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标题: 玄门正法 [打印本页]

作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-6 19:15
标题: 玄门正法
玄门，指道家，得名于《老子道德经》之“玄之又玄，众妙之门。”正法，指修真的方法，它囊括了动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

真正修真人的度师，一般均为明师，也就是修炼的过来人，明白、熟知和掌握着修真的全过程，基本达到或完全炼成纯阳之体，其自神亦完成由阴变阳的超越。修真人空间的师父大都是仙界神界层次。

玄门正法——统摄阴阳，道德双修，性命双修，神形兼修。

上乘——元婴育成，金身合身，与道合真，阴阳在手，变化由心，不神而神，阴阳变化不假符咒，深得自然、自由妙趣。

中乘——元神自运，遨游八极，行功作法，召神遣将，洞晓阴阳，积德行善，培植道基，以完乾体，以育真人。

初乘——自运元气，符咒求师，三力合一，内修性命，外积阴功，以进仙业。

*: 以上内容，摘自“漏尽阁”主页“站点导读”。

作者: 门户 时间: 2021-12-8 10:55
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作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-9 12:41

门户发表于 2021-12-8 10:55
人非聖賢種種過
虛懷若谷元神靜
不見有爭善如水

也是一种心法，赞一个！

整个的基调是清、虚、静、容、混沌、不强求、顺自然之意，从心性入手，经过实操，而归于心德守正，有虚有实，有果有因，能自成体系。这应该是正向正解了。

只是在实操中，要注意一下两个不同的状态之间的切换，换时意念不要过重，不要留有痕迹。比如“虚怀若谷”还为心念，属识神，识神静死元神才能静来，这是先后天之间的转换；又如“清浊未判”还属有意，要是“清浊不判”，则人为的味道就淡多了。末一句“善守心德正门出”甚好，定了大方向，是大前提，而“奇经八脉任督行”这只是过程中的现象或结果之一，则也不必太在意了，除非是专用于修命时的专注一方专修一面。

总体来看，无为是基础，有为是方法。无为主性，有为主命，实操时，还是有若无、实若虚，不能太偏过于任一方，或任一局部，不执不迷，这样才能动态地平衡地前进、性命双修。

以上为我的个人浅见，不揣冒昧，还仅供参考。谢谢。

作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-9 12:58
向真而修，向道而行。具体过程会因人而异，但只要是方向正确的，个人以为，就都是正法。

作者: 门户 时间: 2021-12-9 16:58
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作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-9 17:13

门户发表于 2021-12-9 16:58
人人都有元神！像小孩一樣、小孩子吃飽喝、吃飽睡、被父母打雖然哭鬧、但哭完又百般依賴父母
這就是清靜 ...

嗯，言之有理啊~
论坛上有你的神仙小姐姐，但不是我哈~
鼓励学术交流，还是要赞助一下的，欢迎论坛新人

作者: 门户 时间: 2021-12-10 16:41
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作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-10 19:18

门户发表于 2021-12-10 16:41
這次注冊漏盡閣快多了一下就可以發言了！不必審了老半天了
最近我看一個視頻叫無有淺談這女生挺秀氣的 ...

注册审核是为了论坛的安全，要防止一些坏人换了马甲再溜进来。

无为浅谈，这位女生确实秀气，适合这档节目主持。这类的节目，有关修行、灵魂、开天眼、见鬼神的，在海外的网站上，比如 youtube 上，挺多的，讲什么的都有，形式也多种多样，有讲中文的，也有讲外语的，有华人，也有老外，也有老外跑到中国来向更多的老外宣讲中国的东西。这些都是与时俱进了，利用了当前的科技发展新形式，比如国外的新媒体facebook, twitter，youtube... 国内的抖音、快手、bilibili，好看等。国内的这些新生代媒体，因其节奏快，更适合当前的年轻人群体。

华人从事这类节目，能够真人出境的，以台湾华人居多。而且还多是美女，既养眼，又温柔。但能够讲出自己的实修体验的，不多；大部分是转述别人的成果，比如直接念出网上的文章，或前人留下的经典，或者将其转变为自己的语言，是结合了自己理解的来样加工品。也有直接上人工智能的，用电脑合成语音，或模拟机器人，直接念出稿子的。如果是面向海外市场的，也可以直接用电脑翻译软件，将其译成英文播出的。。。

客观上，这些事情，有利于道的推广、普及与传播。但修道主要是源自内心的自发行为，需要更多的沉静、思考，所以，要想做深入的交流、互动，还是得来咱们漏尽阁。

作者: 门户 时间: 2021-12-11 10:01
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作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-11 10:57

门户发表于 2021-12-11 10:01
其實修行要寡慾的，對於修道的男生精水是命寶，如果看一次美女動一次情慾那會阻礙進道之展
古說：元精是 ...

