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标题: 宇宙自然现象的基础理论框架-———混元场论 [打印本页]

作者: 船山荒石 时间: 2009-11-3 09:28
标题: 宇宙自然现象的基础理论框架-———混元场论
宇宙自然现象的基础理论框架-———混元场论

船山荒石：白玉  著

引  子

一、宇宙的定义：

宇宙空间时间的总称。宇宙：四方上下曰宇；古往今来，曰宙，以喻天地。-----宇宙是不依耐于人的意识而客观存在的，它处于不断的运动和发展中，宇宙在时间和空间上是无限的，是无始无终的不可穷尽的----

         —《辞源》语词分册：1057~1058页[1981年上海辞书出版社]

二、物质不灭，且构成物质的任何粒子（不论大小）均具有对应的质量，并具有可以无限再分和累积的特性。

三、能量守恒，其变化遵循场的特征和规律，且可以定向重组。在混元场中属（极）热象。

四、宇宙的自然空间无限无界，其宇宙本身系统由无形无质量静止的以太空间场和有形有质量的元组成，且封闭元内的空间可无限压缩和/或膨胀(无数次的释放和锁定)。除物质的固有存在外，还对应存在mn倍于该物质体积的以太（非物质或反物质或黑物质，且无膨胀收缩）。宇宙本来无向、无相、无象、无边、无界、无色、无味、无心，更无生无死，这九无与物质恰恰相反，只是其向无端、其相无形、其象无处、其边无定、其界无疆、其色无幻、其味无尝、其心不在，其生无由，其死无因。

五、时间系统（Mx）：Mx包括每个独立的元(包括亚元、次元)、场和/或混元场都有自身的时间体系—Mt，其计数（计次）时间—tc单位是以元(基本单位粒子)的次元在相同量级场亚、次量级或高、超量级场的元最小跃迁的次数（称第一时间），且不可逆，计量（位移）时间—tl相对位移时间，是该元(基本单位粒子)的次元在相同量级元场中的位移量（--y，以该元中最小数或量级的次元直径为单位）称第二时间。由第一时间tc与第二时间tl在元场或混元场产生自转（计周的频次）时间tz，称第三时间。Ntz——第四时间（计量时间）是元或次元高在比元或次元高至少一个级阶（次高元以上）的元的tl相对位移时间，第五时间--Mt是带有该元运动讯息（元的结构与组成和远在场中的运动迹象）且隐含生命特征的具体时间。

六、真理（在元场或混元场中发生的事件）：

如果“宇宙（世界上)中没有绝对的真理”成立，则它本身就是绝对的真理。

七、混元场

混元场无所不包，无所不有；混元场不仅是杂乱无章（杂乱无章仅仅是粗狂的幻觉而已），而是一种严格有序、有法的元与无序元的混化运动过程。

　　混元场是理，是法，也是道，是天地之大道。一切事情都是混元场全息体的运行结果，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根——天地人神（信息）混元一体。所谓小，以至极微不可猜想的恒静之微弥。

　　混元场是天地人神（信息）重要活动域。不管如何变化，宇宙中的混元场永存。爆炸也好，黑洞也好；虫洞也好，弥元也好；绝对也好，相对也好；上帝也好，佛祖也好，三清也好。总之，均在混元场域行事，它包罗万象，混元一体。

最简混元场几何解析模型：

混元场就是合乎自然之大道。免责申明：

1、《混元场论》和以上七条任何组织或个人的引用都不得用于违法或违法宣传与炒作。

2、《混元场论》用于学术讨论，任何人都可以阅读、引用全文或段章取义或据此推演其它相关理论，但引起任何法律或经济责任由引用、取义者自负。

3、《混元场论》是对宇宙万物的各种自然现象进行诠释推演的一个基础理论。目前这个理论在地球人类的活动中已经成熟，但人们还没有把这个系统基础理论的一层很薄的面纱撕破，由于本人的文化水平有限，数理公式难免有误，并且忙于生计，无暇详论，只是将我四十年来的观察思索搞个《混元场论》的理论框架，要完成这个基础理论的推演，我个人难以办到，需待同仁们共同修正、补充完善。

