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标题: 佛教真地棒！真无敌！ [打印本页]
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-2 23:52
标题: 佛教真地棒！真无敌！
本帖最后由 小说多多看 于 2009-7-3 01:57 编辑

说穿了，整个佛教本来就是印度教（古称婆罗门）的盗版，释氏干的，只不过是抹去印度教的几个主神，换成业力概念，照偷了人家的三世因果，六道轮回，人家原来是神力去维持因果轮回的，他就改成了业力维持，这就成为了无神信仰，再由信徒将其推至最高，成为至高偶像，最后再反过来贬低婆罗门为外道，无论什么都比自己低，这种手法跟轮子功差不多，其实轮子嘛比他老练多了。搞翻版的也学会了，不就是偷过来换个标签就成为自己独家的了？

有人说释氏觉悟了，但释氏到底觉悟出了什么？改变了什么？（神力跟业力其实没什么分别，对于信徒都是不可抗力因素）

如果说释氏是个高明的骗子，那还不如说他是个低劣的盗版家、甚至叛徒。

佛教之所以影响甚广，是因为他以及他的门徒这么多年来，东抄西抄以及另外发展了一些东西，比如瑜珈、
禅定、观想，效仿老庄的禅宗等，都有其可取之处，有人修了这些东西有效，就更相信他的理论，但其实这些东西本来都不属于佛教的（也不专属于婆罗门，大多属印度上古苦修），跟他的伟大哲学理论一点关系都没。

那为什么还是要说佛教是邪教呢，是因为他即使有着有用的修持手法，但他的核心理论是教人消极的，寻死的，导致信徒安于被压迫而不反抗的，遇到困难不是迎难而上，不是坚持奋斗，而是找个前世借口做安慰，接受失败，接受现状的。这样的教派，即使信了暂时有些好处，但终究其心理必受毒害。

至于那所谓的大乘佛教的推广方式就更加不堪了，其规则，拉人进会就有无量功德，自己修不修都没所谓，跟传销一摸一样，自己可以不买也不卖多少产品，只要拉人来做下线买，就有积分！也就导致这些人老是口口声声信佛，但自己不好好修，一点水平都没就抱着投机心理为着功德，老跑到咱道家论坛拉人，传销他们的精神鸦片，实在比苍蝇还讨厌！在这里，我要揭穿你们。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 00:45
还有呢，佛教本来是非常崇尚自残身体，自燃身躯献给佛主的。
后来全世界各国相继立法规定，只要教义中含有崇拜死亡，自残身体，活人祭祀等残害人类生命的教派都属于邪教非法组织。
所以后来佛教为了生存又加了一个不准自杀轻生的教义，说什么今生自杀，会导致下几世也会自杀，不利修行。真是搞笑！
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 00:51
隐芝先生说地好---“非吾门之人莫入吾门！”
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 01:17
各位信佛，还不如改信印度教，起码传承正统，历史又长久多了！
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 01:19
本帖最后由 古道清 于 2009-7-2 17:29 编辑

，看来又要掀起一阵佛教批判狂潮，安然道友，你有的忙和了。
　　我还是主张，批佛家佛教，上佛教论坛，若能在那里屹立不倒，并且让大多数佛教徒顿醒前非，那你就是金刚不坏，正辞真理。在这里批，就是大家欺负安然一个人。 佛家要批道教的，还得在象漏尽阁这样的地方。目前我就看到安然道友一人，不过批得不明显，只是想把道家归根到佛教里，没有否认批判道家与道教的意思。
　　
作者: 零稀    时间: 2009-7-3 01:24
佛教,导人向善,但有的时候,性质变的太狠了.
在这个现实的社会,独善其身很难,树欲静而风不止!
作者: 處道未聞道    时间: 2009-7-3 01:30
樓主，字號太大了，正常字號就好
建議反駁者不要大段大段的照貼經文
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 01:30
古老师，我才没那功夫批佛，别人要死想死，死个彻底，一死永死，小子我还还没那么自大要去救人，我只想举起个无量巨耙，拍走这些可恶的苍蝇！我拍，拍，拍！谁让他们干扰我看道家论坛的帖！
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 01:32
　　嗯，看来安然在这里的工作做得不好。引起了许多人的不快。安然要深刻反省自己工作方法与态度问题。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 01:35
看个帖子都被信佛的骚扰，在这个漏尽阁论坛还没建立之前就开始了，都记不清多少年了，俺这回厚积暴发，誓要将反抗进行到底！
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 01:39
扰我道家清净！侵我道学纯正！弱我邦国富强！薄我坛主功德！千年宿怨今日还！
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 01:39
10# 小说多多看
　　嗯，我是中立骑墙者。哪家都支持，希望把两家组合在一起，形成大家庭。我从大家庭中捞点好处。得点体会 。
作者: 處道未聞道    时间: 2009-7-3 01:48
10# 小说多多看
　　嗯，我是中立骑墙者。哪家都支持，希望把两家组合在一起，形成大家庭。我从大家庭中捞点好处。得点体会 。
古道清 发表于 2009-7-3 01:39