寡欲和欲寡，是两回事。

寡欲，是入道之前要做的事，是主观行为，为了求个清静；欲寡，是得道之后会出现的客观现象，因为刚从清静中来，纯真无杂是其底色。但这并不意味着不可有欲、不可行欲。归真后和光同尘，生活和修行和为一体，各种欲望也可自然而有，一切随心，并不妨碍修行。享受生活，就是享受修行。当然，这要掌握好度，凡事适可而止。

道兄所言的“寡欲”，应是专指人间的性事了。但道经中的“欲”，与佛经中的“色”，应是泛指人间的一切有为追求，及其产生的结果现象，并非单指性事。广成子口中的“无摇汝精”，也并非单指人体内的精子，也应是泛指的“精、炁、神”中的“精”。上古时期，天地不似现在，指的应是“元精”，即构成肉身的基本物质，由“元炁”顺下而成。只是这些概念，随着后人理解的越来越具体，也就越来越“形而下”了。

要理解古人的真实意图，就只能实修，向上修，修中悟道，而不能停留。修到哪里，就悟到哪里。

作者: 修道行者 时间: 2021-12-11 12:07
版主大人，你不觉得主帖说法有问题么？

作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-11 12:32

修道行者发表于 2021-12-11 12:07
版主大人，你不觉得主帖说法有问题么？

行者道兄好！
我能理解原文背后的意思，认为有一定的道理，只是觉得只在主页上滚动播出少人关注未免可惜，才全文搬运了过来。我尊重作者的原创与原意，认为大方向上没有问题，具体文字表达上，因我并没有修到那个程度，还不敢妄加评论。是这个意思。

作者: 修道行者 时间: 2021-12-11 18:01

海上陵兰发表于 2021-12-11 12:32
行者道兄好！
我能理解原文背后的意思，认为有一定的道理，只是觉得只在主页上滚动播出少人关注未免可惜 ...

是啊，也许你以后真的入门了，就不会这样认为。这要有一个过程，谁也免不了。说这话的人，如果真的入门了会为此汗颜的。

作者: 修道行者 时间: 2021-12-11 18:06
历史被尊为祖师的甚多，真正名至实归的很少。所以修至道很难。

作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-11 18:52

修道行者发表于 2021-12-11 18:01
是啊，也许你以后真的入门了，就不会这样认为。这要有一个过程，谁也免不了。说这话的人，如果真的入门了 ...

多谢道兄的提醒和忠告！谢谢

这篇导读放在了主页之上，以向上滚动的方式，与前来的网友进行交流，我想应该是多年以前的老文章了。漏尽阁成立二十年了，作者的修道感悟或有变化，或也懒得予以更新。说实话，前来论坛的，都是直奔论坛，少有人会经过那个主页的链接再点进来。那个主页简直就是被历史遗忘的角落，没有信息的更新，论坛的改版也与那个主页无关。所以懒也有懒的理由了。

我之所以不敢妄加评论，也是因为千人千路，各有其合理之处，况且视角不同，表述也不同。我一般不会就别人的具体方法轻下结论，因为法无高下。但如果觉得对方在理念或逻辑的表述上有内里不一致的地方，出于好意，也会交流一下自己的想法，以期互通有无、共同提高。因为我也要学习，也要提高，也是处于一个成长的过程之中。再次感谢道兄的忠告和提醒。谢谢。

作者: 海上陵兰 时间: 2021-12-11 18:58

修道行者发表于 2021-12-11 18:06
历史被尊为祖师的甚多，真正名至实归的很少。所以修至道很难。

还请道兄闲时多来论坛，多多指点后学，道兄高论，必利后学精进！

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