  图0-1

注：词源考察在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。

第一章元——实物个体

第一节

宇宙混元场体系简式结构模型与基本性质

1.  简式混元场结构：

宇宙混元场体系（以下简称混元场）的单位场结构是由一个定数量级的元和四个1/4外场和一个内场的与对应结构的数量级空间场组成。如图1-1

1.1          单位元和单位场的组成：

1.1.1单位元（理想最简元）组成：如图1-1-1



术语和基本性质与定义：          图1-1-1

一、元（最简元）如图1-1中“元”：

1、元：其文字取自于道家的元为1的概念，是在宇宙中绝对固有存在一定能量、质量和体积具有相对间隔或界面若干个最基本（不再分）的极微粒子（物质）和以太（空子、非物质或反物质或黑物质）构成的实物体。（本文仅就罗列很小部分以外形大小划分的元，文中泛指的元既是针对某个具体事件作讨论或解析的对象元，高元或低元均为对象元而言的同幂阶的不同级阶的元）。

2、元的结构分为理想最简元和自然元两类，理想最简元的性质属于绝对元并存在自然属性。光子是目前人们认识最多某数量级上的一个典型自然元（但不是最小，运行速度也不是最快的元），所有宇宙中生物能认（感）知的元个体小到至极则均为是由等距共端顶点公边的四个次元在空间互为等距的次元或（m亚元）或六个共端的x亚元在空间和以太场的元（物质）和以太组合而成各种形态的独立实体，如图《一元(高、低、次)结构.dwg》，其大小由宇宙中生物已认知的自然学科理论以空间几何解析推导确定；自然元的性质属于相对元，是宇宙中生物能认（感）知相对独立而稳定的各种形态结构（见六变）、具有不同组织制衡权（七权）的实物个体（从最基本的独立次微元的极微粒子到独立的层子、胶子至光子、质子、中子、原子、分子、分子链、DNA、细胞、动植物组织器官和完整的人体或由很多这些个体在空间混元场中的所有独立的排列组合体还包括任何独立天体都是自然元），其大小由该元的质量、能量、体积的自然属性确定。典型的最简自然元是个正圆球状实体物和目前认知的C原子（由四个外层电子为次元构成碳原子的自然绝对元）与钻石（由四个C原子为次元构成钻石分子的自然绝对元）晶体和甲烷。云母矿、植物叶片以及动植物的皮肤或粘膜（由纤维素纤维或蛋白纤维xy等）构成为面亚（异、次）元，石棉、蚕丝羊毛、马尾等为线亚元、食盐为(2)n异(次)元包括所有人造和非人造的实物体……. 。

3、所有在宇宙中（混元场）的元都是一个有限数量集（按数量级方式共分11个幂阶，0幂阶≥对象元≥11幂阶无意义，0幂阶≤对象元≤10幂阶有世间万象演化意义）其所有运动与静止以及变化现象均符合该元中生物能认（感）知的自然学科和社会学科所有（已经有的或未来的）理论（亦即相关元中生物认[感]知的能力和理论也属为有限集）。纯元结构（极微元或极宏元）基本上不存在，其感知为极热相（对应幂阶为第1阶）。

4、时间与元的生命期 Mt

所有元（0幂阶≥对象元≥10幂阶除外）都有诞生的起点和死亡的终点；从诞生起点到死亡终点的这个过程称该元的生命期（即混元场第五时间--Mt）由计量时间（Mtl）和计数时间（Mtc）及自转时间（Mtz）构成。即Mt=(Mtl+ Mtc)/ Mtz+(1/Ntz）

Ntz——第四时间[该元场相对高（次高、宏）元或（次宏）元的时间体系中自转而作位移的时间]。

实际上，每个元和场都对应存在独立的时间系统，包括四个外场绝对时间，一个内场绝对时间和一个混元场相对时间，还有一个界(临时)场相对时间；每个时间对应一个相同属性的解析演绎时间坐标系。

在宇宙中我们能够认（感）知到的（包括用仪器侦测到的）实际的一个实体（包括散离的或集聚的、不论形状、大小组成成分或有无界面）就是一个整体的元，例如以我们现在用天文望远镜能够到遥远的背景反射点到我们的地心距离作半径的一个巨大的天体就是一个整体元，且这个对象元随我们的认（感）知能力的增加而“膨胀”。

5、空间（虚场）：是具有相对自然属性和绝对的理念属性双重性质中性的包容宇宙万物演绎万象的以数学概念为主的几何场所，具体分为四类，元空间位第一空间（绝对），场空间为第二类空间（相对），以太为第三类空间（绝对）混元场空间为第四类空间（相对）。但，在物理意义上封闭元内的空间体积可无限压缩和/或膨胀，空间和以太的区别是：由元的计量数级幂阶划分大小或者说由对象元的计量数级以及具体形状确定，并与宇宙中包括对象元在内所有元的能量基本无关，与元的对应场呈因动关系而呈现空间扭曲。

