漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 真 [打印本页]

作者: 紫苏 时间: 2021-10-29 21:25
标题: 真
贫穷还是富有是红尘俗世衡量一个人的标准，如果单纯从个人的品质来看，什么样的人最能打动人心？一个纯净的人，一双纯净的眼神，一颗纯净的心，一言一行发自内心，不虚伪，纯天然流露。这是最初始的真。这样纯粹的真，才能真正直接触动人的灵魂深处。让人不能忘怀。如果失去，会发自内心的怀念。有一个人，他打动了很多人。

作者: =龙飞凤舞= 时间: 2021-10-29 21:59
三个月的婴儿真人

作者: =龙飞凤舞= 时间: 2021-10-29 22:15
吃饱就没有啥思维精气神体一由天地灌注没有什么抗拒和自发的要求。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-29 23:16
我听见山谷里的小河，唱着你心中的那首情歌，哦，次真拉姆，巴拉的花朵，你的心是这个世上的一方净土。一首歌，是为了缅怀一个人。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-29 23:23
人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。
大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-29 23:33
我心皎皎向明月，明月无声照人间。

作者: =龙飞凤舞= 时间: 2021-10-30 00:03
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

作者: 东宣再 时间: 2021-10-30 14:50
在藏地生活，自然接触了不少藏族的诗人，其中让我映像颇深的则是【六世达.赖.喇 .嘛.仓央嘉措】的情诗。虽然成为一代宗教精神领袖，对于情则是真，敢爱，敢恨，敢表白！从不隐藏，突破了宗教对人性的束缚。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了对爱情的热切渴望与真挚追求。我们可以从他的诗歌里去感受他的真！

1.《我默想喇嘛的脸儿》
我默想喇嘛的脸儿，
心中却不能显现;
我不想爱人的脸儿，
心中却清楚地看见。

2.若要随彼女的心意
若要随彼女的心意，
今生与佛法的缘份断绝了;
若要往空寂的山岭间去云游，
就把彼女的心愿违背了。

3.虽软玉似的身儿已抱惯

虽软玉似的身儿已抱惯，
却不能测知爱人心情的深浅。
只在地上画几个图形，
天上的星度却已算准。

4.我同爱人相会的地方

我同爱人相会的地方，
是在南方山峡黑林中，
除去会说话的鹦鹉以外，
不论谁都不知道。
会说话的鹦鹉
请不要到十字路上去多话!

5.有腮胡的老黄狗

有腮胡的老黄狗，
心比人都伶俐。
不要告诉人我薄暮出去，
不要告诉人我破晓回来。

6.薄暮出去寻找爱人

薄暮出去寻找爱人，
破晓下了雪了。
秘密也无用了，
足迹已印在雪上。

作者: 海上陵兰 时间: 2021-10-30 16:43

东宣再发表于 2021-10-30 14:50
在藏地生活，自然接触了不少藏族的诗人，其中让我映像颇深的则是【六世达.赖.喇 .嘛.仓央嘉措】的情诗。虽 ...

世间万情，惟真永存。
我也是非常喜欢仓央嘉措的诗。
这个版本温情脉脉，感觉不象老大的风格。
老大式的纠结，应该体现为曾缄的译本，“世间安得两全法，不负如来不负卿”

作者: 海上陵兰 时间: 2021-10-30 17:05

紫苏发表于 2021-10-29 23:33
我心皎皎向明月，明月无声照人间。

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
紫苏道兄于漏尽阁中，不意间总成一景，令阁友触景生情，增进道心修为，阁人之福也。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-30 22:01

东宣再发表于 2021-10-30 14:50
在藏地生活，自然接触了不少藏族的诗人，其中让我映像颇深的则是【六世达.赖.喇 .嘛.仓央嘉措】的情诗。虽 ...

仓央嘉措是一位大胆的诗人。“住在布达拉宫，我是雪域最高的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。一个英俊潇洒的帅哥和一个天仙般美丽的少女，他们之间产生了美妙的爱情，奈何出家人要遵守的清规戒律太多，但发自内心的情感又无法割舍，于是就有了那么多美丽又悲伤的文字。“第一最好不相见，如此便可不相恋“，这大概是一见钟情了，帅哥美女们才有的待遇，但凡他长得矮矬丑，估计就没这种事情，也就不用苦苦纠结了，可以专心修行，偷笑。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-30 22:05

海上陵兰发表于 2021-10-30 17:05
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
紫苏道兄于漏尽阁中 ...

道兄谬赞了，很多时候，感觉只是我一个人的自言自语，这是阁友们对俺从前喜欢255的惩罚。感谢道兄顶贴，握手。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-30 22:30
这世间每天都在上演各种生生死死，自然的，非自然的。从微观的角度，万事万物无时无刻不在发生变化，最大的不变就是变化：我们的身体每天都有无数细胞死去，又有无数细胞新生，今天的你我不是昨天的你我，今天的河流不是昨天的河流。逝者如斯乎，不舍昼夜。在这个世界，在时间的面前，生命的长度都是有限的，蜉蝣只有一天，即使几十年的生命在时间的长河里也只是短短的一瞬。流浪生死，身不由己，何其可悲。悲乎哉，可悲也。

作者: 海上陵兰 时间: 2021-10-31 00:05

紫苏发表于 2021-10-30 22:05
道兄谬赞了，很多时候，感觉只是我一个人的自言自语，这是阁友们对俺从前喜欢255的惩罚。感谢道兄顶贴， ...