呵呵，古君做牆頭草，不如做壁上觀，否則定是費力不討好
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 01:50
11# 小说多多看
　　你要是勤修戒定以后看佛学，至少有个初禅正定，来看佛学，佛学就是真知真慧。要是没有这个基础看佛学，就会看出两大名堂：一是认为佛学骇人听闻，胡说八道。一是认为佛法无边，一切非佛莫属。宁愿一辈子沐浴在佛经佛法的海洋里，永远不出来。
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 01:56
本帖最后由 古道清 于 2009-7-2 18:01 编辑
呵呵，古君做牆頭草，不如做壁上觀，否則定是費力不討好
處道未聞道 发表于 2009-7-2 17:48


　呵呵，我这个墙头草跟一般的相反。一般墙头草是哪边势大往哪边倒。我是哪里势弱往哪里倒。在跷跷板上跳舞。不过象壁虎一样挂着不说话，也是挺好的。
　小说先生不是痛恨佛教，是对佛教宣传工作者的工作方法有意见！
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 01:59
樓主，字號太大了，正常字號就好
建議反駁者不要大段大段的照貼經文
處道未聞道 发表于 2009-7-3 01:30

我就要大大，她们都喜欢大！
作者: 處道未聞道    时间: 2009-7-3 02:03
　呵呵，我这个墙头草跟一般的相反。一般墙头草是哪边势大往哪边倒。我是哪里势弱往哪里倒。在跷跷板上跳舞。不过象壁虎一样挂着不说话，也是挺好的。
　小说先生不是痛恨佛教，是对佛教宣传工作者的工作方 ...
古道清 发表于 2009-7-3 01:56

那裡弱勢往那裡倒，與那裡強勢往那裡倒，不是一樣嗎，呵呵
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 02:04
11# 小说多多看
　　你要是勤修戒定以后看佛学，至少有个初禅正定，来看佛学，佛学就是真知真慧。要是没有这个基础看佛学，就会看出两大名堂：一是认为佛学骇人听闻，胡说八道。一是认为佛法无边，一切非佛莫属。宁 ...
古道清 发表于 2009-7-3 01:50

呵呵，可惜，你搞清楚没，禅定的功夫和境界无论他对不对，那都不是属于佛教的，是属于比婆罗门还早的苦修行者的，这个东西是没必要反对的。
作者: 處道未聞道    时间: 2009-7-3 02:06
我就要大大，她们都喜欢大！
小说多多看 发表于 2009-7-3 01:59

哈哈，好吧好吧，那你就大吧
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 02:11
本帖最后由 文昌 于 2009-7-3 02:16 编辑
说穿了，整个佛教本来就是印度教（古称婆罗门）的盗版，释氏干的，只不过是抹去印度教的几个主神，换成业力概念，照偷了人家的三世因果，六道轮回，人家原来是神力去维持因果轮回的，他就改成了业力维持，这就成为了 ...
小说多多看 发表于 2009-7-2 23:52

佛教不等同于婆罗门教， 在宇宙的生成，对天神的态度，及修行后的归宿都有与婆罗门教有着根本不同的主旨和义趣。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 02:14
本帖最后由 小说多多看 于 2009-7-3 02:17 编辑
佛教不等同于婆罗门教， 在宇宙的生成，对天神的态度，及修行后的归宿都有与婆罗门教有着根不同的主旨和义趣。
文昌 发表于 2009-7-3 02:11

当然要有点不同哇，不然怎么好标榜是自己独家领悟的
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 02:33
那为什么以后印度人又改信印度教了。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 02:37
灭尽定是佛家所修行，外道皆不练习，外道以受生天上当天神天人为目地，佛家以不轮迴为宗旨。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 02:38
印度人又为什么不相信完整的，自己祖宗创造的，没被人随意删改的，历史悠长的印度教？
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 02:51
印度教有存在的价值吗。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 02:54
印度教没有存在的价值吗。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 02:59
灭尽定是佛家所修行，外道皆不练习，外道以受生天上当天神天人为目地，佛家以不轮迴为宗旨。
文昌 发表于 2009-7-3 02:37

轮子功的创始人说，比你佛主修为高1000倍，人家可以轮回，也可以不轮回，还可以创造新的轮回，灭了不合理的轮回，这才叫实力，这才是超脱！比执着于逃避这个位面轮回的佛主高太多了！
--------
你小说看的不够多！
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:05
你懂地在这个多及宇宙里面各个位面之间随意跳跃么，不理解印度教的内涵不要随便去否定别人。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 03:15
印度教里就沒有佛教的内容吗。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 03:17
是在小说里杜撰的什么宇宙里随便跳吧。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:18
印度教里就沒有佛教的内容吗。
文昌 发表于 2009-7-3 03:15

印度教里当然有佛教的内容，不过是被佛教偷过去的
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:19
是在小说里杜撰的什么宇宙里随便跳吧。
文昌 发表于 2009-7-3 03:17

在你佛主真实描述的宇宙位面之间，你就曾经有那么一次半次，跳地过去？
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 03:24
那么佛教是对婆门教的继承和有新的证悟，也可理解成是对婆罗门教的发展，怎么就不能有其存在的价值。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 03:26
在真实的宇宙里可以随意变现。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:37
有人把别人的东西偷了，还说是继承，有经过别人的同意吗？学点法律吧，那只能叫小偷，盗匪，盗版。