6、以太（虚元）：以太和空间是元运动现象中的一个运动付，以太本身绝对静止，体积 mn倍于该对象元物质体积的以太（非物质或反物质或黑物质）与元的质量能量场的运动呈因变关系（因动关系），即元不动以太不动，对象元一旦界定，其以太的大小与象位随之确定。当对象元为封闭元或介于封闭和开放之间状态时（无对象元整体位移和内场质心位移运动时）其封闭以太的大小、象位改变和锁定。纯以太（极微以太或极宏以太）基本上不存在，其感知为极寒相（对应幂阶为第10阶）。

因动关系就是元在作重力和热力运动时出现的运动阻尼现象，如果在Yt是重力运动则以太在该场空间呈现反重力，并配合场产生空间扭曲变形；如果元只仅在热传递或是热力运动时以太作冷却、传递媒介和与元相反的运动阻尼，并配合场产生空间扭曲变形。

7、元场及混元场：元场是元与以太组成的场称之，也为实场。自然的元场就是混元场，是解析宇宙所有万物演化的重要场所，它包含了混元场势函H。

8、势函H：用于解析宇宙内万物万象演化的物理、数学、化学等自然学科和哲学、文学和艺术等社会学科所有理论对其理论进行推导、演绎的理论与实际的数量化值和方法。其中：

混元场势函(H)：能权元Qn+能权以太Qn≡1

质权元Qz/形象权场Qx≡1

（Qn+Qz）Mt /空间元场≡1

(QnQz)q+Mt /Ntz＝V q≡1 (?)  设幂权Qj=q

……。

至少4个空间分布几何恒等式确定单位元场的存在及空间运动的状态存在。

混元场中元、以太、能量、质量、场、空间关系：

空间+以太=以太场Yt  其功能是：以太分散、传递（布置）能量和热；空间分散、传递（布置）质量和寒；Yt同时还分散、传播（布置）和放大（缩小）或信息。(Yt/Ntz)-q=Vt（相对场速度）

元+空间+元内场以太ytw=元场yt，其功能是聚集、贮存能量、质量和热，yt同时产生、贮存和释放、采集信息。yt/tz=Vy（绝对元转量）

Yt+yt=混元场Hyt  其功能是：所有各种元场空间时间得分散、传递、传播、放大（缩小）的解析和演化场所。(Vt+Vy)/ tc= W （实物W存在的生命期）

混元场结构总目:

一元——实物个体                      五场——元场以太

二极——演化趋向                         六变——元场转化

三态——实物状态（含隐弥态）七权——条件演变

四象——空间方位                      八纲——演化辩证

九伦——混元场（宇宙）伦理       1、天  2、地  3、人  4、神 5、法  6、时  7、空  8、性 9、物

二、亚元

   亚元有两种，如图1-1-1中所示，分线亚元xy和面亚元my。

1、             线亚元xy，是由两个以上的的等同（以下未注明的元、亚元、次元均为等同级别）次元cy在元场中无间隔并有序线阵排列，亚元的hx可以是开端点直线，也可以是闭端点任意复杂曲线，其hx（特征值）=2的xy是一条开端点直线（次元—点的hx=1）。

2、             面亚元my分假my0面元和真my1面元两种：

①假面元my0面元的hx≥3，hn＞2，hn=0，是由n个平行的线亚元构成，假面元my0b在元中的hx的数级r/n 或p/m→0则my0b→my1，就是无限接近真面元。

②真面元my1面元是在元场内三个以上的次元所能围成的面（任意面），hx≥3，hn

=1，hn=1，且my1面元次元之间均无任何实际的线亚元存在，否则就是假面元my0或 my0b

3、四个以上封闭的my可以构成一个假元y0，而最简元y1则是在混元场中由四个以上的次元围成的内部无任何实际的线亚元与面亚元存在，在元中的hx的数级r/n 或p/m→0则y0b→y1，就是无限接近真元。

上述之真假是结构的差异，真未必实，假并非无，如无则虚（见本论中的八纲）。

三、次元cy          如图

  1、次元是比元低n（n≠0）个数量级的元，其本质属性和结构模式与元等同，它是讨论混元场结构和变化规律的最基本单位，因此在次元的结构上应该并且必须将物质的质量、能量和其动静变化特征统筹纳入研究，本文重点建立混元场结构框架，故只在少数必须涉及时才引用。

