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标题: 四海困穷之学 [打印本页]

作者: 大佬 时间: 2009-5-27 11:16
标题: 四海困穷之学
宋明理学乃受佛学污染之儒学，理学盛行，竟致中华上国一亡于宋，再亡于明，毁国破家，莫此为甚。

惜乎蒙元国祚太短，对理学之敝，儒家所见不及，明儒难免重蹈宋儒之覆辙。

佛学之害，隐而深蔽，前儒引佛教“心性之学”祸水入儒门铸成士大夫空谈心性之“无耻”，“故士大夫之无耻（空谈心性），是谓国耻。” 士大夫阶层本是国家根本并维护着社会良心之不坠，但这班国家精英日以虚空之学惑人，流风所至，上行下效，国民浑厚淳朴之气质日渐消磨，国家精神日益疲惫，终致浇漓殆尽，国本动摇，最后更是以山河破碎，家国沦亡为结局收场。明末大儒于此实有切肤之痛，故谓“危微精一”（形而上）之说，“允执其中，四海困穷，天禄永终。”

一个民族若是成日沉溺于形而上的心性之学中，其国必先弱而后亡。

清朝学术走向训诂考据一路，就是要回归儒家本原经典，重新找回孔子的真精神。

作者: 大佬 时间: 2009-6-3 15:06
古藏民族民风彪悍，吐番国在唐时时时劫掠大唐，双方交战互有胜负，更甚至迫使唐朝和亲，谁知佛教进去之后，吐番国全盘佛化，亏得有地理天然屏障的保护，不然的话，都不知亡了多少次。

作者: 大佬 时间: 2009-6-30 19:12
[原创]佛教,宋明理学的双重批判

孔子的不朽功业乃在于为中国的学术文化之路向指出了一条光明而又独特的路途. 中国学术文化自孔子始成其格局,蔚然而文成大观之万千气象,大德威仪之优优洋洋.

孔子丁宁反覆，总在倡明人道,以亿兆生民为其大宗大本,最是本份,最是家常。以 “人” 立其学道基址，则饮食男女；则天不能皆生善人；人之生也,有上智下愚,有寿夭穷通,有愚夫愚妇;简言之：“人”是一个并不完美的产物。因为不完美，故不可能具有神圣性；因为“人”的不具有神圣性，故以“人”为最高皈依的儒学就绝无发展成为宗教的可能。孔子从一开始就为后世儒学发展之路向一举横绝天堂涅槃之路.此为中华学术文化之特质.此特质为孔子所奠定。孔子教化，深入人心，由此又导致中国人的宗教观念至为淡薄，故此在中国本土很难生成宗教，故中国人在历史上所受到的宗教迫害又是最少的，儒学有宗教之利而没有宗教之弊,这是在孔子所开出的文化形态下的势所之必然.

儒学体糸天道人道浑然一体。以“人”为第一因位，则“人”不尊贵而自尊贵，中国学术传统上的“天人关糸”历来都是天道比附人事，天理服务人事，形而上之 “天”所扮演的功能角色是要规定来给人类一切正当行为提供合法性的权威证明，一种在形而上层面上法理意义下的阐述和保障。