明白清辉，道兄自成一景，不论是独处时的高洁，亦或是仗剑时的快意，比起某些老阁友的吞吞吐吐、半遮半掩，敝一帚而自珍，都令阁中增色添香，是吾等独爱！阁中少了紫苏道兄，将会难以想象，将会何等地无聊！道兄不必在意他人，虚拟的论坛，真实的自己。哪怕人有八面，面面俱到，只要真实，吾等都喜欢！

作者: 海上陵兰 时间: 2021-10-31 01:10

紫苏发表于 2021-10-30 22:30
这世间每天都在上演各种生生死死，自然的，非自然的。从微观的角度，万事万物无时无刻不在发生变化，最大的 ...

生死是人生大事。只要还在人间，哪怕得了道、已经性命双修了，只要还没有肉身成圣，只要还没有阴尽阳纯，只要还在人间有一丝的后天肉身，这具肉身，也会生病，也会意外，也会交通事故……后天环境中的自然规律，就能一直在影响着它。所以，生生死死，自然的，非自然的，都在随时上演着，哪怕是修真之人。这是自然之道，只能尊重，避不了，避不开。敬天敬地敬死亡敬自然，敬畏之心是始终要保持的，发自内心。我命在我不在天，是斗志，也是方法，即便成了仙，也还是不自由，遇到更高明的仙人，一言不合就归于天地永恒的，也应该存在。所以，个人觉得，生死之事，还是看开为好，那么多无奈无力之事，非个人努力就能避免。

但人生的意义还是在于过程，个人以为。人体小宇宙，天地大宇宙。小与大的关系，内与外的关系，局部与整体的关系，动与静的关系，感与应的关系……一旦体会到，哪怕一瞬间，就知道这世界是永恒的，无论大小还是生死，更无论生命的长短。古语云：朝闻道，夕死可矣。一旦明白了是怎么回事，生命的长短就无所谓了。但这是圣人的话。对于吾等修行之人，明了道，体会着生命过程的真实，无论悲欢离合，无论喜怒哀乐，无论是修真的觉者，还是未觉的凡人，只要明白了自己是谁，现在何处，从哪来来，往何处去，生活中，该努力的努力，该争取的争取，生了病，该吃药的吃药，该打针的打针，活得明白了，透彻了，无憾了，我想，也就更能容易地看淡生死了。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-31 09:26

海上陵兰发表于 2021-10-31 01:10
生死是人生大事。只要还在人间，哪怕得了道、已经性命双修了，只要还没有肉身成圣，只要还没有阴尽阳纯， ...

“古语云：朝闻道，夕死可矣。一旦明白了是怎么回事，生命的长短就无所谓了。”感谢海上陵兰道兄。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-31 09:31
情要真才动人。虚情假意的人，不但骗人，还骗自己，别人看着也挺难受的，毕竟大家都讨厌骗子嘛。真心真意，情真意切，这样的感受就舒服多了。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-31 09:35
喜怒哀乐未发谓之中。七情六欲伤身又伤神。多言数穷，不如守中。

作者: 东宣再 时间: 2021-10-31 14:52

海上陵兰发表于 2021-10-30 16:43
世间万情，惟真永存。
我也是非常喜欢仓央嘉措的诗。
这个版本温情脉脉，感觉不象老大的风格。

从文学的角度可以欣赏的，虽然我不太会写这类型的情诗，挺欣赏他的真情实意。第一首诗《我默想喇嘛的脸儿》其实是讲到藏密的修法，在藏密中有四加行的修法，其中的上师相应法就是要观想上师的样子，配合手印，咒语，就是身口意三者合一，也称为三密相应。这首诗是仓央嘉措在修上师相应法时，观想上师的样子，老观想不出来，整个脑海里全是情人的样子，哈哈，这太可爱了，这就是我欣赏他的地方！

作者: 东宣再 时间: 2021-10-31 15:21

紫苏发表于 2021-10-30 22:01
仓央嘉措是一位大胆的诗人。“住在布达拉宫，我是雪域最高的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。 ...

确实，仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炙人口。藏文学者张松操说过：仓央嘉措是被造的神，他的叛逆却否定了造神运动本身。
仓央嘉措很美，而早逝更增添了仓央嘉措美；”蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里，僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗。写下了那首著名的绝笔诗：白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。“

作者: =龙飞凤舞= 时间: 2021-10-31 16:04

东宣再发表于 2021-10-31 14:52
从文学的角度可以欣赏的，虽然我不太会写这类型的情诗，挺欣赏他的真情实意。第一首诗《我默想喇嘛的脸儿 ...

喜欢是最好的老师

作者: 海上陵兰 时间: 2021-10-31 17:09

东宣再发表于 2021-10-31 14:52
从文学的角度可以欣赏的，虽然我不太会写这类型的情诗，挺欣赏他的真情实意。第一首诗《我默想喇嘛的脸儿 ...