  2、次元的结构由次低元依照次元构成元的原理按低于次元一阶的幂阶数量级的微元和极微元而构成。这里次低元及以下暂不讨论。

四、异次元

是同数、量级的次元的展开，也是现有认知的生物活动场所和能观测到上下2个幂阶天体或微小粒子的活动，由权势函（Q）和变势函（B）、纲（G）来描述其一切已经存在的和未来的活动及过程，Q也称为条件势函。

五、所有元、亚元、次元（包括它们的异元）的全息特性的组成结构按数、量级高低具有高向低级兼容且不可逆的性质，即元与次元的关系（物伦）和父母与子女的关系（人伦）等同。

六、特征势函（HT）

特征势函（HT）是元的推导解析值，用可以认知的物理、化学等自然学科的所有理论按其理论进行推导、演绎势函数解析而得的表征成果。HT由等同势函（th）、等效势函（xh）和异构势函（yh）三部分组成。

其（HT）性质为：HT =（Q+B）/ th=1或yh/th=1

七、异构势函（yh）;六变(B) 七权(Q)的合称。

异构势函（yh）是描述宇宙中的各种元、次元（包括它们的亚元）在混元场中的不同的状态（质量、能量大小，不同几何形状，不同结构不同组成的）和不同变化历程（变化规律）

六变(B)——六种演变：场变Bc、2、趋变Bq、3、态变Bt、4、律变Bl、5、权Bq、6、纲变Bg。

七权(Q)——组织制衡权：1、能权Qn、2、质权Qz、3、频权Qp、4、形象权Qx、5、率权Qv、6、组权Qh、7、幂权Qj。

所有特征势函H均可用已经认知或未来可认知的物理、数学等理论进行推导、演绎，在此不必赘述。

八、特征势函的等同、等效、变异性质

1、特征势函性质HT是场的推导解析值，用可以认知的物理、化学等自然学科等及哲学、文学和艺术等社会学科所有理论按其理论进行推导、演绎势函数解析而得的表征成果。具有三个原则性，即等同性HXt、等效性HXx和变异性HXb。

九、宇宙中实物W存在的必要条件

W= Qv[ (HT/ Q)/B ]=1 ；且满足HT = HXt - HXx/HXb =-1和 HT（Q+B）/ th =1。

Qv—率权势函。

f{ W} = 1时,该实物为绝对独立元,且次元之间无间隔或界面，但同时存在5个独立等数量级的以太虚拟元（简称虚元）即每个元的4个以太外场1个内场都对应存在一个虚元及其空间;

f{ W}＞1时，则是宇宙实体，无界面，且无常，时空无限。

0＜ f{ W}＜ 1时，则是物体在宇宙中的物体（生命）存在的迹象特征，其生命期特征势函方程为：Mt=[(Mtl+ Mtc)/ Mtz]n/q· m(Cyq)q =1

或Mt =[(Mtl+ Mtc)/ Mtz]n/q· Qnq Qz q =1 f{ W}→0 ，且q≤3阶（第三幂阶）则该元整体结构呈巨元相，该巨元内场只存在被压碎至（近）微元的个体，其中的以太几乎被全部挤出(个体元为近微)，被封闭的以太元场空间压缩到很小。即为死（宇宙黑洞）元，被挤出的内场以太富集在该巨元表面以外，形成密集巨大质量与巨大负能量的以太空间场，并不断吸引、拖拽、裹挟与该巨元近距离的相邻大小的其它元，裹挟力对内场的（近）微元进一步被压碎，以太大量继续挤出而形成恶性循环，直至该q≤1阶（第一幂阶）被极限压碎（近）微元内场以太→0，此时即将发生（宇宙中黑洞）巨元爆炸。

n--对象元级阶q--对象元幂阶

f{ W}=0时，则是物体在宇宙中的物体（生命）存在的临界状态，物体（生命）只有存在的可能，既是存在物体（生命）的条件，只能为虚拟的物体（生命），Mt=(Mtl+ Mtc)/ Mtz· m(Cy)q=0，故此时既是物体（生命）诞生起点，也是物体（生命）终结的止点。

  f{ W}＜ 0时，该物体（生命）存在的条件都不存在（或消失了）。

十、场（最简场）如图1-1中“场”：

1、场：是在宇宙中绝对固有存在、且绝对无间隔或界面的无方向、无具体形状而绝对静止的充满以太（空子、非物质或反物质或黑物质）的空间构成，亦即以太空间。但是，以太在元内的形状由封闭的（亚、次）元形状确定，其外场的以太场的随该（亚、次）元的运动产生与（亚、次）元运动作相反作用的因动（由亚次元、元的运动撞击和拽动产生）并且以太空间具有无限膨胀和无限压缩的绝对基本特性，它严格唯一区别于现有认知 “空间”的一点就是—场中存在机械学意义上元运动时的运动付（以太空间），场（混元场）即是这种以太场与元（包括亚、次元）运动现象产生和结束的空间的地方。

