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标题: 《太平经》:修一却邪法 [打印本页]

作者: 姜子泊牙    时间: 2009-1-17 14:55
标题: 《太平经》:修一却邪法
 
天地开辟贵本根,乃气之元也。欲致太平,念本根也。不思其根,名大烦,举事不得,灾并来也。此非人过也,失根基也。离本求末,祸不治,故当深思之。夫一者,乃道之根也,气之始也,命之所系属,众心之主也。当欲知其实,在中央为根,命之府也。故当深知之,归仁归贤使之行。人之根处内,枝叶在外,令守一皆使还其外,急使治其内,追其远,治其近。守一者,天神助之。守二者,地神助之。守三者,人鬼助之。四五者,物佑助之。故守一者延命,二者与凶为期。三者为乱治,守四五者祸日来。深思其意,谓之知道。故头之一者,顶也。七正之一者,目也。腹之一者,脐也。脉之一者,气也。五藏之一者,心也。四肢之一者,手足心也。骨之一者,脊也。肉之一者,肠胃也。能坚守,知其道意,得道者令人仁,失道者令人贪。
作者: 姜子泊牙    时间: 2009-1-17 15:24
学道之人当知一为何,一乃老子也,老子传清静,为神气也!透析老子,则通北斗而却邪延命。此为根本,守:为求信之法。一谓:清静;守一则为崇信老子。学道之人切勿头上安头:老子+释迦牟尼(二者与凶为期)。故信义所至,神气透骨,肌肤若一,息息归根。
作者: 忘了我是谁    时间: 2009-1-19 18:56
好文!可笑竟然没人识真!
作者: 东华门生    时间: 2009-1-19 21:07
太平经确实是本好书啊,要比上清经、灵宝经等更具道家本色。
作者: xinyi    时间: 2009-1-20 09:38
好贴 谢谢楼主

不过还是觉得老子与释迦也不对立排斥啊
作者: 东华门生    时间: 2009-1-20 10:49
原帖由 xinyi 于 2009-1-20 01:38 发表
好贴 谢谢楼主

不过还是觉得老子与释迦也不对立排斥啊


《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
《老子》:“子孙祭祀不辍”。
《老子》:“民复孝慈。”
《老子》:“长生久视。”
《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?”
《老子》:“专气致柔,能婴儿乎?”
《老子》:“爱民治国,能无知乎?”
作者: xinyi    时间: 2009-1-21 12:19
谢谢楼上,想了一下, 觉得若是持“抱元守一”,也许应该重在包容而不相斥。。。
作者: 筱蔓蓓蓓    时间: 2009-2-11 15:16
标题: .
(*^__^*) ……
嗯嗯 同意
发帖支持个



























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作者: 姜子泊牙    时间: 2009-2-15 00:19
包容并不等于杂合,无为也不等于颓废。
作者: 逆火    时间: 2010-1-30 02:46
拜读,谢谢楼主贴此经文。收藏了。
请教:守一之具体操作法。谢谢!
作者: 逆火    时间: 2010-1-30 02:58
“人之根处内,枝叶在外,令守一皆使还其外,急使治其内,追其远,治其近”
从“令守一”开始,就不明白了,楼主能否解释下,谢谢!
作者: 姜子泊牙    时间: 2010-1-31 11:09
本帖最后由 姜子泊牙 于 2010-1-31 03:15 编辑

元乃道性,其性做主,则命旺;肌肤、四肢、五脏、骨脉皆被元之气所灌溉。所谓:尽性而了命。
道友当思辨,你主是谁?
作者: 小小气功迷    时间: 2010-10-5 00:49
守一就是尽性?
作者: 虛空    时间: 2010-10-5 08:51
回复 12# 姜子泊牙


  勿須爭論, 兩不相離, 可離非道, 性命和合曰: [  一  ]   一者, 道也...
作者: 姜子泊牙    时间: 2010-10-6 23:30
回复  姜子泊牙


  勿須爭論, 兩不相離, 可離非道, 性命和合曰: [  一  ]   一者, 道也...
虛空 发表于 2010-10-5 00:51

不懂!!不知你说的争论是什么。。
作者: 太乙神针    时间: 2010-10-9 22:51
《太平经》不过就是类似于中医的《本草经》这样的工具书的东西(这类书的条目一般都是366),不是系统阐述道学修炼次第的经书。原始太平经的篇幅并不多,只有十二卷,也许原本那些内容确实是精华,但后来经由道士们收录各种各样民间道术法诀增补扩充,变成170卷之巨,而且不成系统,没办法只好笼统分成甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部。

以下贴出《太平经》的全目录,供有兴趣的道友查阅:
http://www.xiulian.com/discuz/viewthread.php?tid=28076
作者: 姜子泊牙    时间: 2010-10-9 23:36
本帖最后由 姜子泊牙 于 2010-10-9 16:36 编辑
《太平经》不过就是类似于中医的《本草经》这样的工具书的东西(这类书的条目一般都是366),不是系统阐述道 ...
太乙神针 发表于 2010-10-9 14:51

纲举目张就能阐述道修系统。
当然,主、客不分之高人自然轻视此经,这也难怪。
比如:论坛上这位回、佛外道的 工先生 还称风水术数是封建迷信呢!。。呵呵!!




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