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标题: 什么是斩赤龙断白虎？ [打印本页]

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-2-9 09:22
标题: 什么是斩赤龙断白虎？
我没有读过丹书道经，但来这个网站上，见到许多同修说的话题对我很有启发，尤其这个斩赤龙断白虎。
我只能从修命功和人的生理角度上来试图与诸位同修作个探讨。
大家知道，命功练气，练的就是精化气。所练的精是后天之精，练水谷精微成真气。通过练精化气化神充沛人的真气元神来提升生命的能量、旺盛人的生命力。
男修的生育之精是精液，女修的应该是什么呢？
我想，女修的经血应该不是元精，那女修的元精是什么？最大的可能就是卵子，女修排卵时的孕激素和雌激素、宫膜的水肿都是为受孕创造了一个条件，此阶段女修的精神也正旺，遇男精而成孕，如不遇过半个月左右宫膜脱落成经血排出。所以经血不是女修的元精，也不会“梦中遗血”，排血是排掉无用的废物，是一种新陈代谢。女的能受孕，前提是会排卵，有些女的不孕就是因为黄体不足雌激素水平不够而不会排卵，经血少或到一定年龄而绝经就无经血是因为不排卵了。
不排卵了才会没有女修排卵期的反映至宫膜脱落而排经血，才会有女修练到斩赤龙的绝经的堵漏。因此这样想来女修的元精应该是排卵。
因此，练功的女修到斩赤龙其理当是精化气化神而不排卵了，男修的断白虎是精化气化神而不生男精了。
这时就不会乾坤交合生育下一代了，当然，如果想生育只要不练气而使精化气化神，重新地男生精女排卵就可以了。
因此，基于不排卵、生精是因为精化气化神了这个原因，年近绝经的女性修命功就应该会提前绝经。

作者: 修行女 时间: 2009-2-9 17:05
坤修：练血化气:)
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作者: 缒之 时间: 2009-2-9 20:04
楼主，你的分析有些道理。
记不清在哪里看到，说人身中，心肺居上属天属阳，其中肺如茫茫苍天，心如天中之太阳。按解剖位置，肺也包裹着心。人要成仙登天，心肺要强，尤其是要心正。
按中医，肺下合大肠，心下合小肠。普通人心肺功能强，大肠小肠运转快而消化食物，修行者心肺再强一点，大小肠运转更快、更有力，而靠近它们的东西受其影响，也会运转加快，精囊、卵巢靠近大小肠，从而表现为男子不遗精，女子不失血。

[ 本帖最后由缒之于 2009-2-11 05:43 编辑 ]

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-2-11 09:05

原帖由 修行女 于 2009-2-9 17:05 发表
坤修：练血化气:)
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我没有说是练血化气啊，我认为女修的经血是人体新陈代谢后的废物。
“男修的生育之精是精液，女修的应该是什么呢？我想，女修的经血应该不是元精，那女修的元精是什么？最大的可能就是卵子。。。。。。。所以经血不是女修的元精”

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-2-11 09:17
标题: 回复 3# 缒之的帖子
你引述的观点是：心肺功能好，肠胃功能就好，精囊、卵巢靠近大小肠，从而表现为男子不遗精，女子不失血。
这点我觉得值得商榷。
要说靠近精囊、卵巢的应该是丹田，修命功也是修的丹田（或是真气）的能量。丹田充沛才能气机发动运行，而丹田真气充沛靠的是练精化气，不修命功不会精化气，也没有斩赤龙断白虎之说。
我自己在练命功中也有靠近气海、气路上的病好的快的感觉，有时笑称“近水楼台先得月”，当然，只是感觉，不一定就是这么回事。

[ 本帖最后由玉潭渔人于 2009-2-11 09:19 编辑 ]