2、场的结构分为理想最简场绝对场（也称空间物理、几何解析场或简称解析场）和自然场两类，理想最简场的性质属于绝对场。是由共端点的四条射线次场或六组十二个面次场（每组正反共两个面），一个元存在一个以元质量重心为基点的内场，并存四个与元等空间量级的外场和四个元界场（次元内场）共九个权量场，其元心（元内场原点）到以垂直于元的玄面的距离与该玄面中心点为起点到外场心（元外场原点）的距离相等，且在同一条直线向且，场的大小由对象元按实际需要给定；自然场（即混元场，也称自然空间混元以太实体场），是宇宙中生物能认（感）知的元（绝对运动的）和以太（绝对静止的）并占据相应的空间而构成，自然场的性质属于相对场，其大小由对应该元的质量、能量、体积的自然属性确定。自然场中元（包括亚、次元）在内场、界场与外场的一切活动绝对遵守能量守恒。

3、所有在宇宙（混元场）中的元都是一个有限集（高幂、次低元在场中为无限集，在元中的幂级为零）其所有运动与静止以及变化现象均符合该元中生物能认（感）知的自然学科和社会学科所有（已经有的或未来的）理论（亦即元中生物的认[感]知能力和理论也为有限集）。

4、级阶和计量级与计数级

级阶是幂阶的次分量，即一个幂阶包含若干个级阶，理论上我们设定了12个幂阶（如前所述），在实际的幂阶级阶的具体划分和其起点（0幂阶或0级阶）按生物认（感）知的对象元与其次元的大小级差为级阶中点向高或低的幂阶划分，可根据需要对整个最大的讨论解析对象作1~9幂阶划分，对实际的自然（次）元则以该单位对象自为中间级阶的级阶单位如元数级阶为第5幂阶，即（am）n

n=5 ,次元则为4幂阶，即（am）n ,n=4  次高元为6幂阶，即（am）n , n=6 ，如自然元内的某线（异）亚元为级阶为4，即（axm）n ,m=4 ，则该对象元的面（异）亚元级阶至少可为5即（amm）n m=5 或 (am)1/△2,等等依次类推。

计量级与计数级它同我们已知的数和量一样，我们把一切具有线性连续特征自然数称计量数，即数与数之间无间隔；把自然数中的所有整数称为计数数；级则为数或量的级阶△。

常级：计数数a为0，1，2，3，…9，的数级阶为△1，即(a)△1；计数数a为10，20，30，…99的数级阶为△2即(a)△2，计量数b为0~9的量级阶为▲1，即(b)△1；计量数b为10~99的量级阶为▲2，即(b) ▲2

  级阶：计数数a为11，12，13，14，…19的数级阶为1/△2，即(a)1/△2 。

      计数数a为21，22，23，24，…29的数级阶为2/△2，即(a)2/△2 。

      计数数a为31，32，33，34，…39的数级阶为3/△2，即(a)3/△2

   计数数a为101，102，103，104，…109的数级阶为1/1/△2，即(a)1/1/△2

计数数a为111，112，113，114，…119的数级阶为1/2/△2，即(a)1/2/△2

计数级阶不存在小数数级和负数级。

      计量数b为0.1~0.9的量级阶为▲1/2，即(b) ▲1/2

      计量数b为1.1~1.9的量级阶为2▲1/2，即(b)2▲1/

计量数b为2.1~2.9的量级阶为3▲1/2，即(b)3▲1/2

计量数b为100.1~100.9的量级阶为1/2▲2，即(b)1/0/▲2

计量数b为101.1~101.9的量级阶为1/2▲2，即(b)1/1/▲2

计量数b为110.1~110.9的量级阶为1/2▲2，即(b)1/2/▲2

数级阶或量级阶＜0的（微量级和宏数量级）只在个宇宙场和高元场与次低元场中有意义。

总之:以上场的性质中的数、量级只是物理、数学意义上的，在宇宙的自然的每一个独立的元或场(包括自然的)和该元、场内的所有亚、次元都对应存在一个以其自身为计数计量单位的固定的数级和可变的量级，即△或▲均为1，不能在分的次元，△或▲均为1称为最低结构层（第一层）的数量级，其元场(包括自然的)中的数级（层）的序列是从次元或亚元到元的数级递增且不可逆的，量级（层）可变，然而这些数级和量级与其数值的进制无关。