修行界里那叫盗法！不过，如果有人偷了你一万元，然后又做买卖变成10万元，你还是觉得有价值，我就服了你。

别以为你佛主说诽谤他的就要下什么地狱，叫的响的不咬人，从来不叫的才厉害，支持邪教，你请继续！
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:41
在真实的宇宙里可以随意变现。
文昌 发表于 2009-7-3 03:26

在真实的宇宙里可以随意变现轮子功的创始人比你信仰的佛主高级1000倍，10000倍，100000倍，然后无限倍。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:45
你信仰的佛主,早就死掉了，灭亡了，国破了，只剩下那么一丝怨念，还想来搞我们的堂堂中华道学？有这分量吗
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 03:45
你信仰的佛主,早就死掉了，灭亡了，国破了，只剩下那么一丝怨念，还想来搞我们的堂堂中华道学？有这分量吗
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 03:55
这里还有版权，去哪申请，不要因有一个轮子或其它邪教的存在，就随便认定正教为邪教，佛教是谁给定为邪教了是联合国，还是哪国的政府，你这种比法和将佛教与轮子混为一谈，不是在为轮子洗脱邪教的恶名吗。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 03:58
你信仰的佛主,早就死掉了，灭亡了，国破了，只剩下那么一丝怨念，还想来搞我们的堂堂中华道学？有这分量吗
小说多多看 发表于 2009-7-3 03:45

你信仰的神仙，求仙不成的李世民，秦始皇在哪。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 04:02
你信仰李市民，秦拾荒吗？在哪里？我也想知道，哈哈，到底谁才是你的主人？
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 04:03
难道佛不是你的主人么？为什么做出那么多的摇摆动作？
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 04:05
本帖最后由 文昌 于 2009-7-3 04:26 编辑

谁是你的主人，你怎么认定就非要有一个主人。
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 04:05
难道你只会对死去了，无法对证的人摇尾巴吗？
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 04:08
你爱啃骨头可不可以证明你缺钙？
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 04:08
佛陀曾说过要做什么主人了吗。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 04:11
你不啃骨头也不能证明你就不缺钙，可能还缺得不少。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 04:12
本帖最后由 文昌 于 2009-7-3 04:14 编辑
难道你只会对死去了，无法对证的人摇尾巴吗？
小说多多看 发表于 2009-7-3 04:05

谁是你活着能对证的人，你又再对谁揺尾巴。
作者: 安然    时间: 2009-7-3 08:01
狂妄的人有救，自卑的人没救”是什么意思？
====================================

佛学倡导的是自救，不会有人来救。所以不存在有救没救的说法，

=======================================

佛经上没这样的话，那只是某某某的观点 不是佛的观点


从宗教角度上 实际 往往是：

“自卑的人好救 狂妄的人难救”

狂妄的人 过于 自以为是 很难 转变

回答者： 妙音觉心
===============================
自卑和狂妄都是不能正确认识自己的表现！
都是烦恼习气。好救不好救，这要看不同的人的执着程度。

回答者： 472397356
====================================
作者: 紫阳先生    时间: 2009-7-3 08:24
支持小说多多看道友!!!!!!
作者: longer0120    时间: 2009-7-3 08:25
我是支持佛法有大智慧的,,,

我没有系统学过,纯粹是只在静中感悟,也真是奇怪.,,

对安然先生,我也是90%支持认可他的.

[对印度教和别国其他教,我则是完全无知,没精力关注那些]
作者: 东华门生    时间: 2009-7-3 08:28
，看来又要掀起一阵佛教批判狂潮，安然道友，你有的忙和了。
　　我还是主张，批佛家佛教，上佛教论坛，若能在那里屹立不倒，并且让大多数佛教徒顿醒前非，那你就是金刚不坏，正辞真理。在这里批，就是大家欺 ...
古道清 发表于 2009-7-2 17:19

只可惜佛教自己都规定‘不说僧过’，能容许‘外道’质疑批评佛教吗？
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 08:34
　　对佛道医儒武以及各家文化，我都是支持的。对各家出现的不良现象，我都是反对的。
　　对安然的坚定的工作精神，我是支持的，对安然的一些工作方法（比如，经常引一大段经文），我是反对的（说明一下，因为我有时候想看，又觉得太长，不看，又有点可惜，让我很矛盾，所以反对）对安然的另一些工作方法（比如，在道家论坛谈学佛体会，坚持孤军奋战在第一线等），我是支持的。
作者: longer0120    时间: 2009-7-3 08:36
今天早晨我做了一个清明梦:

看见天空有许多仙女拉着彩云飞舞,我直接拔身飞向其中的一座仙山,看见山上有某个门派的人在组织搞活动,我上前拜倒,口称弟子愿虚心学习,,,结果他只是给了我一支签,好象是20号,也许是25号吧,然后我问解签的人在哪里?[因为我自己也会解一点点]严重表示怀疑他的能力.因为我是想学真功夫,,不是学解签什么的哄哄人玩儿...他们还不如我,,,我都能控制自己飞了,他们不会...于是一生气,两个来回飞啊飞直接把大厅里悬挂的红幡全给扯了.......嘿嘿,骗人的东西,在虚静中我可不留情面...[也许在现实中我不会这样子对待]