《我默想喇嘛的脸儿》
我默想喇嘛的脸儿，
心中却不能显现;
我不想爱人的脸儿，
心中却清楚地看见。

文化真不是翻翻书看看文字就能了解的。这首诗经老大这么一说，马上立体丰满起来了！可爱起来了！太纯真了！真得如同《诗经》，同出一脉，天真，无邪。观想神圣的上师，却脑中满满的“邪”念！这么看来，这翻译真真不得了，无论作者的意，还是译者的形，都达到了《诗经》的高度，从内容到形式，完美地信、达、雅，不服不行！那个年代的文化人！老大寥寥数语，妙解情诗！

另外，老大的个人修行底蕴，也让人联想！寻常看不见，偶尔露峥嵘。他日逮到老大，定要狠狠地讨教一番！

作者: 紫苏 时间: 2021-10-31 17:57

海上陵兰发表于 2021-10-31 00:05
明白清辉，道兄自成一景，不论是独处时的高洁，亦或是仗剑时的快意，比起某些老阁友的吞吞吐吐、半遮半掩 ...

道兄这么夸，苏苏都不好意思了。感谢论坛和诸位道友，可以直抒胸臆、与同道们共同交流。

作者: 紫苏 时间: 2021-10-31 18:10
本帖最后由紫苏于 2021-11-1 22:42 编辑

东宣再发表于 2021-10-31 15:21
确实，仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炙人 ...

“仓央嘉措很美，而早逝更增添了仓央嘉措的美”。美好的人英年早逝，确实是一个遗憾。如果到了他们家坐脱立亡的境界，那么可以留诗一首：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我微微一笑，留下一件真皮大衣”（内心独白：这件大衣很珍贵，其实非常不想留给你们，但是你们太需要它了。只好换件新衣服了）。论修行的重要性。

作者: 东宣再 时间: 2021-11-2 12:07

海上陵兰发表于 2021-10-31 17:09
《我默想喇嘛的脸儿》
我默想喇嘛的脸儿，
心中却不能显现;

好的，我有好茶哦！

作者: 东宣再 时间: 2021-11-2 13:02

紫苏发表于 2021-10-31 18:10
“仓央嘉措很美，而早逝更增添了仓央嘉措的美”。美好的人英年早逝，确实是一个遗憾。如果到了他们家坐 ...

仓央嘉措只是诗人，和修行没有太大关系，欣赏他只是站在文学的角度。说到藏密，其实它的根源还是印度教的吠陀文化，而吠陀文化又是雅利安人的原始信仰，只不过在发展中有了哲学的一些元素。藏族也有原始信仰，就是象雄文化。而今天的藏地依然保留了象雄文化的一些风俗，比如风马旗，转山，玛尼堆，藏医学。那藏族的原始宗教就是由象雄文化延伸出来的，称为苯教，之前的苯教是很血腥的，最早莲花生进藏融合了苯教而创立了宁玛派。从内练来讲藏密的内法还是印度吠陀文化的东西，像大家知道的拙火定，宝瓶气，九出浊气（九节佛风）等等都是印度的东东。包括由后发展出的大圆满，大手印，等等........这些作为知识了解一下就好。今后你们在社会中会碰到学藏密的人，一交谈他们不敢小看你。我在藏地也好些格西的朋友，格西是藏传佛.教里的最高学位。我们在一起也会辩经，他们到现在也弄不懂我是学什么，只觉得这个东老师有点深不见底。哈哈！好玩！

作者: 紫苏 时间: 2021-11-7 21:38

东宣再发表于 2021-11-2 13:02
仓央嘉措只是诗人，和修行没有太大关系，欣赏他只是站在文学的角度。说到藏密，其实它的根源还是印度教的 ...

好吧，欣赏真情流露的诗人大作。东版学识丰富，那些内容苏苏听了只能干瞪眼，佩服一个~

作者: =龙飞凤舞= 时间: 2021-11-8 01:14

东宣再发表于 2021-11-2 13:02
仓央嘉措只是诗人，和修行没有太大关系，欣赏他只是站在文学的角度。说到藏密，其实它的根源还是印度教的 ...

版主博大精深这个有趣的东西完全可以写成一本畅销书

作者: 东宣再 时间: 2021-11-8 12:09

=龙飞凤舞= 发表于 2021-11-8 01:14
版主博大精深这个有趣的东西完全可以写成一本畅销书

没必要，说真这些作为知识了解一下即可，其实真的很小众，怎么能和大道相题并论。真弄不懂内地的人抛家弃子去学那些东东！哎！自己的宝贝不学，可惜了！

作者: =龙飞凤舞= 时间: 2021-11-8 14:43

东宣再发表于 2021-11-8 12:09
没必要，说真这些作为知识了解一下即可，其实真的很小众，怎么能和大道相题并论。真弄不懂内地的人抛家弃 ...

版主教诲的对谢谢

作者: 蝴蝶兰 时间: 2021-11-20 17:26
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。真在内者，神动于外。

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.cn/discuz/)