作者: 缒之 时间: 2009-2-11 19:07
道友之意，丹田最初在哪里？容有何物

作者: 缒之 时间: 2009-2-11 19:12
标题: 回复 4# 玉潭渔人的帖子
元精指卵子也对，卵子在精血之类。你的名词辨别得太清楚了，身体里面的东西应该归类，古人归为五类，即五行配属

作者: 虚无至人 时间: 2009-2-12 20:17
赤龙不就是白虎，白虎不就是赤龙

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-2-14 16:00

原帖由 虚无至人 于 2009-2-12 20:17 发表
赤龙不就是白虎，白虎不就是赤龙

不能说是女修断白虎,男修斩赤龙吧

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-2-14 16:07

原帖由缒之于 2009-2-11 19:12 发表
元精指卵子也对，卵子在精血之类。你的名词辨别得太清楚了，身体里面的东西应该归类，古人归为五类，即五行配属

看同一个问题,可以从不同的角度,可以用不同方法,可以有不同的分类........是吧?

作者: 缒之 时间: 2009-2-14 17:36
“看同一个问题,可以从不同的角度,可以用不同方法,可以有不同的分类........是吧?”
道友所说，话是没有错，但是为什么有不同的结果？若仙道，只有一气之道。所分越多，所得越少。老子说：其出弥远，其知弥少。又说“少则得，多则惑”。其意思也够清楚了。

作者: 缒之 时间: 2009-2-14 17:38
标题: 回复 9# 玉潭渔人的帖子
人之一身，左青龙，右白虎，金木相和，也是有造化。

作者: 虚无至人 时间: 2009-3-4 15:23

原帖由 玉潭渔人 于 2009-2-14 08:00 发表

不能说是女修断白虎,男修斩赤龙吧

本来就是一回事啊

作者: 幵立 时间: 2009-3-9 19:00
青龙行白虎之道
白虎得青龙之术

作者: 何有子 时间: 2009-3-10 09:11
女人风姿优好、妩媚、清婉，其主要成因之一就是相比男人其精力不旺、不盛，不阳刚，所以不得不如此；然而化“朽”为神，即是如此。再究其因，是身体能量不够，再究，就是每月丧失元气与能量一次，一年十二次以上。如果男人如此，恐怕连女人的体力也没有吧。
修真首先是清心聚能，这么多的基础能量都拾掇不起来，还修什么。

浅见，见笑。

作者: 空谷山人 时间: 2009-3-10 18:43
男子，炼精化气。
女子，炼经化气。

作者: 空谷山人 时间: 2009-3-10 18:49
男子修炼，炼精化气。
女子修炼，炼经化气。
若欲证果，必明丹经。

收集丹经，博览群书，
以书证身，以身证书。
以书上所有之理，身中所现之象，质诸师，叩诸友，
以分邪正，以诀从违，庶不为盲师邪友所惑，中诸流弊。

若已中诸弊者，要急早改悔。
未中诸弊者，尤宜提防。
吾以一言决之曰：身外无道。
再揭其要，曰：道在自心。

女子修行，厥纲有三：
一曰秉性，二曰形体，三曰工法。
如：
男属阳，阳则清。
女属阴，阴则浊。
男性刚，女性柔。
男情急，女情缓。
男念杂，女念纯。
男主动，动则气易泄。
女主静，静则气易敛。
男为离，如日，一年一周天。
女为坎，如月，一月一周天。
男气难伏，女气易伏。
此秉性之不同也。

男喉有结，女喉无结。
男乳无汁，小。女乳有汁，大。
男基凸，女基凹。
男曰：精室。
女曰：子宫。
男命在气穴中，女命在乳房中。
男以腰为肾，女以血为肾。
男为精，其色白，名曰：白虎。
女为血，其色赤，名曰：赤龙。
男精，阳中有阴；
女血，阴中有阳。
男精之气充足，女血之气些微。
此即形体之不同也。