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以上文字梦境,与文章主题无关.纯为娱乐好玩,一笑罢了.
作者: longer0120    时间: 2009-7-3 08:40
古道清不错,我喜欢他的观点
　　对佛道医儒武以及各家文化，我都是支持的。对各家出现的不良现象，我都是反对的。
　　对安然的坚定的工作精神，我是支持的，对安然的一些工作方法（比如，经常引一大段经文），我是反对的（说明一下，因为我有时候想看，又觉得太长，不看，又有点可惜，让我很矛盾，所以反对）对安然的另一些工作方法（比如，在道家论坛谈学佛体会，坚持孤军奋战在第一线等），我是[同情中   ]的。

古道清 发表于 2009-7-3 00:34
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 08:42
本帖最后由 古道清 于 2009-7-3 00:48 编辑
只可惜佛教自己都规定‘不说僧过’，能容许‘外道’质疑批评佛教吗？
东华门生 发表于 2009-7-3 00:28

　　有一个办法，既然那里（佛教论坛）不允许你设立战场，可以叫安然上佛教论坛，大批的引入佛教信徒到这里辨论。最好在人数上能够旗鼓相当，漏尽阁要表示接纳欢迎，公开公平的辨论，这可以表示道家的博大胸怀，又显示公平的原则，不要让安然再孤军奋战了！当然，这样的论战，就是人数相同，道家还是占优势的，因为是主场做战。不知道这个建议怎么样？ 当然，开个玩笑，我这是唯恐天下不乱。
　　最好是佛道两家，选定一个体育项目，体育精神无国界，没有派别之争，比如打打乒乓球，TTfootboll。哪方赢了听哪方的。公平合理，童叟无欺
作者: 厕所所长    时间: 2009-7-3 08:43
那边占优势 站哪边 搞地下活动
作者: 砂风    时间: 2009-7-3 08:57
　　有一个办法，既然那里（佛教论坛）不允许你设立战场，可以叫安然上佛教论坛，大批的引入佛教信徒到这里辨论。最好在人数上能够旗鼓相当，漏尽阁要表示接纳欢迎，公开公平的辨论，这可以表示道家的博大胸怀，又 ...
古道清 发表于 2009-7-3 08:42

这样做，其实毫无意义。
所谓讨论，无非是摆事实讲道理，而很多唯心主义信徒从来不看事实，不学历史。只须抱住经典，随便发明一个观点就能证明另一个观点，环环相扣无缝无隙。
辩论如何进行？
只要别干扰别人，各走各的路吧。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 09:00
支持小说多多看道友!!!!!!
紫阳先生 发表于 2009-7-3 08:24

支持他啃骨头，揺尾巴。
作者: 文昌    时间: 2009-7-3 09:02
只可惜佛教自己都规定‘不说僧过’，能容许‘外道’质疑批评佛教吗？
东华门生 发表于 2009-7-3 08:28

这不等于说不能提疑问。
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 09:04
本帖最后由 古道清 于 2009-7-3 01:08 编辑
这样做，其实毫无意义。
所谓讨论，无非是摆事实讲道理，而很多唯心主义信徒从来不看事实，不学历史。只须抱住经典，随便发明一个观点就能证明另一个观点，环环相扣无缝无隙。
辩论如何进行？
只要别干扰别人， ...
砂风 发表于 2009-7-3 00:57

　　 ，争论不下来。就干脆佛道两家各选三名选手，用中国的国球－－乒乓球进于一场团体友谊赛。谁赢了表示一下谁家更牛。满足一下自己最牛的心态。然后大家就不争了，并且学会团结友谊，共同进步！这就象两国有争端，靠政治谈判解决不了的时候，就靠战争，谁打赢了谁老大。分出高低以后再谈和平共同发展。
作者: 砂风    时间: 2009-7-3 09:11
　　 ，争论不下来。就干脆佛道两家各选三名选手，用中国的国球－－乒乓球进于一场团体友谊赛。谁赢了表示一下谁家更牛。满足一下自己最牛的心态。然后大家就不争了，并且学会团结友谊，共同进步！这就象两国有 ...
古道清 发表于 2009-7-3 09:04

那就成魔术比赛了，一定会很卖座吧。如果再请大卫-科波菲尔之类的，搞个全球对抗，收视率说不定能取代春晚和奥运。 :lol
作者: 古道清    时间: 2009-7-3 09:15
本帖最后由 古道清 于 2009-7-3 01:17 编辑

　　对啊。打乒乓球的时候，两家各显大神通，就是一场神通乒乓球赛，阳神战法身，绝对是从未有过的超级球赛。这是个非常公平合理的主意。取名为“六神通”杯，反正两家都讲“六神通”，这个名字公平合理，不会因为什么“佛道杯”或“道佛杯”，有排名先后的争执问题。
作者: 安然    时间: 2009-7-3 09:17
只可惜佛教自己都规定‘不说僧过’，能容许‘外道’质疑批评佛教吗？
东华门生 发表于 2009-7-3 00:28