佛教作为外来之宗教，对中国文化传统之破坏乃在于宗教化中国，把一个从来没有宗教传统和土壤的中国变成一个宗教国家。宋明理学乃受佛教污染的儒学。儒家“人情”立教，故无宗教之弊，笃实平易，亲切可人，至宋明理学尽变其辙，一变而成道貌岸然，面目狰狞的类宗教。宋明理学上承易经传统亦讲“天人关糸”，但却是人天倒置，为儒学宗教化开辟道路。世事从来都是不是东风压倒西风，就是西风压倒东风；不是“人情”战落“天理”，就是“天理”弹压“人情”；只要把某种天理，主义，意识形态，置于“我人”之上，就必然会导致人性的异化。因这种编排必定要求人去种种做作，自我改造，主动迎合某项预先设定好的标准。天理横行,则人情抑屈不可生。“人皆有恻忍之心”,一到宋儒手中就成了”存天理,灭人欲”,宋儒门下弟子见侍从溺毙,竟能安坐轿中,漠然不动心,盖去欲功夫精深故也。战阵上杀声震天,死人如麻,理学门生蒙头大睡,鼾声如雷,盖吾人本具的恻忍之心就这样被佛学改造过的儒学悠然安止于寂灭之中，不起尘劳，此类人欲灭绝之行径更被附会成已到孔子晚年境界的”从心所欲,不逾矩”。又是， "饮食男女,人之大欲存焉",“窈窕淑女，君子好逑。”一到理学家之手就成了“妇人饿死事小，失节事大。”故戴东原说宋儒是“以理杀人”。佛教借刀杀人,借理学之手,杀尽吾人情性,变换中华文化传统,把中国人拖向宗教迫害的深渊.

宗教必然导向真理垄断的党同伐异,故宋儒的学术争论变成洛蜀党争,党争又构成政治乱局,种下宋室南渡之祸.阳明心学下开东林党,东林党与魏党相争又成明室覆亡的主因.

佛教精于形而上的心性之学,更精于亡人家国种族,从琉璃王族灭释迦王族起始,佛教就一直为自身的理论做证明----------寂灭的主张必然带来寂灭的结果。

作者: 大佬 时间: 2009-7-3 12:48
(原创）中国人的智慧
中国自古以来就是一个农业大国，农业大国生产力低下，物资匮乏，反映在文书用品之上就是纸张，笔墨等的求购不易。因为文具用品的短缺，碰巧加上繁体字的笔划繁多，这就迫使古代中国人不得不在进行文字工作的时候用尽量少的字数去表达尽可能多的思想内容，这就产生了中国古代的文言文，用廖廖数字就能生动而传神地表达出整全的意思，这是文言文所拥有的独特性，在文言文教育的长期熏习印染之下，又或者是再加上在其余各种生活物资同样匮乏的情境下，中国人的在有限的材料中去做无限的工夫的能力得以俞加强化，在不知不觉之中，中国人特有的思维方式-------直觉思维-----就完备成型了。
直觉思维赋予了中国人能够在纷繁杂乱的迷乱中直截根源的最敏锐洞察力，让中国人总能在最短的时间内，花费最少的力气去收获最大的利益。与此同时，因着这种机敏和锋锐又顺理成章地铸成了中国人的独特性格--------喜好简约。最能承传和体现中国人简约之风格的恰恰就是中华本土学术的道家文化，道家以简约而精要而著称，适逢外来的新兴的印度佛学进入华夏，作为本土文化代表的道家奋起捍卫家园，抗击外来侵略者，一来二往，两者交锋之下，佛教最终在中国站稳了脚跟，但同时作为付出的代价就是被道家改造得面目全非，不似人形。佛教原本门派众多，所谓的五派十宗，华严天台唯识等等，但是越是复杂的就越是传不下去，在道家的无敌神功之下，很多佛教门派被弄得不是门庭冷落，就是干脆就断了法脉，魂归极乐一命呜呼。越是简易的，就越是风行，如以一句佛号统摄三藏十二部的净土宗和干脆就不立语言文字的禅宗。（禅宗可视为佛教的道家化）。
但近现代以来，中国人的直觉思维给中国人步向法治社会带来了一定的困扰，因为这种思维方式是有着能够简化程序的效能，在动机（目的），过程（手段），结果的解题三步曲中是要直接跳过繁琐的中间过程，直接从动机到结局的，是不讲程序正义的，是要讲“菩萨心肠，屠夫手段”的。“屠夫手段”是默许和纵容解决问题时的不择手段，虽则同时在最后的结果上要能够满足于人己两利的要求，这实际上又变成一种政治型的人格。
敏于直觉思维的民族，是很自由散漫不讲纪律的，不讲纪律的人就必然是法律意识淡薄的，上与下，政府与人民都不喜受法律约束，就会绕开法律自行发展出一套为双方所默许的所谓的潜规则，这对构建现代公民社会是非常有害的。

