漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 刚看到一个南怀瑾对道家的一些言论，请高人来点评一下 [打印本页]

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-10 10:14
标题: 刚看到一个南怀瑾对道家的一些言论，请高人来点评一下
作学生与儿子最好

　　你们一般学佛、学道的，为了身体健康而刻意专修脉的，甚至以道家、密宗的打通任、督二脉、中脉、冲脉等等这些名堂，大作标榜，以此为道；或者以此骗人，求名求利，这是修道人的本色吗？我如果要卖这一套，早就发大财了。此外再加上一般人“好为人师”的毛病，这种修道学佛的动机与行为，早就离谱得很，去道日远了。我再次声明，我不是你们的老师，我一辈子不做人师，你们客气是你们的事。我有个愿望，一辈子居“学人之位”，永远当学生。我也常常告诉年轻人说，人生有两件事最快乐，那就是一辈子做人家的儿子，一辈子做人家的学生。可是，我们做不到。现在，我在这个座位上，不得已权且充当一下老师，下了座，你就是你，我就是我；你们的恭敬谦虚，那是你们的道德。你们学佛，先要懂得把这些心态检点清楚，认对路头，那才谈得上修道这回事。


气脉不是道

　　气脉之学是密宗和道家最注重的。但是大家要知道，我们这个身体活著本来就有气脉，你执持气脉，到死的时候气断了，脉停了，还有个什么气脉不气脉的呢！那是道吗？那不过是个方便法门罢了，在修道　
　　的过程中；给你玩玩而已，终究要舍弃的。若知见不正，以此为道，懵懵懂懂地去迷糊人家，盲人眼目，那罪过就大了。大丈夫于平常待人处事，“欺骗”二字都在所不为，何况学佛之第一等事，那就更不能如此了。

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-10 10:28
不知道为什么，我总觉得这个老头的言论非常欠抽

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作者: 有钱人    时间: 2010-3-10 10:29
给你玩玩而已，终究要舍弃的

是的呀！！真的很神奇呀！！神奇！！

最大的神通就是清净心。就这个不漏！

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-10 10:35
道家明明很清楚的说明了最终要从后天转入先天这点南怀瑾这家伙居然就当没看见，把和尚念经那一套捧得比天还高了。
除了脑残我还真找不到其他形容词来说他了。

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作者: 东华门生    时间: 2010-3-10 14:07
南先生只能见道家文化之一斑，自然不知道其精妙之处。

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作者: 有钱人    时间: 2010-3-10 14:26
回复 5# 东华门生


   真的很神奇。是非玄妙！！

不在同一角度,看的都不一样！！

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作者: jerk    时间: 2010-3-10 14:40
无知群众围观。。。。。。

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作者: 佛大仙    时间: 2010-3-10 18:56
无知群众围观。。。。。。

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作者: 无修无证    时间: 2010-3-10 19:19
不过看南怀瑾的语气，好像不是骂道家和密宗气脉，而是骂有人拿这东西骗人吧？

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作者: 佛大仙    时间: 2010-3-10 19:34
回复 10# 无修无证

看看老男的几十本子书里的内容，几句话就能说完，偏弄几十本，1234567反复唱，啥时也唱不完，不骗钱，只卖钱。

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作者: 观照世界    时间: 2010-3-10 21:15
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作者: 观照世界    时间: 2010-3-10 21:22
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 佛大仙    时间: 2010-3-10 21:33
回复 12# 观照世界

“我个人猜测，南会以佛的形式涅盘，所以不要看走眼了。”

    看了你的高论，我一下子就惊呆了。向老男顶礼。顺祝猜测正确。

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作者: waaadoooo    时间: 2010-3-10 22:35

回复  观照世界

“我个人猜测，南会以佛的形式涅盘，所以不要看走眼了。”

    看了你的高论，我一下 ...
佛大仙 发表于 2010-3-10 13:33

呵呵，跳大神的，哦，不，是跳大佛的，何其多也

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作者: 观照世界    时间: 2010-3-11 02:44
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-11 05:18

楼主也不用耿耿于怀，不要把那些话往自己身上套。如果不得释怀，还真说明你就有南说的那个毛病。
观照世界 发表于 2010-3-10 21:22

哈哈，你说我有毛病，那你还回我这个帖子干啥？
我发这个帖子自然是我觉得南怀瑾这个人的言论有问题。
照你这么说的话，你在我这个帖子里维护南怀瑾的观点是不是就说明你也犯了和南怀瑾一样的错误呢？
南怀瑾吧气脉打击的一无是处我就不能质疑一下吗？
南怀瑾只把念佛一类的法门当成解脱的唯一方法也不值得怀疑吗？
南怀瑾书中的错误就不能让别人指出来吗？
还是说我发这个帖子又谤佛了？

