漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 生死 [打印本页]
作者: 紫苏    时间: 2021-10-14 23:07
标题: 生死
本帖最后由 紫苏 于 2021-10-14 23:20 编辑

电影《平津湖》说的是抗美援朝的故事，一群舍生忘死有着家国大义的人民子弟兵，即使知道这一去九死一生可能有去无回，即使知道前面就是刀山火海依然要去赴汤蹈火，即使知道这一去就是赴死也依然义无反顾。保家卫国的职责使命大于个人生死。

我相信每一个生命都向生恶死，在看这部电影的时候，面对枪林弹雨和隆隆炮火，随时可能失去生命，心是紧绷着的。人的肉体多么脆弱，当机枪密集扫射的时候，血肉横飞，生命眨眼间失去。当战机的炸弹一个一个扔下来的时候，当炮弹一个接一个轰过来的时候，地上的一切瞬间摧枯拉朽灰飞烟灭，只留下满地焦土，满目疮痍。零下30-40度的严寒天气，补给不够，缺衣少食，生命被活活冻成冰雕。

生死要如何才能看透？只有心怀比生死更重要的信念的人才不惧生死。战场上心怀保家卫国信念的子弟兵们，他们可以做到舍生忘死。在贯彻保家卫国信念的那一刻，忘记了死亡的恐惧。

生死之间要如何做？忘却生死，一往无前。




作者: =龙飞凤舞=    时间: 2021-10-15 01:23
官不怕死 兵就不怕死               
作者: 海上陵兰    时间: 2021-10-15 09:52
仙道贵生啊，但大义面前，“忘却生死，一往无前”。战场上，真能忘却了生死，生命就能提至虚灵状态，极度敏感、极度灵活，体内潜能得到极大释放，机会稍纵即逝，生死也在那一瞬间，差之毫厘，阴阳相隔。没有思考的余地，全在功夫平时的积累。平时这种意识的培养，真到了生死时刻，意识会自动出现，身体会自动配合。

战场上初下来的人，身上有浓浓的杀气。哪怕静止不动，仍煞意凛然。

修真而言，也在平时功夫的积累。还是与功夫的高低有关。功至精微处，会放大那个临界点，在精微细致的格局上，循序渐进，能减缓心中恐惧的程度，有时心中泛起的欣喜，会掩过恐惧，而无意识地跨过那个小坎，使境界得以提升。此时不是在战场上，心中愈发平静，温和，默然欢喜，甚至于无限悲凉。
作者: 玉明道    时间: 2021-10-15 10:52
本帖最后由 玉明道 于 2021-10-15 11:00 编辑

领导者心中有信念（国强，民富），他们把这个信念传下去，一直传到普通一兵。
军队就能做到这样了。

这个信念首先要是真的，不能有假，不能有私心，否则传的过程中就会出问题。（大部分能做到就差不多了）

修真就是如此，若心中的信念是错的、是假的，有私心，就不会有好的结果。最多捞些个名利吧。
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 12:29
海上陵兰 发表于 2021-10-15 09:52
仙道贵生啊，但大义面前，“忘却生死，一往无前”。战场上，真能忘却了生死，生命就能提至虚灵状态，极度敏 ...

感谢海上陵兰道兄回帖。道兄的回帖质量很高。仙道贵生，然我等修行之人还是需要经历生死考验的。若要人不死，先要死个人。生死之间有大恐惧。不经历生死考验，也许无法最终超脱生死。一味贪生怕死之人，估计也成不了。一点个人浅见，不知道兄以为如何？
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 12:43
玉明道 发表于 2021-10-15 10:52
领导者心中有信念（国强，民富），他们把这个信念传下去，一直传到普通一兵。
军队就能做到这样了。


道友说的对。只有真的东西，比如真心真意真情，才能真正打动人心。假的不行。
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-15 12:53
这是二战老兵的遗留日记：
冒险没找到:有的只是恐懼:而在战争中，唯一的平等的就是死亡！
每隔一段時間:我们就會死命推進，直到雲厝中出現一道曙光——照亮了战争以外的世界。
每次扣下扳机，都是活生生的人，而我们就是那些人，我们是可敬的英雄，也是十恶不赦的罪犯。我们是天空中的骑士，沙漠中的鬼魂，泥土中打滚的鼠辈。
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-15 13:04
《长津湖》的感人台词
01. “祖国是什么？”“当我跨过鸭绿江，看见对面炮火的时候，我的身后就是祖国”

02. 如今繁华盛世，如你所想。

03. 让敌人看得起你，那才是本事。

04. 几百万老百姓的儿子一接命令就出发，我为什么不能？——毛岸英

05. 活着真好哇。

06. 战斗，会非常艰苦，但我们要争取胜利。

07. 他们是从哪里冒出来的，从天而降吗？

08. 我们把该打的仗都打完了，后辈就不用打了……

09. 一枚蛋从外面被敲开，多半是被吃掉，如果自己从里面啄开，没准是只鹰。

10. 没有冻不死的英雄，没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 13:18
南冥使者 发表于 2021-10-15 12:53
这是二战老兵的遗留日记：
冒险没找到:有的只是恐懼:而在战争中，唯一的平等的就是死亡！
每隔一段時間: ...