作者: 肾虚道长 时间: 2009-7-4 08:27
各有优点吧，我们应该取其精华，弃其糟粕

作者: 大佬 时间: 2009-7-29 19:31
中印文化交流有三个结晶品：

1。禅宗
2。全真道
3。宋明理学

五四新文化运动要打倒的“吃人的封建礼教”，正正就是被佛教污染了的儒学-----宋明理学。儒家实际上是相当无辜的，被人鉴生食死猫，相当的冤枉。

作者: 大佬 时间: 2009-8-28 13:12
人生最大的问题。

佛曰：“生死”问题最大。

这是错的。

人类唯一的永恒主题：认识自己。

千里眼，顺风耳，天际翱翔逍遥，当这些人类的千年梦想一一实现之后，我们有必要要问：人类的潜能到底有没有边际？

夫子不禁男欢女爱，所谓：“诗三百，思无邪”。慕青春少艾而心生喜悦爱慕，都是吾人之真挚情感的自然流露，读《诗经》每每有触动于心。儒家承认人类的七情六欲，守而不废，节而不滥，所谓的“哀而不伤”。

佛教视人生皆苦，弃人生于不顾，妄求超脱，并美之名曰：“宇宙人生至高无上之真理”。实属梦话呓语。

佛教要渡尽天下众生，而不知天下众生之生生不尽非由无明而来，乃属天地本性流行。

佛教要对付的不是众生的无明颠倒，而是无明颠倒后面的宇宙大生命力。

佛教的胜算为零。

作者: 无名散人 时间: 2009-9-4 22:11
“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

子曰以直报怨，以德报德

后面竟然有很多人不看子曰的脑子里面就知道以德报怨（对古代很多2B类型的腐儒的一点感慨而已）

作者: 溜达 时间: 2009-9-5 02:50
佛学之害，隐而深蔽，前儒引佛教“心性之学”祸水入儒门铸成士大夫空谈心性之“无耻”，
》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
“心性之学”本源是思孟学派，佛学没这个名词。

作者: 溜达 时间: 2009-9-5 02:56
清朝学术走向训诂考据一路，就是要回归儒家本原经典，重新找回孔子的真精神。
》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
结果“找回孔子的真精神”了吗？为啥科举一废，儒家都蔫了？到五四打倒孔家店，儒家连屁都不敢放？
清朝学术走向训诂，是政治高压的结果，说白了，就是干这活没风险。儒生最会装孙子了。

作者: 悟者自得 时间: 2009-9-5 15:40
还是我道家好，率性而为，逍遥自在，行无为之事，通长生之理。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:19

(原创）中国人的智慧
中国自古以来就是一个农业大国，农业大国生产力低下，物资匮乏，反映在文书用品之上就是纸张，笔墨等的求购不易。因为文具用品的短缺，碰巧加上繁体字的笔划繁多，这就迫使古代中国人不得不在进 ...
大佬发表于 2009-7-3 12:48

你可真会给道教争光。
果真如此，怎么全真教反倒成了附佛外道了？这是你自己说的。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:22
宋明理学的人见死不救，佛教可没有这种本事。
今天的中国佛教不是释迦牟尼的正教。释迦族灭亡的原因你自己看看历史。比佛经应该更准确。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:23

人生最大的问题。

佛曰：“生死”问题最大。

这是错的。

人类唯一的永恒主题：认识自己。

千里眼，顺风耳，天际翱翔逍遥，当这些人类的千年梦想一一实现之后，我们有必要要问：人类的潜能到底有没有边际 ...
大佬发表于 2009-8-28 13:12

道家的“道”什么时候又有了证明了？你就当成了证据。

作者: 大佬 时间: 2009-10-3 15:23
1。禅宗(附道之佛)
2。全真道(附佛外道)
3。宋明理学(附佛之儒)

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:36
你把这些批了，看你的中华文化还有什么。
国家的事又岂是一两句话就完事了。

作者: 大佬 时间: 2009-10-3 15:47
中华文化还有什么剩下就不须你这个佛奴担心了.
禅宗是好东西要保留.全真道没了,还有南宗.
宋明理学完蛋了,真孔子就出来了.
总体来看,佛教进入中国,弊远远大于利.