佛教说的是不说"四众过"
四众;（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）
作者: 安然    时间: 2009-7-3 09:18
如果四众真有过失，怎么办？千万不要看到师父行为不好，就跟这个道友说、那个道友讲，那个师父怎样怎样不好，这是要不得的！那师父不好可不可以讲？当然可以。身为在家佛弟子要劝谏，就像臣有谏君之责，国君有那个地方不对，做臣子的当然要尽忠孝之心来劝谏；做儿子的也一样，父亲有错误也要跪劝。国有谏臣、父有诤子，这是最好的。
　　但你要劝谏，也要在无人之处说，好好在师父个人面前讲：“师父啊！你那里有点不对，人家看了不太喜欢！”应该如此，所谓“扬善于公堂，指责于私室”。所以他人不好之处能不能讲？以恭敬心讲，但要在没人处对当事人说得明明白白，说话小声、客气一点、带点礼貌，不能以老爸爸口气骂小孩那样，“你那里不对、不好！”方法用错了嘛！大家要互相勉励，断恶修善，千万不要因这些小事退失道心，还增长罪业。
　　说四众之过，这是犯戒的，你说了只是增加烦恼；要说就当面说，绝对不要在人背后说，那是“是非”的根源。本来你没讲怎样，但是传话的人一加油醋，就弄出是非来，搞得当事人起瞋恨心。你背后讲一大堆，对当事人有什么用？“世间有是非，佛法怎么也有这些？”这不是佛法的事，是凡夫带来的是非；就像山上本来是清净的，游客一到，就把整个山搞得污浊邋遢。下山离开时要记得清理，这是人品一节啊！
作者: 安然    时间: 2009-7-3 09:26
古道清不错,我喜欢他的观点

longer0120 发表于 2009-7-3 00:40

竟然以为我须要同情.叹
作者: 砂风    时间: 2009-7-3 09:29
　　对啊。打乒乓球的时候，两家各显大神通，就是一场神通乒乓球赛，阳神战法身，绝对是从未有过的超级球赛。这是个非常公平合理的主意。取名为“六神通”杯，反正两家都讲“六神通”，这个名字公平合理，不会因为什 ...
古道清 发表于 2009-7-3 09:15

这不是乒乓外交的翻版么
作者: 日月星辰    时间: 2009-7-3 09:39
q 我也在边上看戏，看大家这么轻松活跃，也感受下。
作者: 云松    时间: 2009-7-3 09:50
五戒是良师[妙莲老和尚]

贰.不说四众过戒


一、 莫说众过善劝谏   


请看戒本第五条「说四众过戒」，这一条五戒里没有。你们将来发心受菩萨戒，再加这一条就成为六重戒。附带告诉诸位，虽然你们没有受这条戒，四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）的过失也不能说；不但佛教四众过不说，连普通人有过错也不说。人家就没有好的吗？你赞叹人家好的，选好的说，不要说坏的。身为佛教徒就要赞叹佛教好、赞叹师父好。   


如果四众真有过失，怎么办？千万不要看到师父行为不好，就跟这个道友说、那个道友讲，那个师父怎样怎样不好，这是要不得的！那师父不好可不可以讲？当然可以。身为在家佛弟子要劝谏，就像臣有谏君之责，国君有那个地方不对，做臣子的当然要尽忠孝之心来劝谏；做儿子的也一样，父亲有错误也要跪劝。国有谏臣、父有诤子，这是最好的。   


但你要劝谏，也要在无人之处说，好好在师父个人面前讲：「师父啊！你那里有点不对，人家看了不太喜欢！」应该如此，所谓「扬善于公堂，指责于私室」。所以他人不好之处能不能讲？以恭敬心讲，但要在没人处对当事人说得明明白白，说话小声、客气一点、带点礼貌，不能以老爸爸口气骂小孩那样，「你那里不对、不好！」方法用错了嘛！大家要互相勉励，断恶修善，千万不要因这些小事退失道心，还增长罪业。   


说四众之过，这是犯戒的，你说了只是增加烦恼；要说就当面说，绝对不要在人背后说，那是「是非」的根源。本来你没讲怎样，但是传话的人一加油添醋，就弄出是非来，搞得当事人起瞋恨心。你背后讲一大堆，对当事人有什么用？「世间有是非，佛法怎么也有这些？」这不是佛法的事，是凡夫带来的是非；就像山上本来是清净的，游客一到，就把整个山搞得污浊邋遢。下山离开时要记得清理，这是人品一节啊！


二、好言互赞修口业   


我往往观察到众生这把口，德行深的人当然不会造口过；稍微次一等的，好话不会说，常常在随便无意中说了话，令道场受损、令人退道心。世间有句话：「一言兴邦，一言丧国」，在道场说话尤其要注意。好话多说，将来口齿伶俐，你说话人家就喜欢听；要是好话不会说，尽说坏话，将来罪障深了就变成哑巴；或是你说话的音声人家不喜欢听，就算你说好话，人家也听不进去。口业之德，多说好话，切忌坏话！   