十一、智慧、生命信息与真理（宇宙中实际发生的事件）和混元场解析恒等式与空间语言、文字、符号（星际交流语言）。

1、真理（宇宙中实际发生的事件）

伟大领袖毛说过：人的正确思想不会从天上掉下来，只能从社会实践中产生出来。他的理论是正确的，但不全面，其实应该说人的正确思想不会无故从天上掉下来，只能从实际各种物质运动和各种生命不同的不断思索（包括场景反射的做梦）中产生出来。

2、全息特性：在自然混元场中，是指元、亚元、次元（包括它们的异元）同数、量级的个体与等数量级场中的其他所有个体都具有等同（同数、量级的元、亚元或次元）和场的全部等同势函（th）或最大等效势函的全部内容（结构、组成和活动）例如（精子或卵子）。而现在已知的 “全息”是一个平面的面表达式的平面像模拟视全息（全息照片）。

3、场景反射和场景背景反射普遍存在于宇宙混元场中[只要有（光）粒子射线反射的的场所]，只是远近、强弱宽窄不同而已，近距离的场景反射（近场景反射）如海市蜃楼（宽弱反射）、彩虹（窄强反射）；而用眼观察认知（包括借助简易仪器）和其他器官感知等的为临场反射。由反射面的光子（或其它粒子射线反射）可以推导出元场折叠，以解决虫洞界面问题；也可推演出场景反射中球形闪电的产生（待考证）。

宇宙中生命的存在和发展与物质的存在与变化规律均符合以相对论为代表用唯物论等自然学科理论进行逻辑推理和以绝对论为代表用唯心论等社会学科理论统计演绎等科学法则。

4、智慧是所有生物（生命体）个体的每一个（亚、次）元在宇宙自然场中感受到的场景反射和场景背景讯息，并通过选择性容纳运用自然选择及经验筛选积累信息和在元场内反复比较累计形成的较高数量级稳定的序势函hu（程序）形式，以构成该生物具有自然处理（运算）的核心基本元作媒载体（如细胞、大脑细胞等），并通过这些媒载体对所有关于本生物实体（单个元）及对应场作出反应和处置。而该生物实体（单个元）的最高智慧是以最小数量级的次元与在最低以太场量级的空间阵列将媒载体的全部内容用全息的微元场（次低元场）  结构形式进行固定结晶（如DNA结构形式或其他简约形式），从而使该生物（生命体）在所在的元场所有适存性和权势函不断增加。

  而从以上混元场的结构和性质定义还可以进一步推演确定宇宙中现有认知的地球生物不是生命体的较高形式，更不是唯一形式。其生命的信息是可以转化为其他存在形式，并相对衡久，但不是绝对永恒的。

5、混元场空间解析等式与空间语言、文字、符号（星际交流语言、文字、符号）:

直到今天的任何科学家关于自然科学和社会科学的理论论文和物理数学化学等的解析等式都是用线性文字表达，最多也是用二维或三维成像的幻灯（包括电影和flash）模拟平面演示，（当然演讲属于混元场空间形体语言表达形式例外，但也不是真正的全息演绎），因此全地球人类的科技发展受到了严重制约（因在现有的交流环境中其非全息演示的真实性趋于0），这是自以为是的狂妄的人类在急功近利的经济学家和疯狂的政治家们用唯一的相对理论统治世界，以牺牲他国利益为目的到处进行经济侵略而称霸地球的恶果。

然而，未来真正正确的应该是用混元场空间解析等式与空间语言、文字、符号（星际交流语言、文字、符号）来阐释演绎真实的世界。例如麦田怪圈就是星际语言三维信息的近地表平面表达形式之一。

混元场解析等式与空间语言、文字、符号（星际交流语言、文字、符号）如图：《部分典型星际语言（文字、符号）.dwg》

十二、由于本人还得找工作挣钱，维持一家人基本生活，故先将我四十年以来的苦思冥想的《混元场论》的主要题目列出，以便更多的同仁一齐早日完善《混元场论》以消减现代人对自然资源掠夺和环境破坏的疯狂。

