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标题: 佛教为什么认为女身不能成佛、女身不能往生净土? [打印本页]

作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 10:23
标题: 佛教为什么认为女身不能成佛、女身不能往生净土?
佛教为什么认为女身不能成佛、女身不能往生净土?

《中阿含经》的瞿昙弥经中就说:“女人不得行五事,若女人能得如来无所着等正觉,及转轮王,帝释,魔王,大梵天等终无是理。”

《华严经》里面所说,女人不转男身难以成佛并且往生受限制。

《法华经》:女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提?佛道悬旷,经无量劫勤苦积行,具修行诸度,然后乃成,又女人身,犹有五障:一者、不得作梵天王。二者、帝释。三者、魔王。四者、转轮圣王。五者、佛身,云何女身速得成佛?”

《法华经》:當時眾會皆見龍女。忽然之間變成男子。具菩薩行。即往南方無垢世界。坐寶蓮華成等正覺。三十二相八十種好。普為十方一切眾生演說妙法。

《无量寿经》:阿弥陀佛四十八愿中第二十二愿“国无女人愿”、第二十三愿“厌女转男愿”,这两愿告诉我们,西方极乐世界是没有女身的。

《无量寿经》:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。

《无量寿经》:我作佛时,国无妇女。若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终即化男子,来我刹土。十方世界诸众生类,生我国者,皆于七宝池莲华中化生。若不尔者,不取正觉。(二十二、国无女人愿;二十三、厌女转男愿;二十四、莲华化生愿;)
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 10:30
释迦牟尼佛生来就有三十二相,而三十二相是轮王、佛、最后身菩萨的标记。三十二相中有马阴藏相,是为男相。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 10:32
本帖最后由 东华门生 于 2009-11-7 02:33 编辑

即使初登圣位的菩萨也不可能是女身,如说“又非女身能证无上正等菩提。何以故。一切菩萨于过第一无数劫时已舍女身。乃至安坐妙菩提座。曾不为女一切母邑性多烦恼性多恶慧。非诸禀性多烦恼身多恶慧身能证无上正等菩提。”

《瑜伽师地论》说菩萨有八种异熟“一者寿量具足。二者形色具足。三者族姓具足。四者自在具足。五者信言具足。六者大势具足。七者人性具足。八者大力具足。”

其中菩萨人性具足是指“具丈夫分成就男根。”

而这菩萨人性具足的因是“乐丈夫体厌妇女身深见过患。由二因缘施他人性。一者女人乐女身者。劝令厌离解脱女身。二者丈夫将失男根。方便护摄令不失坏。及说正法令得男身。”

最后菩萨做为男身的利益是“若诸菩萨人性具足故成就男根。堪为一切胜功德器。能于一切所作事业。思择一切所知境界。都无所畏无碍而行。一切有情于一切时。皆来臻赴同共集会。屏处露处言论同止受用饮食皆无嫌碍。是名菩萨人性具足果。”
http://bbs.jcedu.org/frame.php?f ... d.php%3Ftid%3D14035
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 10:35
印度女性的地位是个很重要的时空背景,当时的女性在行为上有很多限制,不可能无畏无碍,但是有人把这种社会制度的障碍混同于女身本身的障碍了。
http://bbs.jcedu.org/frame.php?f ... d.php%3Ftid%3D14035
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 10:36
看来这个问题很清楚了,三十二相足以打掉女身成佛的可能,虽然不太服气,也只好接受。
http://bbs.jcedu.org/frame.php?f ... d.php%3Ftid%3D14035
作者: 归元守一    时间: 2009-11-7 10:37
等你们的坤道可以成为三清的时候再来说。或者三清变成女身也可以。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 10:37
荷下听风:

前些日子。宗舜法师给我们讲《法华经》时开示:女人能成佛、女身不能成佛!
所以我还是每天发愿:女转男身、往生极乐、永不退转!
http://bbs.jcedu.org/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//bbs.jcedu.org/viewthread.php%3Ftid%3D14035
作者: 归元守一    时间: 2009-11-7 17:44
为什么佛国教主式的成佛要转男身?还是因为共业因缘的要求,对于无量大众的领袖导师的教化事业及广泛影响来说,男身显然比女身在很多方面更合适、更方便、更宜接受、更少非难。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 19:49
女身不能证得无上正等菩提 发表评论(0) 编辑词条p0227
瑜伽三十八卷六页云:又非女身能证无上正等菩提。何以故?一切菩萨,于过第一无数劫时,已舍女身;乃至安坐妙菩提座,曾不为女。一切母邑,性多烦恼,性多恶慧。非诸禀性多烦恼身,多恶慧身,能证无上正等菩提。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 19:49
女身不能证得无上正等菩提 发表评论(0) 编辑词条p0227
瑜伽三十八卷六页云:又非女身能证无上正等菩提。何以故?一切菩萨,于过第一无数劫时,已舍女身;乃至安坐妙菩提座,曾不为女。一切母邑,性多烦恼,性多恶慧。非诸禀性多烦恼身,多恶慧身,能证无上正等菩提。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 19:51
为什么佛国教主式的成佛要转男身?还是因为共业因缘的要求,对于无量大众的领袖导师的教化事业及广泛影响来说,男身显然比女身在很多方面更合适、更方便、更宜接受、更少非难。
归元守一 发表于 2009-11-7 09:44

你要解释的是为什么女身不能成佛?
而不是成佛以后以何身教化众生?

为什么女身不能成菩萨?
为什么女身不能往生极乐?
作者: 归元守一    时间: 2009-11-7 20:06
难道那个不是解释?只有男身才可以教化众生。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 20:18
佛说转女身经:女人之身。不能得阿耨多罗三藐三菩提。

佛说转女身经:愿离垢秽女人之身,更得新好男子之身。

释迦牟尼佛,在因地行菩萨道时,积一大阿僧祇劫的勤修,才渐离女身,而为男身。
作者: 归元守一    时间: 2009-11-7 20:47
女身有诸多不便,不能成佛,你说了这么多是想说明什么?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-7 21:34
女身有诸多不便,不能成佛,你说了这么多是想说明什么?
归元守一 发表于 2009-11-7 12:47

一个女身不便,就不能成佛了,有意思啊!
作者: 人云亦云    时间: 2009-11-8 12:49
佛教为什么认为女身不能成佛、女身不能往生净土?

《中阿含经》的瞿昙弥经中就说:“女人不得行五事,若女人能得如来无所着等正觉,及转轮王,帝释,魔王,大梵天等终无是理。”

《华严经》里面所说,女人不转 ...
东华门生 发表于 2009-11-7 10:23

这个问题对你有意义吗?
首先,你认为诸佛的世界是假的,是佛经的谎言。既然是假的,那就不存在成佛的问题,更别提什么男身女身了。只有成佛是可能的,你的问题才有意义。你认为成佛是可能的吗?如果你说是可能的,那你在这里批佛又失去了意义。
假设它是可能的。那到底有没有女身的佛呢?如果没有,那释迦所云只是说了一个事实,与歧视妇女有什么关系?只有你证明了有女身佛,那才说明了佛经的确歧视妇女。
另外佛教还有“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经,不依不了义经”之说。
“何等语言所不应依?所谓:诸论绮饰文辞,如佛所说无量诸经。贪求无厌,多奸谀谄。诈现亲附,现相求利。经理白衣,为其执役。”
你要批佛,不如把佛教的“圆觉经”“金刚经”“楞严经”等在理论上驳倒,让佛教无立足之处,来的干净。
作者: 人云亦云    时间: 2009-11-8 12:59
老是反驳你,到不是对你特别有意见,是因为你不骂人,有做人起码的礼貌。
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 13:15
女的成不了佛可以修道啊!既然楼主不喜欢佛教应该不会羡慕成佛吧!
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 13:29
再说佛门净土若是男女杂居也就不是净土了啊!既然绝对清净,一种性别就够了。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 14:37
这个问题对你有意义吗?
首先,你认为诸佛的世界是假的,是佛经的谎言。既然是假的,那就不存在成佛的问题,更别提什么男身女身了。只有成佛是可能的,你的问题才有意义。你认为成佛是可能的吗?如果你说是可能的 ...
人云亦云 发表于 2009-11-8 04:49