好像你们来灵岩山寺受戒，别人想要来，就问你：「你在灵岩山寺受戒好不好？」「哎呀！好个什么？」怎样怎样不好，说了一大堆；他本来要来，听你这一说就不来了，那你就断绝人家到这地方受戒的善因。你说：「很好喔！辛苦是必然的，我们初到那边要好好炼锻，不要怕辛苦。那都是对我们很好的……」，怎样怎样的好；本来他犹豫不决，你赞叹一句他就来了。这只是举个例子，其实佛弟子凡是佛教都要赞叹好。   


还有一种人，本来人家没心说一句话，到他口里一转，就挑拨是非了；一挑拨是非，令双方的感情不好，把大好的事情都破坏了，所以口业要好好地修。我们要改口业、消业障，那就好好念阿弥陀佛，是是非非的话千万不要说，只可帮人家说和合语，解除是非，不要在是非上再加是非。   


其实整个佛教，很多出家人彼此弄得不好，就是被信徒搞来的。你有你的师父、他有他的师父，互相说来说去，就弄出好多是非来。你在世间说坏话，罪过还小一点；跑到佛门来，还带着一把是非口，说这说那，搞得道场都不好，罪过就大了。有些正人君子来到道场一听，「我们在家烦恼已经够多了，怎么到寺庙来还有这么多的是非？」弄得信徒都不敢来。   


你想要说你的师父好吗？教你一个方法。你不要说自己的师父好，你就赞叹对方的师父：「哦！你的师父好……」，拣好的赞叹，不好的包起来。你赞叹人家的师父，对方自然也赞叹：「你的师父也好嘛！」如何如何的好。这是现实的因果。你讲人家师父不好，别人也会反驳：「那你的师父又怎样好？」希望大家来到佛教都要和和气气、平平安安的，互相和合，三宝才能兴盛喔！佛法要兴，那信众要互相赞叹，不要带着凡情来，否则寺庙就变成烦恼家庭了。   


像这些都是众生容易犯的病根、罪障，所以我们修行，就是在行住坐卧中将这些做好，这就是道；舍了这个，又那里去求道？大家以后要改掉坏的行为，要解除凡情开智慧，学佛的最高尚行为。


参‧结劝奉行


一、坚守净戒鬼神礼   


诸位善男子、善女人！大家都是最好的人，如果不好，怎会来受戒？相信你们对戒都能欢喜信受奉行。一切都是观念问题，没什么做不到的；观念纯正了，一切都能做到。大家受五戒多么快乐自在！有了戒就像危险的路有栏杆保护。没受戒前认定自己是凡夫，现在是受戒的佛弟子，要替佛争光，做个完美的佛教徒。你不必精通经典，只要守戒，不只人恭敬，龙天鬼神都向你顶礼磕头。受五戒、修十善，人天的护照有了，阎罗王都不欢迎你去。戒功德就是这样殊胜宝贵，要好好奉行。   


诸位这次来受五戒，五戒是三世诸佛的根本；受了五戒，要一步步的朝前进，希望你们以后要受菩萨戒，将来还要受出家戒。受戒当然值得尊敬、恭敬，但如果持戒不清净，不仅人看不起你，鬼神不向你顶礼，甚至拿着扫把在你后面扫你的足迹，唯恐你一身的污染不清净弄脏了三宝地。你不守戒怎会有定？没定怎会有慧？没慧怎么了脱？受戒就要守戒，守戒就清凉自在嘛！守住五戒，保证你的人格在社会上很尊贵；犯戒，尽做杀、盗、淫，那还有什么人格？   


受了戒就是尊贵的人，若业障深重被恶缘扰乱而犯戒，那太冤枉了。所以在人间要如临深渊、如履薄冰，不要去危险的地方。人虽受了佛戒，还是凡夫业报身，「近朱者赤，近墨者黑」，酒肉朋友敬而远之，才能保持人格完美清净而成佛道。   


结了婚，丈夫儿女太太都是障碍，想学佛守戒真是不容易。你们能来受戒，真是有大丈夫气概，否则怎能冲破难关回来山上？难怪优婆塞戒经说：「在家菩萨修行难，出家菩萨修行易」，在家能修行、奉持佛道，不是大丈夫根性，不可能做到的！既然如是，希望你们勉励，难行能行、难忍能忍，回去要时时保持道念不退失，则自身安乐、合家平安。   


要知道，持戒是一辈子、是生生世世的事，这样才能保住我们菩萨的位置；一忘失就出轨了，出轨是非常危险的。回去要守戒当然是辛苦喔！可是这种辛苦得来的福报才大。几十年的时间，石火电光的人生过得很快，你能坚持守净戒，将来是永久的快乐、永久的自在。不要因一时之苦忍不了而犯戒，那前途没希望了。慎之慎之是幸！


二、持戒念佛回向西   


「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。」业力如此怎么办？业力是自己心所造的，「解铃还须系铃人」，还是要你自己把它消除。你们来受戒，就是要消灭过去无知所造的罪业。回去后，要常回来打佛七，念佛是开智慧之门，就能保持戒功德清净。万一你不能来，也要劝化亲友回山上来，你这么做就是发菩提心，度化世人的菩萨行。   