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-11 05:19

回复 10# 无修无证

看看老男的几十本子书里的内容，几句话就能说完，偏弄几十本，1234567反复唱，啥时也 ...
观照世界 发表于 2010-3-10 21:15

我知道了，以后什么话都说个千百遍让别人听，这就是究竟了。

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作者: 驭息    时间: 2010-3-11 10:26


想起某位道家前辈的一句话——“持经咒，念法科，排定纸上望超脱。若是这般超生死，遍地释子成佛陀！”
  人家的修为也许就是诚信求佛 读经 念咒，而后佛陀赐的法，从不知功要冬练三九夏练三伏。不像咱们，一步一个脚印，劈荆斩棘 踏着泥泞的十年一剑！
  立场不同，所以观点不同；遭遇不同，所以心境不同。强求天地星辰都和你一个轨迹运行，可能吗？

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作者: 驭息    时间: 2010-3-11 10:34
他骂那些骗吃骗喝的赌徒淫棍没什么，但你别扯上道家啊！你对道学了解多少？道家神髓又悟到多少，就来妄加评论道学！
  他不是欠抽，就算他想找抽，也不怕玷污了人家的手！他是欠踢！（装A装C莫装B，装B小心被驴踢！）

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-11 12:10
照这样子看，我还是太温柔了点。

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作者: 佛大仙    时间: 2010-3-11 17:50
混个脸熟，顶。

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作者: 观照世界    时间: 2010-3-11 21:15
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作者: 观照世界    时间: 2010-3-11 21:22
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-12 05:45
是谁说气脉无用了？南怀瑾啊。这人还说打坐是消极的修行方式，还说什么行善到最后也能达到定的境界。你觉得可能吗？还说什么念几句佛，念几个咒，气脉就通了，这是真正经历过修行的人会说的话吗？还说他强调的是智慧。结果说了半天，他有几次不是在说念咒的好处？他就不傲慢了？我可看不出来。
转色身，道家仅仅就是转色身吗？真学进去了难道只能转个色身？那道德经清静经这些经典你觉得写出来有什么意义呢？当废纸烧了好不好？
南怀瑾说别人傲慢，结果他写的书比谁都多，这能算是智慧吗？
他还说不要轻易写文章，结果他写的文章现在却在全世界流行，好一个大德啊。
说别人好为人师，结果自己呢？当了婊子还想给自己立个牌坊。当了这么长时间的大师了居然还说别好为人师。果然是大德啊。明摆着拿自己说的话抽自己的脸，结果就这人还有什么人说他是十地菩萨，那这菩萨是不是也太好当了点？
就南怀瑾这样的“菩萨”也太好当了吧。给我5年时间我也可以当个他那样的菩萨出来信不信？
别说我傲慢，南怀瑾就这点水平。多看了几本书，会说几个故事而已，这样的大德随便街上丢块砖头都能砸出几个来。而且还算是少的。那些写网络小说的，说不定写个十几二十年也会出个什么什么大德出来呢，到时候恐怕你就要去捧他们的臭脚了。

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作者: 赤云空空    时间: 2010-3-12 05:49
不修气脉仅仅是临死前不清爽的话，那我也没必要受这么多苦了。
死前才几天时间啊，那几天不清爽又怎么了？至少我现在爽了。这也不行啊?

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作者: 东华门生    时间: 2010-3-12 11:08
释迦牟尼去世前让养母和五百女尼集体放弃生命为自己‘殉葬’，蔚为壮观啊！

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作者: 崖云初开    时间: 2010-3-23 07:33


他要批所谓的佛密还可以，但说要批道教的气脉，就有点狂妄了，道教修的是先天之气，（即未有天地时就有的，这也是道教能出三界天，六道轮回的其中一个原因），启是所谓佛密所修的四大之气的气脉所能比？？？

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作者: 无修无证    时间: 2010-3-24 08:57

他要批所谓的佛密还可以，但说要批道教的气脉，就有点狂妄了，道教修的是先天之气，（即未有天地时就有的， ...
崖云初开 发表于 2010-3-23 07:33

    密宗修的也是先天气。

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作者: 无修无证    时间: 2010-3-24 08:59
修气脉是法，目的是为了成道。

