点道法不放.

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-28 17:29
中聚 发表于 2006-12-24 22:04 | 只看该作者
从炼精化气来说大道丹法
　　      修持大道丹法，需要用以先天元气，炼精化气之道和此基本不相干，先天一气从虚无中来，要正确理解此含义，如有所谓炼精化气一说，基本可以认定不是为金丹大道的功夫，在金丹大道中，有一些名称和说法是不存在的，如所谓的活子时，所谓的炼精化气，所谓的筑基等，还有一些说法虽然名称相同，但内涵却相去甚远，完全就是两回事了，修行者若想修真有成，应得明师指点．并受传带．以启动身中气机，释疑明理，方便入门．


中聚 发表于 2006-7-15 09:50 | 只看该作者
道法十问
来论坛有不少天了,也和一些道友交换了一些看法,呵呵,
以下问题权当聊天闲扯,不必太当真,也算另一种交流好了
道法十问
1 丹的性质类别有几种
2 阴神与元神关系
3 阴神与阳神关系
4 阳神与法身关系
5 法身与附体关系
6 慧眼的基础是什么
7 慧眼与圆光术的区别
8 思维传感与他心通的区别
9 前世与今生和后世的关系
10 特异致动的的条件

若能有五个答案以上者,可谓是明师了


中聚 发表于 2006-12-24 22:05 | 只看该作者
护法在修功中的应用
          护法在修行的道法中是很重要的一环，在修行的过程中，护法的是做在最前面的，也可以认为，在未进入功态之前，护法工作便要先行做好，道家各派护法的做法各有不同，但总的来说，护法是保护修行者不被空间场的一些不良灵体和阴性物质的侵扰，以保护修行者在修持中的安全平稳，修行者在修功前的准备中，护法便要先行到位，有的门派的做法是以无形气针刺扎弟子某个穴位的方法，以防止不良体的侵扰，而还有一些门派的做法，则是以师父施法术保护空间的方法来进行的，弟子在此安全的状态下，再来被师父以传带，便不会有意外之事了.


中聚 发表于 2006-12-24 16:55 | 只看该作者
遥治的基础和条件
       最近写了些文章,先上一篇,遥治的基础和条件
       修行者上到一定层次后，便可以远距离遥治患者，在遥治过程中，施法者首先要能有遥诊的能力，可以先与患者通电话，以听对方声音的方式来取得患者的生物信息，这样所取得的信息具有全息性，可以以显像功能来探查患者的具体的患处和疾病情况，(患者的自述有可能不太正确)，以功能取得信息来查看后，会使施法者对病情作出更准确的判断，有些施法者通过电话听到对方声音后会以功能来看到对方的外貌形象，这也是全息特征的一种．如果是有照片，或以前见过患者，则可省略掉前半步，直接看照片取得患处信息即可．
　　　　而在接下来的遥治的过程中，则并不需要让患者知道，也不要约定时间配合之类的，真正的遥治需要施法者具有致动的基础并沟通与上师信息，以法身相持的方式来对患者进行治疗，这样才能有实在的功效．遥治以后，施法者可以用功能查探对方病情好转的情况，也可以由患者自己去医疗部门做一些现代化的检测，以确定疗效

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-28 18:15
再次看完你的发文  本人很肯定一件事  你决然无实修验证
连最基础下手处在什么地方都不知道  盲目的看了书  脑中乱乱转

1. 从炼精化气

此有后天与先天之分  炼精化气  炼菁化炁  根本不一样
前者指色身  后者指法身  
这有两项重点  后天血气与先天一炁有何关系 又如何转化
不拜师不入山门  再修十世犹然无知

2.  道法十问 ( 这更是无知之问)

1 丹的性质类别有几种 ( 只有一种只有一质  清 静 圆 满 )
2 阴神与元神关系 ( 阴神 = 元神 )
3 阴神与阳神关系 ( 阴神 = 阳神 )
4 阳神与法身关系 ( 阳神 = 法身)
5 法身与附体关系 ( 法身即是神安   附体就是欠人痛揍一顿 )
6 慧眼的基础是什么 (清静大定)
7 慧眼与圆光术的区别 (静定无碍 洞观八荒)
8 思维传感与他心通的区别 (没关系 一个是情感驿动  一个是唬人专用)
9 前世与今生和后世的关系 ( 丢个花生子 坐着等西瓜  必是大傻瓜 )
10 特异致动的的条件  ( 睡前先去尿  睡中梦才少  夜尿梦必多 梦多必肾虚  )

3. 护法 ... ( 这也好笑 )
贪淫好似天上野鸟，好色犹如越山之虎。人不好当作畜生，不用奢想天地之间无形之庇佑。

4. 遥治的基础和条件 ( 这最好赚 )

先来个几十万  给本妖道  给足了再发功治病   治不好就是因果业力重  
所以还需要再来个三五十万  让本妖道的二奶三奶挥霍  才能见效
治的好  就是本妖道功力深厚  逆天行事删生死簿  所以再来个百八万的 盖别墅给本妖道和五六奶休养
治不好  那就是小子你气数已尽  本妖道违逆天命  需要再来几百万 让本妖道安本元神