大道不分男女,
佛为什么执着于女性第二性征?
认为女身不能成佛,第二性征对于成佛就那么重要的理由也提出来,难道不是歧视吗?
既然连女身都歧视,所以这种成佛理论还有什么意义?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 14:40
再说佛门净土若是男女杂居也就不是净土了啊!既然绝对清净,一种性别就够了。
者行孙 发表于 2009-11-8 05:29

小人和人不同,
一样就是净吗?
为什么净土不统一成女性?
女性就这么不堪,
女性就这么不如男性吗?
如此不平等的充满偏见的极乐佛国有什么意义?
作者: 五气朝服    时间: 2009-11-8 14:44
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作者: 五气朝服    时间: 2009-11-8 14:46
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作者: 五气朝服    时间: 2009-11-8 14:47
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作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 14:47
成佛以后哪还有什么身不身的,也无男女之分了。
五气朝服 发表于 2009-11-8 06:44

佛教认为女身不能成佛,必须女转男身才能成佛,
成佛以后也是男身。
这就是佛教的观点,你可以不同意,但是别篡改佛教观点。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 14:48
本帖最后由 东华门生 于 2009-11-8 06:50 编辑
往生极乐又不是肉身,也无男女的分别。
五气朝服 发表于 2009-11-8 06:46

佛说极乐世界无男人,女身不能往生极乐世界,女转男身才能往生。

无量寿经》:我作佛时,国无妇女。若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终即化男子,来我刹土。十方世界诸众生类,生我国者,皆于七宝池莲华中化生。若不尔者,不取正觉。(二十二、国无女人愿;二十三、厌女转男愿;二十四、莲华化生愿;)
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 15:05
呵呵!这个问题恐怕只有阿弥陀佛他老人家说了算,我们讨论半天也是白搭。
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 15:06
呵呵!这个问题恐怕只有阿弥陀佛他老人家说了算,我们讨论半天也是白搭。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 15:11
一个歧视女性的阿弥陀佛还有什么意义?
哈哈
作者: 五气朝服    时间: 2009-11-8 15:19
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作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 15:20
没有女性就没意义了吗?你自己认为而已。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 15:25
只有男性的意义何在?
为什么歧视女性?
难道这不值得深思吗?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 15:26
不管是谁讲的,如果是错的,不合理的,这只能叫揪正,不是篡改,如果有人非说元宵是石头做的,别人加以指正,能说是篡改吗。
五气朝服 发表于 2009-11-8 07:19

那你能说你修改的不错,你的观点是对,
不能成为为被修改者辩护的根据。
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 15:37
佛已经说了N种女性不如男性的方面了,你不服谁有什么办法?现在我说男女完全平等你相信是事实吗?
作者: 五气朝服    时间: 2009-11-8 15:41
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作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 15:49
那请问世俗社会会平白无故地歧视女性吗?难道就没有任何缘因?为什么社会不歧视男性?
作者: 五气朝服    时间: 2009-11-8 16:05
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作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 16:12
本帖最后由 东华门生 于 2009-11-8 08:17 编辑
佛已经说了N种女性不如男性的方面了,你不服谁有什么办法?现在我说男女完全平等你相信是事实吗?
者行孙 发表于 2009-11-8 07:37

要找出男性不如女性的N个方面也很容易。

这种比较没有说明调查对象和调查方法,无非是个人偏见。

支持男女平等,不代表认为现在就是男女平等。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 16:14
那请问世俗社会会平白无故地歧视女性吗?难道就没有任何缘因?为什么社会不歧视男性?
者行孙 发表于 2009-11-8 07:49

你也可以问问印度社会为什么歧视低级种姓和贱民?
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 16:19
别管印度了,中国的封建社会还不是照样重男轻女。这是偶然吗?
作者: 旗峰居士    时间: 2009-11-8 16:29
你既然说中国封建社会“重男轻女”,为什么就不敢承认佛陀“歧视女性”呢?你有谬论敢说佛陀没有“歧视女性”,难道别人就没办法否定“重男轻女”的说法么?用谬论来支持自己的观点,有意思么?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 16:31
别管印度了,中国的封建社会还不是照样重男轻女。这是偶然吗?
者行孙 发表于 2009-11-8 08:19

所以我们就应该歧视女性吗?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 16:33
道家说女人不能得道成仙、儒家说女人不能成贤成圣了吗?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 16:37
因为印度、中国存在歧视女性的情况,所以佛歧视女性就是对的?