1、说明：《混元场论》涉及原理表述的图片因主要是二维表达，不能满足《混元场论》的近场反射的认知，但采用AutoCAD（2002、2004、2006）软件在电脑上能进行鼠标手动三维翻转观看(运行环境CPU≥3.0G，内存≥2G，显卡512M)。

2、需要配合本文进行三维观看的CAD.dwg文件：

《一元(高、低、次)结构.dwg》

《二极结构演化.dwg》

《场结构0.dwg》

《混元场四大解析体系.dwg》

《混元场空间演化(近地场景反射)模型.dwg》

《二元结构场.dwg》

《混元场中的核反应.dwg》

《混元太极场0.dwg》

《星云天体运动与背景.dwg》

《元场演化解析等式.dwg》

《正射反射.dwg》

《从认读格条平面字符到面亚元的折叠与星际交流字符的要求.dwg》

《麦田怪圈——部分典型星际语言（文字、符号）.dwg》

《混元场论》结构框架纲目

第一章、元——实物个体

第二章、第二章《混元场论》的基本观点二极演化的天伦

第三章、自然物理三态与基本元结构三态与元结构排列预演生命起源

第四章、元外场（界、高元远外场）象位演化尽显世界万种表象

第五章、五大以太场中万物生长靠太阳（元），并寻找滋生生命的界场

第六章、宇宙混元场中所有演变的规则

第七章、（权）——混元场中所有演变的条件

第八章、八纲——宇宙混元场中所有演变的辨析法则

第九章、九伦——宇宙混元场所有演化的游戏潜规则

第二章《混元场论》的基本观点二极演化的天伦

第一节《混元场论》的基本观点
序号

项目

相  对  论

混  元  场  论

绝  对  论

备       注

1

物

质

结构

由现有认知的各种化学元素为起点，可以进行无限分小并运动着的基本粒子（？）并按物理数学化学等规律和自然变化规律组成。

由现有和即将认知的各种化学元素为起点，可以进行无限分小并运动着的与可感知的各幂级阶大小不同的基本粒子极微元（元）和绝对静止的以太，并按混元场理论等规律和自然演化规律组成。

由已经感知的（极微）元素并按？理论等规律和自然演化规律组成。

本文认为绝对论与相对论所论证的事物都是客观存在的，只是由于论证者都是处在相对场中，故相对论一直处于认知世界的主导地位，

存在

固有，存在于各种宇宙天体中，且永不泯灭，其真空布部分无物质存在

固有，普遍存在于各种宇宙各数量级元（天体）和场中，且永不泯灭，宇宙中无真空存在。

固有，存在于各种宇宙天体中，且永不泯灭，其真空布部分无物质存在

现有持相对论的把宇宙定义为巨大的天体，本文认为其定义是错误的。

2

空间

有限，有界，可压缩

无限，无界，按对应的元场确定大小和性质，并分散、传递（布置）质量和寒，同时还协同分散、传播（布置）和放大（缩小）或信息。

？

3

时间

唯一线形的计量时间，且永恒不变

每个独立物体至少有5个时间体系其中存在一个物质个体生命时间Mt

唯一计数轮回或发生次数

2个相对时间

3个绝对时间

4

以太

（虚

元）

不存在

非物质或反物质或黑物质，存在并呈绝对静止状态，分散、传递（布置）能量和热同时以太场空间还分散、传播（布置）和放大（缩小）或信息，Yt（以太场空间）与该场的空间共同作用出现反重力现象。

？

以太：以太和空间是元运动现象中的一个运动付与元的质量能量场的运动呈因变关系（因动关系）

5

场

存在电磁场，重力场，？

每个独立的元或自然元都对应存在6~7个场，它们是宇宙间事物演化的具体场所

？

2个相对场，其中1个为临时界场

5个绝对场

6

世界与

宇宙

解析

推演

用自然学科理论和积累知识或很小部分感知（如美学）经念和以公式计算、逻辑推论等方法解析推论宇宙事物的前因及演变过程和后果。确认宇宙中无上帝之类的神灵；并正在寻找地外智慧文明

其真理（结果）结构模型呈严格的l逻辑线性。

兼容所有自然和社会学科理论（相对论和绝对论等）并用其方法按混元场构架的《混元场事件解析空间恒等式模型》，以混元场势函(H) 为基本依据进行公式计算、逻辑推论、统筹归纳和演绎宇宙万物的全部过程和结果。已经推演出地外智慧文明的存在，没有发现上帝之类的神灵，如果说有的话那就是对象元及相关的元场存在的演化信息（有价值）通过场景反射被某个或部分人感知并进行正确的演绎出来而已。其真理（结果）结构模型呈严密而散离状的全息空间几何架构结构模型。