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作者: 中聚    时间: 2010-10-28 18:30
怎么还有一些本人文章不贴了啊，你就一并来做评价就是了，呵呵

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作者: 中聚    时间: 2010-10-28 18:36
1 炼精化气不存在，小道才有炼精化气，有活子时，有筑基，看来你是修炼精化气功夫的

2 十题有一题正确，至于是哪题后篇来说

3 你应该是没有护法，换句话说没有真正的师父。

4 你也没有经历或听说过遥治。


顺便把其余的也贴上来我来一并回答吧，呵呵

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作者: 碧海蓝天    时间: 2010-10-28 18:47


回复 78# 太虚无名

我看还是算了，不必要为此浪费口舌。看不懂真文也不是他的错。不要在消遣他了。白费口舌不说，这样也有失厚道。

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作者: 太虚无名    时间: 2010-10-28 19:54
回复 81# 碧海蓝天

也好  也好

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作者: 中聚    时间: 2010-10-28 20:04
楼主准备闪人了吗？？？呵呵

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作者: 中聚    时间: 2010-10-28 20:05
请81楼来回答道法十问不知可否？？

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作者: 碧海蓝天    时间: 2010-10-28 20:31

请81楼来回答道法十问不知可否？？
中聚 发表于 2010-10-28 12:05

道友有道法十问，想必对玄门必不生疏，玄门有三个最基本的问题，你如果答得，在下愿意和你探讨任何问题（涉及玄机的除外）。当然，最好另开一贴。




一者  众生皆知贪爱不止为生死无断之由  此何解

二者  五行所生 此禁锁万灵于此地  有形有质  无形无质者皆禁锁于此  此亦是无端逃脱之路  此亦何解

三者  天生天灭大道自然  依此自然终无可解  自然之先此为何形  依何成道   不再生灭之路此亦何解

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作者: 中聚    时间: 2010-10-28 20:44
呵呵，楼上的回应还要讲条件？为何道理啊？

我不知道什么是所谓的玄门，我只略通初级功夫而已，你满意吗!

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作者: 心中月    时间: 2010-10-29 09:36
曹 文 逸和吕祖有什么关系么？这个大道歌和百字碑有些像呢。

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作者: 元凯    时间: 2010-10-29 11:23

道友有道法十问，想必对玄门必不生疏，玄门有三个最基本的问题，你如果答得，在下愿意和你探讨任何问题 ...
碧海蓝天 发表于 2010-10-28 20:31

    好问题！

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作者: 元凯    时间: 2010-10-29 11:31

回复  太虚无名


    什么男重精女重血，根本就是典型的小道言论。

大道之法，男女无别，所持环节相 ...
中聚 发表于 2010-10-5 18:38

    够扯淡的。自古天地分阴阳，到现在未改！没有阴阳男女之别，你修的什么东东？连坎都没迈。。。。

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作者: 中聚    时间: 2010-10-29 12:46
楼上的逻辑听着满合理的嘛,不如这样,你以后就只吃公螃蟹,母蟹千万不能吃,免得因为阴阳不分,吃了不消化.

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作者: 元凯    时间: 2010-10-29 14:08
哦，我明白了，抱歉，原来阁下修的是人妖道，所以不用管男女体质的不同啊。对不起，失言了。不过好像听说有一种方法更直接简便快捷，立马修成，不用像你这么辛苦修的，记得好像是这样一句“如练神功，挥刀自宫”。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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作者: 无修无证    时间: 2010-10-29 15:42
争论得挺热闹啊！
说得都有一定的道理。但是也不能绝对。
本无男女之分，因生理根基等不同而因根施受。
绝大多数法门，法不分男女。分男女的，个别法门，也未必不存在。

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作者: 陇上山人    时间: 2010-10-29 16:14
回复 67# 太虚无名
谢太虚道兄指点

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作者: 中聚    时间: 2010-10-29 17:07
回复 91# 元凯
    人妖道我没见过,你那贱货道我倒是见了不只你一个.

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作者: 元凯    时间: 2010-10-29 18:11
跟你这种人有什么分辨的，无聊。

进入一定境界后，男行离火道，女顺坎水行，男女之间体质不同，修行的路子是不同的。不过修普通法门，不求更上一层境界，那就无所谓。

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作者: 中聚    时间: 2010-10-29 18:26
你这井底蛙又是修那路的，先天气大道金丹？练精化气小道死丹？符法炼丹？药王法炼丹？

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-30 16:19
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 小人参果    时间: 2010-10-30 16:28
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 中聚    时间: 2010-10-31 16:17
以药王法采外药炼丹的方式

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作者: 大道我心    时间: 2010-11-5 00:23
有劳道兄，能不能用通俗的话，深入浅出的附文译在原文之后呢，有劳了

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