因为存在歧视女性的现象,所以歧视女性就是对的,这种论证方式能说服人吗?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 16:43
等你们的坤道可以成为三清的时候再来说。或者三清变成女身也可以。
归元守一 发表于 2009-11-7 02:37

女人成仙事迹请参考《墉城集仙录》,
http://www.guoxue123.com/biji/tang/ycjxl/index.htm
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 16:57
我支持男女平等,这也是法律的规定。至于佛包括孔子对于女人的批评,是人家的言论自由。从法律上讲,男女平等。但在社会舆论上,男女平不平等就是各自见仁见智了。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 17:35
大道不分男女,
不止是法律的规定。
《太平经》声称:“今天下失道以来,多贱女子。”
可见失道之人才会“贱女子”。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 17:35
佛批评的女性的缺点和特质其实本身就是歧视女性的制度造成的。
作者: 睡天仙    时间: 2009-11-8 17:44
不做某一宗教的信徒,而要做一个探索真理的人,宗教家与修行者是不同的。
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 17:48
道家说女人不能得道成仙、儒家说女人不能成贤成圣了吗?
东华门生 发表于 2009-11-8 16:33

道教的三清是女身?
儒家哪个圣贤是女人?
成佛是最高成就,有条件限制有什么不可以?
那为什么仙人不是断手断脚的呢?是不是歧视残疾人?
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 17:50
女人成仙事迹请参考《墉城集仙录》,
http://www.guoxue123.com/biji/tang/ycjxl/index.htm
东华门生 发表于 2009-11-8 16:43

成仙跟三清是一样的吗?
天地五老全是男身。四御里面的后土也是唐朝之后才变成了女身。
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 17:55
佛不是那种乱说话的人,他的言论是他自己的看法,与世俗社会无关。你没有成佛,不认同佛的观点很正常,但最好不要谤佛。你发展道教没有必要批评佛教。不要搞无谓的争斗。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 18:00
本帖最后由 东华门生 于 2009-11-8 10:03 编辑

女性为什么涂脂抹粉、过分重视自己的容貌,还不是失去独立经济地位,为取悦男人不得不为之吧,诸如此类,印度佛经因此反过来歧视女性不是有点过分吗?
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 18:16
女性如果自立自强的话,完全可以经济独立,不需要取悦别人,也不会被轻视。
作者: 人云亦云    时间: 2009-11-8 18:26
其实佛还有别的错误。比如没有发扬民主,不重视科技。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 18:30
你没有成佛,不认同佛的观点很正常,但最好不要谤佛。
===========
什么叫诽谤?
我所引用之经文都来自印度佛经,无半点伪造,怎么能说是诽谤呢?
我只是据实批评而已。

如果学佛学到连男女平等都不敢坚持,那么众生平等就更是谎言与欺骗!

《太平经》说得好:“今天下失道以来,多贱女子”,印度佛经作者们只是这种失道的表现之一。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 18:32
道教的三清是女身?
儒家哪个圣贤是女人?
成佛是最高成就,有条件限制有什么不可以?
那为什么仙人不是断手断脚的呢?是不是歧视残疾人?
归元守一 发表于 2009-11-8 09:48

是印度的佛们极端重视女性的第二性征,
请不要无端把印度人歧视女身的思想扣到中华先圣身上,
有本事就拿出事实和证据。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 18:40
成佛是最高成就,有条件限制有什么不可以?
===========
请问男女之身的性征差异对成佛为什么这么重要?佛教不是重视心性吗?为什么这时佛的一双大眼睛紧紧盯着女性的身体特征?
作者: 者行孙    时间: 2009-11-8 18:40
你说佛不敢坚持男女平等就是谤佛!他不是不敢,而是认为女性在修佛方面确实不如男性!这是客观事实。佛没有什么不敢的,他又不是贪生怕死的人。
作者: 捣乱    时间: 2009-11-8 18:55
57# 东华门生