男先炼本元，后炼形质。
女先炼形质，后炼本元。
男阳从下泄，女阳从上升。
男子修成，不漏精，谓之：降白虎。
女子修成，不漏经，谓之：斩赤龙。
男精逆行，而成仙。
女血直腾，而归窍。
男七莲，难放易收。
女七莲，易放难收。
男修曰：太阳炼气。
女修曰：太阴炼形。
男曰：胎。女曰：息。
男，白虎降，则茎缩如童体；
女，赤龙斩，则乳缩如男体。
男出神迟，成道亦迟。女出神速，成道亦速。
男子三年，即可成道，女子一年，即可成仙。
男可自升，女必待度。男必面壁，女少还虚。
男子修成，称为：真人。女子修成，称为：元君。
此即工法之不同也，其性命之理，则无不同也。

吾告女流：必先于不同处，求其同。
又于同处，求其不同。

要之！
凡不同者，皆在赤龙未斩之先。
凡其同处，皆在赤龙已斩之后，
此万古不易之定论也。

所以，女丹经中，每言女子斩赤龙后，
炼药还丹，火候节次，宜参看男丹经，
如：《天仙正理》《仙佛合宗》《金仙证理》
《慧命经》等书，尤为切要！！！

再嘱女流：凡有奉此《女丹合编》一书者，
务须绝七情，除六欲，扫三心，飞四相，
万缘放下，五蕴皆空，
百折不回，遇魔不退，炼血化气，炼气化神，炼神还虚，
炼虚还无，果证金仙，亿劫不坏，上朝王母，下度众生，
吾想蟠桃会上，当不让男仙独出其右，女流勉之！！！
予日望之，识者鉴谅，幸勿哂焉。

作者: 空谷山人 时间: 2009-3-10 18:50
有天地,即有男女。
男子成仙者多，女子成仙者少，
何也？

是因为男子可以游方访道，女子难以出门求师。
男子修炼之经典，汗牛充栋，随地可购；
女子修炼之经典，零星散漫，无有专书。
男能识字解义者，十有八九；
女能识字解义者，百无一二。
如果女子修炼之经典有专书，女皆识其字义，
并且许其方便出游，寻师访道，
则女子之成仙成佛者，未必不如男子之多也。
然女子修行，其弊亦甚，
试略言之：
有谤修行之人者；
有鄙修行之事者；
有厌闻修行之说者；
有不知修行之美者；
有知其美，而尘缘难割舍者；
有割尘缘，入空门，只徒享清福，而不通往前进者；
有幼无依，老无靠，事繁账逼，赖佛逃生，苟求衣食者；
有盲目下手而不循其次序者；有笼统而不知与男法有别者；
有知男经典，而不知有女经典者；
有皈依佛门，念佛修性而不知点女丹诀窍，以修命者；
有皈依玄门，以男女脐下一寸三分之气穴，误指为女玄关者；
有归入善堂，只知吃斋敬神，
念经拜佛，放生行善，求福免祸，
而不知女子以斩赤龙为急务者；
有不悔过忏罪，消冤解孽，禳灾降魔，
立功立德，穷理尽性，辄下手修命者；
有人虽善良而习染太深，自记自恃，
不求明师口诀，妄斩赤龙者；
有执着玄关，积气成疾，反以致死者；
有斩赤龙后，不知男子修炼火候工夫次序者；
有偶经魔考，如：水火刀兵，瘟疫官非，口舌谣言，
及护法、师友或病或死，或哄或散，因退道心，半途而废者；
有得其一知半解，即自夸自大，以为道在是者；
有伦常人事，应了未了，碍难清修者；
有游思杂念，利欲熏心，天人交战，虽修未修者；
有愿守贞修行，而为娘家眷属阻扰者；
有愿守节修行，而不见容于婆家眷属者；
有羡慕仙佛，而不急早回头，推到来年者；
有欲厚积养道之资，然后修行者；
有贪得无厌，满腔嗔毒，痴情太甚，不绝房事，
爱网交加，不舍儿女，妄求佛缘者；
有气字未化，忧成包块，尤想成佛者；
有身不庄严，心不清静，口吐是非，甘为妄人，而望佛祖接引者；
有养杀牲命而藉口于“放下屠刀，立地成佛”者；
有不忌荤酒，而藉口于“酒肉穿肠道在心”。
又云“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”者；
有口虽斋，而心如虎狼，视翁姑妯娌如仇如敌者；
有误入旁门，不知正道者；
有误信旁门邪道，颠疯失性，或诱入淫室者；
有暗引良女，己作黄婆，因而自败明节者；
有朝山入庙，乱投僧道，或善门男师，种下情根者；
有假修佛，而借此而敛财者；
有得口诀，不图自利，即欲利人者；（以身布施）
有得口诀，传非人，泄天机，自遭上天遗责者；
有得人不传，断绝道种者；
有错听奸僧野道之言，到头无成伤心破产者；
有乱采日精月华，吞云吐雾，呼吸空气，
或服食草木金石，或搬运肢体，致成重病，不可救药者；
有谓：身属破体，隘漏难修，自甘暴弃者；