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:49
有你这样的人，恐怕孔子是要去蛮夷之地的。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:50
你分的好东西别人要吗？你们这些人真是屡教不改。老是把自己的思想强加给别人，以为你的就是大家的意思。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 15:51
要不要佛教不是你说了算。你还是好好看看怎么把道教的烂摊子收拾好。

作者: 大佬 时间: 2009-10-3 15:54
道教的烂摊子根在佞佛和媚佛而不知佛教之祸国殃民.

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 16:04
医生用错了药，反倒怪起了药店。
佛教的这些东西全都是印度的？
还有，这些东西也是朝廷请来的。佛陀可没有自己送来。
历朝历代的皇族搞的这些东西怎么全部怪在佛教头上。把道教尊为国教的唐朝也推崇佛教。你要骂的不是佛教徒了，是连整个中国人都要骂。
你的观点又跟旗峰不一样了。
你还是跟他说说。省的我搞不清到底哪个是真的，哪个是假的。

作者: 大佬 时间: 2009-10-3 16:10
我为什么要跟旗峰一样?我虽然跟他不一样,但我们都一致辟佛,英雄所见略同嘛.

你还是把佛教的本质搞清楚吧.我们可开帖辨论.

作者: 姜子泊牙 时间: 2009-10-3 16:11
吃错了药，难不成还要继续吃，吃成脑残？

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 16:33

我为什么要跟旗峰一样?我虽然跟他不一样,但我们都一致辟佛,英雄所见略同嘛.

你还是把佛教的本质搞清楚吧.我们可开帖辨论.
大佬发表于 2009-10-3 16:10

但你的观点跟他不一样，他可不是全辟佛者。
你们有时候观点相反，我不知道怎么回复。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 16:35

吃错了药，难不成还要继续吃，吃成脑残？
姜子泊牙发表于 2009-10-3 16:11

那是比喻，你这话跟那句话毫无关联。
这种病不是这药，难道别的病不可以吃？非得关掉药店？
你们批佛不是这样？

作者: 姜子泊牙 时间: 2009-10-3 16:55

那是比喻，你这话跟那句话毫无关联。
这种病不是这药，难道别的病不可以吃？非得关掉药店？
你们批佛不是这样？
归元守一发表于 2009-10-3 08:35

药店要是侵占你家住宅,你觉得可以吗?你每月挣得钱能不能毫无条件的让我花花??一个信佛的跑到道家论坛里指三点四.你觉得谁侮辱了谁?你是不是也抱着这样的目的呢?

作者: 归元守一 时间: 2009-10-3 17:09

药店要是侵占你家住宅,你觉得可以吗?你每月挣得钱能不能毫无条件的让我花花??一个信佛的跑到道家论坛里指三点四.你觉得谁侮辱了谁?你是不是也抱着这样的目的呢?
姜子泊牙发表于 2009-10-3 16:55

你可真是理不够，赖来凑。药店的事你就不要再引申了，不然不知道迁到哪里去了。
第二个问题没有意思。
第三个问题的起源你可以看看论坛的帖子，知道是什么原因，我来这里并没有宣传佛教，仅仅是对那些对佛教有不实之词的地方进行辩论，如果说我指指点点的话，那你们这里贴那些贴子就是源头。侮辱了谁，我觉得不是谁来了就是侮辱，口德不好你说侮辱了谁。
我来这里的目的还不需要向你汇报。你只要看我的回复就可以了。