东华先生这个问题还真难说得清楚!这涉及到人生命的本来。《黄帝内经》中明确指出过,女性的生命周期以七为单元,逢七一变,所谓“二七天癸至,七七经绝”;而男性的生命周期以八为单元,逢八一变。修道人如能在自身证验到话,那就说明您修道将成。连孔夫子都甘冒天下之大不韪而说出了“唯女子与小人为难养也。”这说明男、女性在生理和心理上确实存在差别,而不是歧视天下女性!女性朋友不要骂人哦,“你妈妈。。。”什么的就别说了。
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 19:07
成佛是最高成就,有条件限制有什么不可以?
===========
请问男女之身的性征差异对成佛为什么这么重要?佛教不是重视心性吗?为什么这时佛的一双大眼睛紧紧盯着女性的身体特征?
东华门生 发表于 2009-11-8 18:40

道教不是注重先天一气吗?那为什么还要服食,导引之类?
没有到那个地步自然需要条件。
你学习道教是为了修炼,为什么这个时候紧盯着佛教的漏洞呢?
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 19:10
你没有成佛,不认同佛的观点很正常,但最好不要谤佛。
===========
什么叫诽谤?
我所引用之经文都来自印度佛经,无半点伪造,怎么能说是诽谤呢?
我只是据实批评而已。

如果学佛学到连男女平等都不敢坚持,那 ...
东华门生 发表于 2009-11-8 18:30

道教那些要女子顺从夫君之类的教训你怎么不拿出来让大家看看?
道教为了迎合儒家编的那些君君臣臣的东西是不是天尊的教导呢?
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 19:29
男女差异肯定有,
这种差异是先天的,还是后天歧视女性的社会制度造成的?
即使有差异,是否一定是男优女劣?
还是只是各有特色。

这种男女差异就导致女身不能成佛吗?
这种成佛理论难道不是男权意识的反应吗?
作者: 捣乱    时间: 2009-11-8 19:56
男女差异肯定有,
这种差异是先天的,还是后天歧视女性的社会制度造成的?
即使有差异,是否一定是男优女劣?
还是只是各有特色。

这种男女差异就导致女身不能成佛吗?
这种成佛理论难道不是男权意识的反应吗 ...
东华门生 发表于 2009-11-8 19:29

这种差异是先天的。《黄帝内经》是纯粹讨论人生命的经典,其中有涉及社会制度的内容吗?女丹功下手第一步是守膻中穴(起火在两乳间)以便斩赤龙。过了49岁绝了经的女性还要先把月经修来然后再斩断,然后的修炼步骤才和男性一样。这么说孙不二真人也在歧视女性了?
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 19:57
男女差异肯定有,
这种差异是先天的,还是后天歧视女性的社会制度造成的?
即使有差异,是否一定是男优女劣?
还是只是各有特色。

这种男女差异就导致女身不能成佛吗?
这种成佛理论难道不是男权意识的反应吗 ...
东华门生 发表于 2009-11-8 19:29

无腿人士不能跳远。你说是为什么?难道是歧视?
成佛是自利利他的最高成就。要教导他人就需要一定的条件,男性比女性就更符合。
你怎么不回答我的疑问呢?
作者: longld    时间: 2009-11-8 20:00
女身不算瑕满身吗?
作者: 捣乱    时间: 2009-11-8 20:09
女身不算瑕满身吗?
longld 发表于 2009-11-8 20:00

那您说呢?反正在每个月阴历十五前后两天少惹身边的女同事为妙,否则有您受的。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 20:12
这种差异是先天的。《黄帝内经》是纯粹讨论人生命的经典,其中有涉及社会制度的内容吗?女丹功下手第一步是守膻中穴(起火在两乳间)以便斩赤龙。过了49岁绝了经的女性还要先把月经修来然后再斩断,然后的修炼步骤 ...
捣乱 发表于 2009-11-8 11:56

你的言论只能证明男女差异,
但是不能证明男优女劣,
也不能说明印度佛经说的女身为什么不能成佛?女人要成佛为什么必须女转男身?

中华道家大道不分男女,男女皆可成道。
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 20:16
你的言论只能证明男女差异,
但是不能证明男优女劣,
也不能说明印度佛经说的女身为什么不能成佛?女人要成佛为什么必须女转男身?