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作者: 无修无证    时间: 2010-3-24 09:00
哪个法门都是方便法门。只有成道本身才是终极法门。

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作者: 逍遥宗    时间: 2010-3-24 18:45

释迦牟尼去世前让养母和五百女尼集体放弃生命为自己‘殉葬’，蔚为壮观啊！
东华门生 发表于 2010-3-12 11:08

竟然有这等事，严重鄙视之！

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作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 20:13

竟然有这等事，严重鄙视之！
逍遥宗 发表于 2010-3-24 18:45

    一个只管造谣，一个只管盲信。

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作者: 东华门生    时间: 2010-3-24 20:16

一个只管造谣，一个只管盲信。
归元守一 发表于 2010-3-24 12:13

我只是重复叙述佛经之记载，怎么能说是造谣呢？

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作者: 归元守一    时间: 2010-3-24 20:23

我只是重复叙述佛经之记载，怎么能说是造谣呢？
东华门生 发表于 2010-3-24 20:16

    是像你那么说的吗？
你怎么不说那些吃金丹的都翘翘了呢。老子是失踪了的。

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作者: 96823    时间: 2010-4-11 01:45
我一般都不看他的书。。对修行没有多大的帮助

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作者: 水清河静    时间: 2010-4-13 23:23
越说越离谱。
佛家、道家不是简单评价的。
南怀瑾的东西，别的不了解，但对道家的观点、对丹派的观点，个人不赞成。
南所说，是读书读多了，在表面上的多。

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作者: 舍脂    时间: 2010-4-14 15:02

是像你那么说的吗？
你怎么不说那些吃金丹的都翘翘了呢。老子是失踪了的。
归元守一 发表于 2010-3-24 12:23

能玩失踪总比当众玩喷水喷火搞杂耍要强啊。

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作者: 崖云初开    时间: 2010-4-15 17:52

密宗修的也是先天气。
无修无证 发表于 2010-3-24 00:57

    不赞同，所谓佛密修的是心间不坏明点所引申的气脉，即心气与四大之气所合而成。四大之气，是生造肉身之气，如地气生骨头等硬物，水气生血，津液等。

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作者: 清云    时间: 2010-4-17 17:29
老南有些写道家的话是难以认同。但气脉不是道没说错，不过哪位道家祖师以气脉为大道了。

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作者: 道-德    时间: 2010-4-17 18:06


说得很好，也很对，特别是立场。“处其弱”，做得非常到位；至于“居其无”做得如何我也不好妄加评论了。（注：“处其弱”是体验他人他物存在内容的根本，无此根本就无法体会。不信？你可以试试呀，再说我也是收弟子的哟。嘿嘿）

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作者: 道-德    时间: 2010-4-17 18:10
回复 5# 东华门生


    道家并不能代表道，道家也只是一“家”，所以.....（你还是端正你的修炼态度吧，我对修炼心态的总结就是“处其弱”与“居其无”，怎么做我想你能明白）。

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作者: 大江东去    时间: 2010-4-17 18:31
用心去读，世上太多的方法和言论都是很好的，对修道有益。不要为了诋毁别人而修嘴。

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-18 20:17

回复  东华门生


    道家并不能代表道，道家也只是一“家”，所以.....（你还是端正你的修炼态度吧， ...
道-德 发表于 2010-4-17 10:10

世之所高，莫若黄帝，得道之高，莫若伯阳，
我就是这样认为的，当然您可能不认同。

但是即使把道家作为一家之说，也不能歪曲污蔑。

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作者: 道-德    时间: 2010-4-18 20:29


回复 44# 东华门生


    歪曲?我歪曲什么啦，什么真理不是在发展进步，你看到了什么是一成不变的。我只说了一个心态与态度，难道我这个心态与态度有问题？请祥细说明

污蔑？我哪句是污蔑，污蔑的谁？也请你列出

我看反倒是你是歪曲污蔑我呢！

做人要正直，为人要公道。当然，你也可以说我为仙干嘛要这些，我也不会介意的！

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-18 20:57

回复  东华门生


    歪曲?我歪曲什么啦，什么真理不是在发展进步，你看到了什么是一成不变的。我只说 ...
道-德 发表于 2010-4-18 12:29

您追求发展变化的东西，有人追求永恒的大道，
君子和而不同，

本贴的主题就是辩证南先生对于道家的歪曲和污蔑。

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作者: 道-德    时间: 2010-4-19 08:27
回复 46# 东华门生

..............(对你们，我真是无语)...............