用很大部分感知经念和部分社会学科理论（如宗教理论等）和积累知识以统筹归纳和演绎解析推演宇宙事物的前因及演变过程和后果。认为宇宙中固定存在地外智慧文明有上帝之类的神灵。其真理（结果）呈分散性。

1、世界在本文中认为：世界其属于时间空间的有限集合；宇宙其属于时间空间的无限集合；

2、混元场论人为: （宇宙中黑洞）巨元爆炸并非宇宙爆炸，各等级的元都有爆炸，包括人体内，仅仅是能量、质量热场的转化的速率和当量登记不同而已。

3、宇宙背景反射现象属于自然场景反射的一个形式，其场景反射普遍存在于宇宙万物之间，只是远近不同而已。

船山荒石：白玉       二〇〇七年七月十七日0:01:39于遂宁斗城

二〇〇八年一月二十日对二章第一节第6栏作了修改

2009.6.6修改了四大解析体系。

                                                            于遂宁斗城

作者: 无泪魔 时间: 2009-11-3 20:02
呜....，比科学家研究的还透彻！太厉害了！

作者: 船山荒石 时间: 2009-11-6 18:40
宇宙本来无向、无相、无象、无边、无界、无色、无味、无心，更无生无死，这九无与物质恰恰相反，只是其向无端、其相无形、其象无处、其边无定、其界无疆、其色无幻、其味无尝、其心不在，其生无由，其死无因。

混元场结构总目:

一元——实物个体元：(Y)——实物最基本粒子个体
二极——演化趋向：二极元、场(J) ——实物最基本粒子个体极端结构。
三态——实物状态：三状态(T)——固、液、气,元的状态形式，另含隐弥态。
四象——空间方位四个位(X)——四个象限
[Ⅰ象限（容，色象—清浊）；Ⅱ象限（值，法象—简繁）Ⅲ象限（意，心象—善恶）Ⅳ象限（情，事象—真假）]。
五场——元场以太：五个以太场(C)——四个1/4以太外场+1内场，（另存在一个界面场，在内外场平衡时（f（Jm）=0）为无）
六变——元场转化：六变(B)——六种演变 1、场变Bc、2、趋变Bq、3、态变Bt、4、律变Bl、5、权Bq、6、纲变Bg。
七权——条件演变：七权(Q)——组织制衡权1、能权Qn、2、质权Qz、3、谱权Qp、4、形象权Qx、5、率权Qv、6、组权Qh、7、幂权Qj。
八纲——演化辩证：八纲(G)——1、阴、2、阳、3、表、4、里、5、寒、6、热、7、虚，8、实，以诠释解析之辩证
九伦——混元场（宇宙）伦理九伦(L)——    1、天  2、地  3、人  4、神 5、法  6、时  7、空  8、性 9、物

元、场大小的（幂阶）基本性质(级阶基本法则相同)

1、0幂阶≥对象元≥10幂阶无意义；场的大小根据与对象元相关事件场的幂级确定。

2、0幂阶≤对象元≤10幂阶有意义。每个幂阶由若干个分级（次级）组成。

3、0幂阶≤的极微对象元在认知领域不存在，只有在感知领域存在，且为无相。

4、极（巨）宏对象元≥10幂阶在已知的认知领域极难获得，在感知领域均存在，故转为极无。

5、混元场中自然演化相关元、场大小的幂或幂阶根据实际对象元有针对对象元、场已产生或可能产生作用的认知或感知最大或最小的幂来确定。

6、混元场中解析推演相关元、场的幂或幂阶根据数理的几何大小或物理的频谱、速度及化学的原子量、微粒子的异构等量纲作幂阶级的划分，实际已确认的对象元或需要解析推演的对象元、场有针对其产生或可能产生作用的认知或感知最小或最大的幂或幂阶来确定。7、解析幂阶的拟定就是可以进行具体量化和数字化利于解析计算的各种隐含或显像的因数，它可以是纯数理的数字计数或几何尺寸的大小，也可以是几何形状或化学结构异构种数，更可以是物理波的维相或频率（频谱）还可以是能量、力、质量等物理量，然而道教的二进制八卦的卦象或三进制卦象或哲学的逻辑线数（路径数或逻辑节点数）和美学方面的对称于协调量化数值以及享有的计时纪年数或是《混元场轮》中模的数量均可以作为对象元、场解析的量纲来划分幂阶。

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