中华道家大道不分男女,男女皆可成道。
东华门生 发表于 2009-11-8 20:12

你也没有解释三清四御为什么不是女身。
成佛是为了度人,解脱才是自用,这是不分男女的。
既然大道没有男女,那为什么仙人还要分呢?难道未出生前有男女?
作者: 捣乱    时间: 2009-11-8 20:35
你的言论只能证明男女差异,
但是不能证明男优女劣,
也不能说明印度佛经说的女身为什么不能成佛?女人要成佛为什么必须女转男身?

中华道家大道不分男女,男女皆可成道。
东华门生 发表于 2009-11-8 20:12

如果女性朋友由于先天禀赋、师传等等因素完不成第一步功夫呢?或者完成了,但垂垂老矣(你不会以为斩断赤龙后就会长生不老吧)而没有时间继续后面的修炼,是不是还得转身再来?灵台清明的(一灵不昧)再来人,无论男女童身修道就容易些。如果喝了孟婆汤后又转生为女,你能说她这一世一定会成功吗?佛祖说这部经是说女性修道比男性更艰难,阻碍更多。老师教人是应机施教!那他在《法华经》还说了龙女舍下龙珠后立即到南方无垢世界成佛了了
作者: 捣乱    时间: 2009-11-8 20:39
这么争来争去没啥意思!还是老祖宗说的好,“来说是非者,必是是非人”
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 21:21
这么争来争去没啥意思!还是老祖宗说的好,“来说是非者,必是是非人”
捣乱 发表于 2009-11-8 12:39


确实啊,看看谁最先说
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 21:24
确实啊,看看谁最先说
waaadoooo 发表于 2009-11-8 21:21

东华门生一直没有停止贬低佛教的行为。
最近更是变本加利。
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 21:31
东华门生一直没有停止贬低佛教的行为。
最近更是变本加利。
归元守一 发表于 2009-11-8 13:24


我是说看谁先说,
是最先说这些东西的人,
恩,就是写佛经的哪些,
兄弟如果努力,
也许可以做第三释尊,
因为第二已经被龙树菩萨占了
作者: 的    时间: 2009-11-8 21:36
佛教不但耻视女身.连男身都耻视.凡所有相都耻视
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 21:41
我是说看谁先说,
是最先说这些东西的人,
恩,就是写佛经的哪些,
兄弟如果努力,
也许可以做第三释尊,
因为第二已经被龙树菩萨占了
waaadoooo 发表于 2009-11-8 21:31

你们这些也可以成为新的道教神仙了。
作者: 的    时间: 2009-11-8 21:46
未来佛大战趋狗.
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 21:47
未来佛大战趋狗.
的 发表于 2009-11-8 13:46


靠,你们全家都是佛,满足了吧?
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 21:52
靠,你们全家都是佛,满足了吧?
waaadoooo 发表于 2009-11-8 21:47

这两个称呼分别是佛道的词语,怎么不行了呢?
生气了吧,既然这样就不要说佛奴之类的了。
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 21:56
这两个称呼分别是佛道的词语,怎么不行了呢?
生气了吧,既然这样就不要说佛奴之类的了。
归元守一 发表于 2009-11-8 13:52


我有啥可生气的,
人生在世,不过如此,即便形神俱灭,又如何,本来就不知道未来怎么样。

反正佛我也不羡慕,你们爱就做去,我是不羡慕的。
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 22:01
我有啥可生气的,
人生在世,不过如此,即便形神俱灭,又如何,本来就不知道未来怎么样。

反正佛我也不羡慕,你们爱就做去,我是不羡慕的。
waaadoooo 发表于 2009-11-8 21:56

你以为你想做就能做?
我看你什么时候长生了让大家羡慕一下。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 22:04
那他在《法华经》还说了龙女舍下龙珠后立即到南方无垢世界成佛了了
捣乱 发表于 2009-11-8 12:35

印度佛经是说:龙女是转成男身,然后才成佛的。
作者: 东华门生    时间: 2009-11-8 22:06
三清四御为什么不是女身。
归元守一 发表于 2009-11-8 12:16

谁说不是了?
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 22:07
谁说不是了?
东华门生 发表于 2009-11-8 22:06

你想的吗?
作者: 的    时间: 2009-11-8 22:07
问题是你现在还是趋狗
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:14
问题是你现在还是趋狗
的 发表于 2009-11-8 14:07