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-21 01:14

回复  东华门生

..............(对你们，我真是无语)...............
道-德 发表于 2010-4-19 00:27

相信您对诸多佛门大师诋毁道家也是无语

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作者: 道-德    时间: 2010-4-21 08:16
回复 48# 东华门生


    有这种事？这话可不能乱说。

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-21 08:30

回复  东华门生


    有这种事？这话可不能乱说。
道-德 发表于 2010-4-21 00:16

您也许信佛，但是没必要无视事实，还要大谈心态吧

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作者: 道-德    时间: 2010-4-21 10:05
回复 50# 东华门生


    我真的对此一无所知。再说了，我也只是个修炼者，其它的东西我真的很少想。修炼者本就是实践者，没有信与不信之说，包括佛。
真没想到修炼者也堕落到这种程度了！

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-21 10:18

回复  东华门生


    我真的对此一无所知。再说了，我也只是个修炼者，其它的东西我真的很少想。修炼者 ...
道-德 发表于 2010-4-21 02:05

那我就自甘堕落吧，哈哈

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作者: 道-德    时间: 2010-4-21 10:26
回复 52# 东华门生


    晕，你也说说在哪个网址有你说的这些东西，我也好去看看呀

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作者: 注册新人    时间: 2010-4-21 10:31
咱们都是有目标追求的人（千万别说没目标，讲理论上的不执著），各自朝着目标前进都没错，在外界人看来，咱们都是一群忙碌的人罢了。。。除了实修经验的对错好坏之外，其他的大家都是有自己的思想的，不能混为一谈了

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-21 12:17
回复 53# 道-德


    本版就有很多，你可以查看

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作者: tenku    时间: 2010-4-21 12:27
南先生此话也许是对机而说，修行人的目标是见道，证道，悟道。气脉神通感应等等正如修行路上的风景，真正的行者不会贪恋路上的风景而忘了自己的目标。

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作者: 赤云空空    时间: 2010-4-21 17:09
一看到说什么南怀瑾对机说法这种话就反感，如果是对机说法，那他的这些话就不应该写在书上，如果吧这种话写到了书上那还说对机说法那很明显就是睁眼说瞎话了。
每个人都必须要对自己说的话负责，尤其像南怀瑾这种名人，更应该注意自己该说什么，不该说什么。说了话如果还想逃避责任的话，那他说的话还有什么价值？

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作者: 东华门生    时间: 2010-4-21 17:46
南怀瑾的老师袁焕仙就曾诋毁仙道

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作者: 五五为子    时间: 2010-5-19 14:05
末法时代，妖魔当道，南老虽非大成，但是至少是入了门的，比之那些没入门的不知要强几万倍，他这段话主要是针对那些靠传道佛法来骗钱的骗子呀。。。
很认同南老的一句话：我即不信佛教，也不信道教，我信睡觉。
大道谁先觉，平生我自知，南老是入道了，敢于直言不讳，所谓直行暨弥陀也。。。
南老是试图用浅显的语言说明一些修行相关的道理和方法，目的是为引导众生。毕竟下根器的人还是绝大多数。。。。。。说白了给本相对论给你，你未必看得动了。。。。。。老南功德无量呀。。。。

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作者: 猪哥亮    时间: 2010-5-19 17:06


他老人家嘴上说不信道，不信佛的，但是实际使用的还是宗教中吸引信徒的手法.

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作者: 无非    时间: 2010-5-19 21:43
各位真是太有才了。是其所是，非其所非，真的假不了，假的真不了。信与不信，全凭自心。行与不行，要靠是悟证。南老最快乐当儿子当学生，我最快乐的是当观众。

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作者: 客在门    时间: 2010-5-19 23:58
道家的气脉和密宗所论的气脉内涵相差太远，就南老所言，是以密宗气脉混淆道家气脉，误也。道家气脉不是随便就能玩玩的，呵呵。

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作者: 风雷啸命    时间: 2010-5-20 06:02

各位真是太有才了。是其所是，非其所非，真的假不了，假的真不了。信与不信，全凭自心。行与不行，要靠是悟 ...
无非 发表于 2010-5-19 13:43

    当粉丝当然没关系，只要别充当他的义务宣传员就好..