作者: 乱改春秋 时间: 2009-10-4 22:16
23# 归元守一

我很想知道，自释迦牟尼创立佛教后，究竟有几个民族从这家药铺抓药见效了

作者: 姜子泊牙 时间: 2009-10-5 02:13
本帖最后由姜子泊牙于 2009-10-4 18:16 编辑

你可真是理不够，赖来凑。药店的事你就不要再引申了，不然不知道迁到哪里去了。
第二个问题没有意思。
第三个问题的起源你可以看看论坛的帖子，知道是什么原因，我来这里并没有宣传佛教，仅仅是对那些对佛教有不 ...
归元守一发表于 2009-10-3 09:09

你的“马甲”不够逼真；还遮掩不了脆弱、软弱、飘忽不定的性格特质。任何事，没有信义，不会被人轻易尊重的。睁开眼睛，看看这世界吧！！

作者: 归元守一 时间: 2009-10-5 17:48
我很想知道，自释迦牟尼创立佛教后，究竟有几个民族从这家药铺抓药见效了
乱改春秋发表于 2009-10-4 22:16

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印度阿育王，中国唐朝不都抓过药？倒是道教的药更加见效，一贴要命金丹，唐朝诸帝见了玄元圣祖，宋徽宗北狩，明世宗无为。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-5 17:51

你的“马甲”不够逼真；还遮掩不了脆弱、软弱、飘忽不定的性格特质。任何事，没有信义，不会被人轻易尊重的。睁开眼睛，看看这世界吧！！
姜子泊牙发表于 2009-10-5 02:13

东拉西扯的说了些什么，跟主题有关？我为什么要掩饰，难道非得拍着道教的马屁就算坚强？你也在睡梦中。庄子说我们都在梦里，还是等梦醒了在说是非吧。

作者: 东华门生 时间: 2009-10-6 09:47

我很想知道，自释迦牟尼创立佛教后，究竟有几个民族从这家药铺抓药见效了
乱改春秋发表于 2009-10-4 22:16 [/quot
印度阿育王，中国唐朝不都抓过药？倒是道 ...
归元守一发表于 2009-10-5 09:48

崇佛无过梁武帝，
梁武帝饿死台城
梁武帝当时年已86岁，被侯景软禁于台城净居殿，不给生活用品，并且限制他的饮食，不久就忧愤成疾。据说梁武帝在病中因为嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供应，萧衍口喊“荷荷”而死，这就是历史上所说的梁武帝饿死台城的故事。

作者: 旗峰居士 时间: 2009-10-6 11:17
呵呵，释子奴就是脑残嘛。以其脑残状况，恐怕想几百年都无法想破一些事实。

印度阿育王在夺取王位的过程中，不断发动战争、还残忍杀害其同父异母兄弟九十多人。在取得王位之后，为了确保其王位稳如泰山、消弥世人的反抗斗争心理，在全国以及周边各国推崇佛教、流毒四方。佛教的兴盛，与阿育王的推波助澜不无关系。同理，唐朝皇帝为了消弥天下英雄逐鹿中原、争霸天下的雄心，不断地用儒家科举、佛教修心、道家出世的方法，消弥天下英雄的心志。历史记载，某年唐太宗看到许多头发花白的读书人排队应考，不禁抚掌大笑曰："天下英雄尽入吾彀矣！"身边大臣于是写下了一篇诗句：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”而宋朝徽宗皇帝身为道君皇帝，不过是为了在政治、宗教双方面取得绝对统治地位而已，你真以为人家那么傻？说到责任，数数宋徽宗身边食朝庭奉禄的大量文臣武将、台阁重臣，也轮不到道家身上。后世儒者不过编写小说，将北宋朝失败的责任推到道家身上而已。人家随便说说，你就全信？真是没脑子。

作者: 大佬 时间: 2009-10-8 18:07
小时候读<东周列国志>,秦始皇之母淫乱后宫并意图谋反,危害国家社稷,秦王迁其母出宫软禁,全国臣民皆以为不可，劝谏不绝,秦王盛怒之下凡劝谏者必砍之,大臣并不畏死,秦王连杀28人始回转心意.

当时拍案惊奇!

一个国家若有3,2个不怕死的大臣,此国已有相当可观之处,可自傲然独立于天下之间与列国一争雄长.而秦国竟然有28位之众,吓杀人也!