我是人,
你可以是猎狗,或者兔子,
随便你选,


再说道德经也没说人是刍狗。

谢谢!
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 22:18
我是人,
你可以是猎狗,或者兔子,
随便你选,


再说道德经也没说人是刍狗。

谢谢!
waaadoooo 发表于 2009-11-8 22:14

耍赖吗?万物不包括人?
圣人不仁,以百姓为刍狗。这是什么?
作者: 杜毅    时间: 2009-11-8 22:18
从修行的角度来说,佛教以心性修养为根本。

男子修行最大障碍在淫欲,只要将引起淫欲的污秽之物阴精丢弃不管,自然而然的淫欲也就消失了,只要淫欲没有了,他的出离心会很快升起,为成就明心见性,乃至成为佛菩萨铺平了道路。

女子则不行,因为女子主血,每当天葵来时,它会搅乱心君,使其影响心性修行;而其一身之血属阴血,为污秽之物。天葵动时,会升起各种烦恼和情欲,此之阴血在佛教看来是没有办法去除的,所以女子是不可能明心见性而成就佛菩萨的!唯一的办法是通过道家的修炼方法,断赤龙,复乾体,然后才有可能修成佛菩萨,观音菩萨可能走的就是这条路。

在佛教看来,女子是污秽之身不无道理,因为女身之阴血属污秽之物,它是引起烦恼、欲望的根源。
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:20
耍赖吗?万物不包括人?
圣人不仁,以百姓为刍狗。这是什么?
归元守一 发表于 2009-11-8 14:18


“以”
怎么就变成是了呢?

我看看怎么个不耍赖法
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 22:28
“以”
怎么就变成是了呢?

我看看怎么个不耍赖法
waaadoooo 发表于 2009-11-8 22:20

难道你认为没有圣人,有的话那你在他眼里就是。
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:30
难道你认为没有圣人,有的话那你在他眼里就是。
归元守一 发表于 2009-11-8 14:28


他爱怎么看怎么看,
关我什么事情?

你骂我是狗也好,看我是什么也好,
难道我真成狗了不成?

这句话你本来又没明白
作者: 归元守一    时间: 2009-11-8 22:34
他爱怎么看怎么看,
关我什么事情?

你骂我是狗也好,看我是什么也好,
难道我真成狗了不成?

这句话你本来又没明白
waaadoooo 发表于 2009-11-8 22:30

放心,我没有旗峰那么无耻,我只不过是拿道家的话对你说 而已。
作者: 的    时间: 2009-11-8 22:36
对佛家来说百姓是未来佛.对道家来说百姓是趋狗.
如狗说我骂人.是你们道家在骂人.骂得你们自己都受不了
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:38
对佛家来说百姓是未来佛.对道家来说百姓是趋狗.
如狗说我骂人.是你们道家在骂人.骂得你们自己都受不了
的 发表于 2009-11-8 14:36


骗子总是甜言蜜语嘛。。。

再说,疯狗看不懂道德经。。。
恩。。。随便
作者: 的    时间: 2009-11-8 22:40
反正我们是不会说百姓是狗的话出来.也不会当百姓是狗.
谁愿意当狗.就不要生气
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:40
骂人不再奉陪,
原路返回,
和我无干,
也无心再说。
作者: 的    时间: 2009-11-8 22:41
骂人不再奉陪,
原路返回,
和我无干,
也无心再说。
waaadoooo 发表于 2009-11-8 14:40

谁骂人?百姓是趋狗是谁说的?
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:43
谁骂人?百姓是趋狗是谁说的?
的 发表于 2009-11-8 14:41


你看得懂不?
看不懂不要丢乖露丑。
作者: 的    时间: 2009-11-8 22:46
你看得懂不?
看不懂不要丢乖露丑。
waaadoooo 发表于 2009-11-8 14:43

这句话你要送给你自己.佛教你懂了不?
看不懂不要丢乖露丑。
作者: waaadoooo    时间: 2009-11-8 22:56
这句话你要送给你自己.佛教你懂了不?
看不懂不要丢乖露丑。
的 发表于 2009-11-8 14:46


我不屑于懂佛教,
我只把佛教相关的事实罗列出来就可以了,
足够说服我不信佛教。




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