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作者: 晦灵    时间: 2010-5-20 16:18
老前辈是在批判一些伪君子，拿佛道修炼中的一点小的技能就去骗人，二十世纪八十年代那么多的大师最后都销声匿迹了，真正有大智大慧的得道能人是不会那样做的。第一段就说了称呼无所谓，你就是我.我就是你，师就是生.生就是师，我就是佛.佛就是我，吻合佛家的真谛。拜个好老师不容易，收个好徒弟也不简单，在这个网站就有要交钱收徒弟，美气名是散财修性，不知是否真有本事，如果真有真本事缴钱也无所谓，挣的钱就是为了花的，但不一定能拜到一个好师傅。

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作者: 东华门生    时间: 2010-5-21 21:42
密宗就不讲脉

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作者: 舍脂    时间: 2010-5-22 16:46
密宗也讲脉的,而且内部各派,对脉论的说法也很不同.老南自己没有得真传,瞎乱扯而已.

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作者: 神仙    时间: 2010-5-23 11:09
南老师说的是对的，只是你不开悟，他没有说一句法，只说过我不信佛教也不信道教只相信睡觉。楼主如果能参悟佛涅磐时说并未说一法即可以知道了。睡觉和人生是一样的，吕祖黄粱一梦，梦如人生，人生如梦，可惜众生都在梦中不愿醒

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作者: 神仙    时间: 2010-5-23 11:16
我个人猜测，南会以佛的形式涅盘


如果要是这样，他不是南怀瑾。

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作者: 赤云空空    时间: 2010-5-23 12:14
哈哈，张口南怀瑾是佛，闭口南怀瑾是佛。他说了一堆法，你还说他一句法都没说。他误导了不知道多少人了，你居然还想给他擦屁股，顺带还给他脸上贴金啊。
我参佛干啥？印度鬼子的东西有多少能看啊？
还说什么黄粱一梦，你醒了吗？
张口闭口都是众生，你把你自己当啥了？有资格这么说吗？
取个神仙当名字，张口闭口都是和尚的东西，我也懒得再说你什么了。

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作者: 悟来心音    时间: 2010-5-27 13:38
走了一路，又一路，怎么这么多岔路。

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作者: 风雷啸命    时间: 2010-5-27 17:42
粉丝什么的最讨厌了

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作者: ylkj0612    时间: 2010-5-31 11:13
回复 27# 东华门生

请问你这种说法从哪来的？如果是听来的，在宣传给别人之前请先验证真假；如果是自编的....

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作者: waaadoooo    时间: 2010-5-31 23:39

回复  东华门生

请问你这种说法从哪来的？如果是听来的，在宣传给别人之前请先验证真假；如果是自编的. ...
ylkj0612 发表于 2010-5-31 03:13

额，
不知道这个算佛经不？
：不忍睹佛及诸应真灭度。欲先泥洹佛默可之。大爱道以手摩佛足曰。此晚睹如来最正觉。自今不复睹矣。五百除馑陈辞如上。佛可之。为说身患灭度之安。诸除馑女莫不欢喜。绕佛三匝稽首而去。还于精舍布五百座皆各就座。大爱道现神足德。于自座没从东方来。在虚空中作十八变。八方上下亦复如是。放大光明以照诸冥。上耀诸天。五百除馑变化俱然。

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作者: waaadoooo    时间: 2010-5-31 23:56
http://baike.baidu.com/view/1463232.htm?fr=ala0_1

（人名）梵名Mahaprajapati，又译作摩诃钵剌阇钵底、摩诃卑耶和题。或略称波阇波提。意译作大爱道、大胜生主、大生主、大世主。故又称之为大爱道夫人,波提夫人。佛之姨母，抚养佛者（佛之生母为摩耶夫人是大爱道夫人之姐，生下佛后7日即去世故佛由姨母抚养长大）或称摩诃簸逻阇钵提瞿昙弥,译作大爱道瞿昙弥、瞿昙弥大爱，或略称瞿昙弥。梵语gautami，意为释迦族瞿昙姓之女。摩诃波阇波提为古印度天臂城善觉王之女。即佛母摩诃摩耶之妹，释迦牟尼佛之姨母。。由阿难之请佛允许。佛答应后才开始有女性出家，是比丘尼之初也（大爱道夫人为第一位女性出家人，正规名称比丘尼，俗称尼姑此俗称非正规称呼乃是不尊敬的称呼故只作为对佛教名称不了解而权宜运用，因尊称为尼师，或直接称呼为法师方合乎礼仪）释尊出生七日，母摩耶夫人即谢世，由姨母代为养育。释尊成道后第五年，净饭王命终，大爱道率耶输陀罗及五百释迦族女，请求随释尊出家，为佛门有比丘尼之始。彼出家后亲自统理比丘尼，住于精舍附近之尼院，为请求出家之女众授具足戒，助佛陀化导甚多。后于佛陀入灭之前三月，由于不忍见佛陀灭度，乃于毗舍离城结跏趺坐，由初禅天渐次入于四禅天而舍命，其时欲界之诸天皆悲泣涕零。［增一阿含经卷九、中本起经卷下、贤愚经卷三、卷十二、四分律卷十二、五分律卷二十九、俱舍论光记卷十四］