秦国焉能不横行天下,鲸吞六国?

若从历史来看，中国是在走下坡路。春秋战国时代那些慷慨悲歌,豪强任侠之士是越来越买少见少.

问题出在佛教身上，佛教是一个最具有消解能力的宗教。

佛教文化的进入，一是促进了中国文化的发展，将中国文化推高到一个前无未有的高峰,陈寅恪先生所说的中华文化造极于两宋之间,到了极巅峰之处,但同时不可避免地解构了中华文化原有的组织构造。

中华文化讲文质双胜。质者，浑朴淳厚野蛮之气质是也。子路死前正冠是其表现。曾文正公选将，观其是否有乡野质朴之气性。

但佛教的心性之学都将之解构了，是以你再也看不见春秋战国时代那些慷慨悲歌,从容就义之士.

文化发达,则野蛮不足,故亡于元再亡于清.

子曰:"质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬，然后君子。”

把宋明之亡归咎于佛学并不过分.

春秋战国时代的士人跟宋明时代的士人已有相当大的不同.

宋朝三百年养士,才出一个文天祥,是幸亦是不幸.

作者: 小号 时间: 2009-10-8 20:30

“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

子曰以直报怨，以德报德

后面竟然有很多人不看子曰的脑子里面就知道以德报怨（对古代很多2B类型的腐儒的一点感慨而已）
无名散人发表于 2009-9-4 22:11

以德报怨应该是百家争鸣时代的重要命题，并且是老子代表的道家所力倡的，是孔子代表的儒家所反对的。
从道家的立场上看，知白守黑、以德报怨是一以贯之的，也是常人所无法理解的。
何以谓之腐儒？

作者: 归元守一 时间: 2009-10-9 17:55

崇佛无过梁武帝，
梁武帝饿死台城
梁武帝当时年已86岁，被侯景软禁于台城净居殿，不给生活用品，并且限制他的饮食，不久就忧愤成疾。据说梁武帝在病中因为嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供应，萧衍口喊“荷荷” ...
东华门生发表于 2009-10-6 09:47

佞佛之报。
道教的事例我就不举了，想你也一定知道。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-9 17:59
本帖最后由归元守一于 2009-10-9 18:02 编辑

呵呵，释子奴就是脑残嘛。以其脑残状况，恐怕想几百年都无法想破一些事实。

印度阿育王在夺取王位的过程中，不断发动战争、还残忍杀害其同父异母兄弟九十多人。在取得王位之后，为了确保其王位稳如泰山、消弥世人 ...
旗峰居士发表于 2009-10-6 11:17

你知道阿育王的心？你又是怎么知道？
唐朝诸帝吃金丹总不是为了政治吧？
宋徽宗的事是你一个人说了算？你是只捡好的说，他的责任难道是修仙？
儒者编的我们不信，那你编的我们就信？你的证据在哪？宋徽宗做的那些荒唐事就是为了取得一个虚无的宗教地位，这样的代价也太大了吧。亡国亡身亡百姓。

作者: 归元守一 时间: 2009-10-9 18:06
本帖最后由归元守一于 2009-10-9 18:10 编辑

小时候读,秦始皇之母淫乱后宫并意图谋反,危害国家社稷,秦王迁其母出宫软禁,全国臣民皆以为不可，劝谏不绝,秦王盛怒之下凡劝谏者必砍之,大臣并不畏死,秦王连杀28人始回转心意.

当时拍案惊奇!

一个国家若有3,2个 ...
大佬发表于 2009-10-8 18:07

后汉开始就没用刺客传了，那时候佛教还没有兴盛吧。
这些都是汉武帝独尊儒术的结果，你把它栽到佛教头上还真是抬举它了。佛教虽然影响了儒道，但是还起不了这么大的作用，道教的祖师就大骂那些造反的神棍。葛洪，陶弘景，寇谦之，等等。
两晋之时，朝野陷于清谈，老庄易三玄盛行。连佛教也不得不退避三舍。难道这些颓废是佛教搞的？

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