受戒后还有一件最重要的事，就是时时不要离了念佛、要忏悔、要发大心，以此念佛持戒功德，要回向你们过去历劫以来的父母师长以及冤亲。你看你们受戒，我们山上还设一个「净土坛」代诸位礼忏，回向各人的冤亲，使你们在受戒时，平平安安的不要有障碍。大家随时不要忘记念佛，念佛能使你现前身心安静，将来同成佛果，千万要努力啊！　　


尤其你们年老的戒弟子，对国家、对儿女都有贡献、有交代了，这时候遇到佛教，就更要好好安下心来，守本分念阿弥陀佛。守本分就是守戒，不守本分就是犯戒喔！犯戒，这样念佛生西方就有障碍了；虽然念佛法门可以带业往生，那是指带旧业，不是带新业喔！业果未成熟前可以带去，业果一现前，告诉你！连佛陀还是要受因果报应，因果控制着十法界。　　


或者你想：佛陀成佛了怎么还招恶报？业果报应是－－假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。往昔无量劫前造了恶业，即使佛陀也免不了受业果报应的；不过受是受，不会太苦。好像贫穷人还债，甚至一万也没办法还；到了家财万贯富裕时，即使欠一百万，那小小债算什么？当然我们最好不要造恶业，守本分念阿弥陀佛，才能稳稳妥妥生西方。   


受五戒的功德是生人间、天上，但人间富贵学道难，何况生到令人昏迷于五欲乐的天上，怎能修行？所以天上去不得。十六观经告诉我们，受五戒的功德可以回向西方，万行都能够回向生西方，受菩萨戒功德当然更可以。大家要把戒功德回向西方极乐世界，求阿弥陀佛来接引，到那时候才是贵中之贵、富中之富、一切自在安乐。祝福你们勤修福慧，将来往生西方、高增莲品，速能花开见佛圆佛果，再度众生同成佛。   


我也祝福诸位：你们受了五戒，过一、二年希望继续发心受八戒、菩萨戒、十戒，十戒就是圆顶出家。你不要说：「我是来受五戒的，叫我出家怎么可以？」现在当然不可以，你依受戒的功德修行，业障日日消、善根日日长，到那时候你就知道：「唉！在家修行拖泥带水，总是个副业，这样不好；要修就修得好好的、干干脆脆的，还是到灵岩山寺跟着老和尚一心修行，求生西方，那多好！」你到时就会这样想、这样做。   


告诉诸位！「取忠臣于孝悌之门」，那一位好出家人、弘法利生的法师在那里取呢？当然就是取于信佛虔诚之家，你还叫不信佛的人跑来做和尚吗？诸位青年！将来的大法师就是你们，希望你们早一天回来，不要将大好时光懈怠空过！　　


再次恭喜诸位，你们来受五戒就是治身病喔！五戒守清净身体就健康。守戒是治身病，念佛是治心病。有病要服药还要调理，应该吃的吃，不应吃的不吃；这就是想法身健康就要守戒，戒以外的不可犯。回家要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的奉守五戒，身多多奉献三宝，口多多至诚念佛；少说闲话多念佛、持戒清净，这样我们现在在一起，将来决定同生西方！   


时间到了，跟你们说声再见－－在灵岩山寺见，不要到高雄、台北见！最重要的，在西方极乐世界见！好！请大家念：南无阿弥陀佛
作者: tczhaoxin    时间: 2009-7-3 09:55
我看菜市场也没这么热闹。修道能于如此闹市中立足脚跟，也是一种享受。呵呵。。。生死来时，谁能替.阎王召时，何处躲。一块钱穷死英雄汉啊！哈哈。。。诸大丈夫还不猛进，何若妇人般扭捏。假也好，真也好，皆是砧板上肉，任人宰割的料。俺这瞎汉却能看一场木偶戏，不宜快哉！哈哈。。。。。。
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 10:37
我感到悲伤.
老是我不在的时候,佛道就大战!
为何不等我来呢?
作者: 小说多多看    时间: 2009-7-3 11:15
佛陀曾说过要做什么主人了吗。
文昌 发表于 2009-7-3 04:08

谁接受他的奴化思想，他就是谁的主人
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:23
辩不过别人就删号处理？这论坛真不地道
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:28
辩不过别人就删号处理？这论坛真不地道
真修者 发表于 2009-7-3 03:23

辩不过谁就可以删谁的号，要搞一言堂吗？怪不得没几个实修的来这里
作者: 處道未聞道    时间: 2009-7-3 11:29
樓主散架了，可憐，有這個必要嗎！
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:31
樓主散架了，可憐，有這個必要嗎！
處道未聞道 发表于 2009-7-3 03:29

就是啊，讲道理都被删号，真没意思
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 11:32
我怎么没看到他讲道理?
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:33
我怎么没看到他讲道理?
无知者 发表于 2009-7-3 03:32