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作者: 东华门生    时间: 2010-6-1 18:34
回复 72# ylkj0612


    本人说法是按印度佛经记载，
   本人看了，那是非常惊讶，和你的惊讶程度差不多。

   请参考：
小乘阿含部·第0647部
佛母般泥洹经一卷
刘宋三藏法师释慧简译


小乘阿含部·第0646部
佛说大爱道般涅槃经一卷
西晋三藏法师白法祖译

“是时摩诃卑耶和题俱昙弥。并五百比丘尼。便俱出堕舍利国到大树间。至佛所以头面礼佛足却住一处。是五百比丘尼亦复礼佛住一处摩诃卑耶和题俱昙弥便叉手白佛言。我不能忍见佛般涅槃。并阿难舍利弗罗目干连是贤者辈比丘。我欲先舍寿行取涅槃去。以白如是。佛受摩诃卑耶和题俱昙弥所白默然。”

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作者: 东华门生    时间: 2010-6-1 18:44
《佛说大爱道般涅槃经》：佛为摩诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼。说若干品法已讫皆欢喜起坐。皆为佛作礼绕佛三匝。头面着地还到堕舍利国。入王园比丘尼精舍。便从一处布五百座。摩诃卑耶和题俱昙弥。并五百比丘尼各就座。是时摩诃卑耶和题俱昙弥。便自现神足从坐中没身。去从东方出在虚空中。上一树间上至七树间。自现四神足。于虚空上经行。已经行便住。已住便坐。已坐便卧。已卧便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是从东方没出西方。从南方没出北方。便从七树间下至地变化现神足如于上。时便灭神足取涅槃去。是时五百比丘尼便皆于坐中没身。从东方出在虚空中。上一树间上至七树间。自现四品神足。于虚空中经行。已经行便住。已住便坐。已坐便卧。已卧便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是从东方没出西方。从南方没出北方。便从七树间下至地。变化现神足如于上。时便灭神足取涅槃去。

1、释迦牟尼养母（摩诃卑耶和题）及五百女弟子在其默许下选择放弃生命（舍寿行）。
2、释迦牟尼养母（摩诃卑耶和题）及五百女弟子集体放弃生命。（入王园比丘尼精舍。便从一处布五百座。摩诃卑耶和题俱昙弥。并五百比丘尼各就座。）
3、释迦牟尼养母（摩诃卑耶和题）及五百女弟子集体放弃生命的过程：
首先上树（上一树间上至七树间。），
其次从树上经空中落下到地上（于虚空上经行。已经行便住。已住便坐。已坐便卧。）
再次身上燃烧并留出液体（自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。）
然后同时在地上到处动（如是从东方没出西方。从南方没出北方。）
最好集体去世。（舍寿行）

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作者: 幼儿园    时间: 2010-6-5 16:28
我也是无知群众旁观

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作者: 紫铂    时间: 2011-8-22 00:18

那不过是个方便法门罢了
赤云空空 发表于 2010-3-10 10:14

这句有点道理啊

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作者: 夜雨    时间: 2011-8-23 11:27
“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑 不足以为道”。三千大道，八万法门，该选哪个，渡河之舟也。千里之行，始于尊师敬长。
南怀瑾先生所言，小子观之，智慧福德资粮，不可须臾离也。

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作者: 减繁生活于树人    时间: 2012-7-30 20:19
没什么点评的，一开始他就认为人一定会死的（就是一百年左右），首先和我们这些修长生的就有分别，所以不要点评什么，道不同不相为谋！

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作者: 视恩爱如仇寇    时间: 2013-2-8 17:40
南怀瑾的部分观点  值得赞同

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