凡诸泫弊，皆难证果，若欲证果，必明经典，
以书证身，以身证书，以书中所有之理、身中所现之象，
质诸师，叩诸友，以分邪正，以决从违，
是道则进，非道则退，
庶不为盲师邪友所惑，中诸流弊。

若已中诸弊者，急早悔改。未中诸弊者，尤宜提防！
吾以一言决之曰：身外无道。再嘱其要曰：道在自心。

若欲今生今世成仙成佛，必须先要博览群书，
收集经典，极深研究，方能有成，否则，到老无成！
不要忘记，明理之后，一定要求明师指示，方可下手。
明师者，已得道，已明道，已得真传之人，已成仙佛之人也。

作者: 无非 时间: 2009-4-3 17:49
人就怕自己的理论不成体系，就怕不能自圆其说，所以往往不管怎样，把自己所学的理论加联想，都用上，先成了体系再说，这样就安稳了，心就踏实了，然后再去用这些急于筑成的体系，解决下一个困惑。
呵呵，自性不依于任何物，还相着坐在椅子上或站在地球上谈玄论道，有此习惯，势必成癖！方式欠妥，把自己的习惯和模式统统扔掉，忘掉，把习气清零，修行才开始。

作者: 蓝阳子 时间: 2009-4-3 23:30
标题: 听说女人修行较男人为易
男人气在精区,要在下丹田炼精化气运到气府才可炼.
而女人气在膻中本在气府,可直接炼,唯守之炼之不使下行化经,经自绝.
可能说得不对,这是我二十多年前见什么书上有人说,我对女功不感冒,是以没有真切印象.

作者: 虚无至人 时间: 2009-4-4 19:36
无论男女，修行皆从清净
离此谈赤龙白虎皆是扯谈

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-4-12 17:57
女子修行，厥纲有三：
一曰秉性，二曰形体，三曰工法。
男气难伏，女气易伏。此秉性之不同也。
男命在气穴中，女命在乳房中。男以腰为肾，女以血为肾。此即形体之不同也。
女先炼形质，后炼本元。男精逆行，而成仙。女血直腾，而归窍。此即工法之不同也，其性命之理，则无不同也
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谢谢前辈,深受启发.

作者: 玉潭渔人 时间: 2009-4-12 18:05
以书证身，以身证书，以书中所有之理、身中所现之象，
质诸师，叩诸友，以分邪正，以决从违，
是道则进，非道则退，
庶不为盲师邪友所惑，中诸流弊。
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说的好!读书是为明理,为解惑,是读活书,不是为读而读,书中至理以修为证.

吾以一言决之曰：身外无道。再嘱其要曰：道在自心。
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道在自心,道法自然,体道、悟道、合道

不要忘记，明理之后，一定要求明师指示，方可下手。
明师者，已得道，已明道，已得真传之人，已成仙佛之人也。
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谢谢前辈的关心，多谢！

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