所以你无知啊。。。。。。。。
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 11:36
你能说我无知,我很满足啊.
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:41
接受了奴化思想的更满足
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:44
整天念着佛号，象喊着亲爹一样，真是爽死你
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 11:45
想想还是比贪欲大,妄想大,还有痴不灭的人要好吧.
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:47
好，太好了:):):):):):):):):):):):):):)
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:49
佛学的基本理论本来就是照搬婆罗门教的，这是信佛的N多年也不得不承认的事实，点中你们的死穴拉吧
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 11:53
那么婆罗门教又是搬谁的呢?
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 11:56
彻底揭穿你邪教的把戏，那个什么斑竹心里面就急啊，慌啦，赶快删了人的号，眼里不见心里就不慌了吗？
快把我这个号也删了啊，老子明天到武当论坛玩去。
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 12:00
对不起,武当论坛里也有佛的法在内.
所以.......先看看是谁的心在邪?
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 12:01
那么婆罗门教又是搬谁的呢?
无知者 发表于 2009-7-3 03:53

你无知没所谓，可以去问下那些佛学大师，看下经典，看看佛学是不是搬婆罗门教的，呵呵，至于人家婆罗门教的理论是怎样来的，你有兴趣自己研究去
作者: 无知者    时间: 2009-7-3 12:06
我自己去研究去?
那还要你说!
你怎么不去说气功是偷丹道的.
那么气功就是伪气功.是邪气功?
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 12:29
对不起,武当论坛里也有佛的法在内.
所以.......先看看是谁的心在邪?
无知者 发表于 2009-7-3 04:00

对不起,武当论坛里没有说不过就删人号的邪恶斑竹。
所以.......先看看是谁的心在邪?

好，不玩了，老子走人
作者: 紫阳先生    时间: 2009-7-3 13:58
用权力压制别人正当发言，只能说明他自己内心虚弱！
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 14:15
用权力压制别人正当发言，只能说明他自己内心虚弱！
紫阳先生 发表于 2009-7-3 05:58

就是啊，有本事就用证据证明我说的是错的，删我的号，这就能证明他的包容心？还普渡众生，割肉喂虎呢，我呸！
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 14:18
我最强的本尊被灭了，就剩这个分身了，快把我这分身也灭了吧
作者: 真修者    时间: 2009-7-3 14:30
大家一起来念
南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。。。。。
只要念上10万次就能得道了哦，大家来跟着我念
南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。南无阿了跎屎！臭臭。。。。。
大家都念好了么？恩，祝贺大家可以归西了！
作者: 通天传奇    时间: 2009-7-3 21:08
本帖最后由 通天传奇 于 2009-7-3 18:02 编辑
五戒是良师[妙莲老和尚]

贰.不说四众过戒


一、 莫说众过善劝谏   


请看戒本第五条「说四众过戒」，这一条五戒里没有。你们将来发心受菩萨戒，再加这一条就成为六重戒。附带告诉诸位，虽然你们没有受这 ...
云松 发表于 2009-7-3 01:50

<<<<<<<<再次恭喜诸位，你们来受五戒就是治身病喔！五戒守清净身体就健康。守戒是治身病，念佛是治心病。有病要服药还要调理，应该吃的吃，不应吃的不吃；这就是想法身健康就要守戒，戒以外的不可犯。回家要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的奉守五戒，身多多奉献三宝，口多多至诚念佛；少说闲话多念佛、持戒清净，这样我们现在在一起，将来决定同生西方！>>>>>>>

   
             佛教门徒可看下"土豆视屏"网的台湾佛门高僧慧律法师的讲课吧,我不想多谈,呵呵,看啦就清楚啦,一个高僧法师连自己的一身病痛都无法摆平,还谈什么入五戒治病.一些修行僧人,修得一身病,一生无法治好.所以说佛门中人最也别说入五戒治身病.呵呵,自己去看吧,土豆视屏网:慧律法师
谈佛门内部臭事,
         <<<<<<<<<<  时间到了，跟你们说声再见－－在灵岩山寺见，不要到高雄、台北见！最重要的，在西方极乐世界见！好！>>>>>>>>>>>


        记注佛教传说中的"西方极乐世界"就是现在的印度国,呵呵,以现在的科技手段,坐几个小飞机就到,一把火自焚,立见你们佛主如来,何必修什么来世,前身的,何必哪么劳累,立马见佛,
作者: 东华门生    时间: 2009-7-3 21:37
谁封杀了这么多网友，请公开理由！！！
作者: 玄清风    时间: 2009-7-3 22:19
佛教道教都是宗教，就像鞋子一样，我穿李宁，你穿特步，他崇拜周董，穿德尔惠，这是人的自由，不应干涉。若你们争佛道高下，即是偏离正道，必将落入邪见！道家讲求清静无为，不与世争。如果你的心是虚静的，何来这般执着与骄躁。
作者: 无知者    时间: 2009-7-4 08:49
是啊!
道修得再高,被自己的性就拖累死.
性叫你去争高下吗?
如连清静无为都守不住.
道早晚会离你而去!
作者: 古道清    时间: 2009-7-4 09:26
　　，说得很对。所以还是要采纳我的建议。大家选两个代表队，进行乒乓球的友谊公开赛，体育精神，重在交流参与，谁是冠军不是最主要的。大家乒乒乓乓，嘻嘻哈哈，一切烟消去散。也不要给谁谁谁禁言啦。不然他们要报名参加乒乓球比赛，都看不到了！
作者: 东华门生    时间: 2009-7-4 10:12
本帖最后由 东华门生 于 2009-7-4 02:16 编辑

不争是以天下莫能与之争？



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