伍千里说了一句话：有些枪可以不开。战场就是一个杀戮的世界，战场上死亡的概率很大。保家卫国的士兵们，把生的希望留给了战场之外的人，自己直面了死亡。

读了二战老兵的日记，原来他们也过不了自己心里那一关。战场上那些杀戮，战胜的人即使归来，直面内心的时候，依然是难过的，亲手杀了那么多人，会觉得自己是罪犯，即使别人眼里他是英雄。只有真正秉承大义问心无愧的人，才不会定义自己是罪犯，是鼠辈，是阴暗的鬼魂；才能够堂堂正正的活着，不至于过不了自己心里那一关，从而落魄潦倒。
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 13:25
南冥使者 发表于 2021-10-15 13:04
《长津湖》的感人台词
01. “祖国是什么？”“当我跨过鸭绿江，看见对面炮火的时候，我的身后就是祖国”
...

是的，这些台词都很令人感动，令人泪目。他们不是为了自己，是为了别人，为了身后的家和国。生命是最宝贵的，为了心中的信念愿意舍弃自己的生命，是真正的大公无私。那个时代，有很多不怕死的人，为了心中的信念舍生忘死。
作者: 海上陵兰    时间: 2021-10-15 14:00
紫苏 发表于 2021-10-15 12:29
感谢海上陵兰道兄回帖。道兄的回帖质量很高。仙道贵生，然我等修行之人还是需要经历生死考验的。若要人不 ...

若要人不死，先要死个人——道兄这句说得好。仙道贵生，然不知死，何知生？

死去原知万事空。再活回来后，对过去那些曾经执着过的，会有释怀。并不是说要放弃， 该坚持的还要坚持，该做好的还是要做好，只是心态变了，不再如以往般的眷恋、不舍。会更享受，只是享受的同时，也可以跳出来，客观地看，生亦何欢，死亦何苦，此时，有温暖，亦有悲凉。

生死之间是有大恐惧。然向死而生。修行人的生死考验，不仅是阳神跳出后回不回得来的问题。个人以为，最终还应是对道的认知问题。精微穷究到理之根部，她就是道，无分阴阳，无有生死，道就在那儿，不生不灭，不垢不净，就在那里，不动不静，亦清亦浊，无分你我，无有界限，生与死，也就没有了分别。

没有了分别，修真也就跨越了生死的考验。这种考验，可以是渐进式的，穷理尽性以致于命，细微至不能再分时，达于道，基于同样的精微结构，生与死也就没有了界限与区别。

也可以是突发式的，比如故事中有的弟子为了寻师悬崖纵身一跳，因心中的信仰与坚持，“忘却生死，一往无前”，跳下后居然不死成仙，这是一以贯之之道了。勇于赴死，置之死地而后生，也是没有了中间的生死恐惧过程。吾善修吾之浩然正气，大义赴死，侠之大者，都是这样的人。这样的人，也应该让他们成仙成神。
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 18:53
海上陵兰 发表于 2021-10-15 14:00
若要人不死，先要死个人——道兄这句说得好。仙道贵生，然不知死，何知生？

死去原知万事空。再活回来 ...

“没有了分别，修真也就跨越了生死的考验。”

“达于道，生与死也就没有了界限与区别。”

“吾善修吾之浩然正气，大义赴死，侠之大者，都是这样的人。这样的人，也应该让他们成仙成神。”

道兄说的很好。苏苏受益了。多谢道兄。
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 18:59
桔色 发表于 2021-10-15 18:25
这电影只讲明了一件事情：
整个江山都是吴京一个人打下来的，吴京打江山，坐江山


打江山，容易吗？能不历经生死劫难吗？坐稳江山，容易吗？能不经历生死考验吗？先辈们为了心中的理想和信念，抛头颅洒热血，不畏生死，这种精神太让人感动了。
作者: 紫苏    时间: 2021-10-15 19:01
桔色 发表于 2021-10-15 18:25
这电影只讲明了一件事情：
整个江山都是吴京一个人打下来的，吴京打江山，坐江山


据说还有续集，吴京扮演的伍千里牺牲了，他的弟弟伍万里四肢因为冻伤而残疾了。
作者: =龙飞凤舞=    时间: 2021-10-15 19:19
本帖最后由 萍踪侠影 于 2021-10-15 20:17 编辑
桔色 发表于 2021-10-15 18:25
这电影只讲明了一件事情：
整个江山都

主旋律的事情 不要胡说八道                     
作者: 玉明道    时间: 2021-10-16 09:34
玉明道 发表于 2021-10-15 10:52
领导者心中有信念（国强，民富），他们把这个信念传下去，一直传到普通一兵。
军队就能做到这样了。

多嘴说点。

比较下新中国的抗美援朝和旧中国的抗日战争。
1、双方都是从相同的地方招的兵。甚至抗美援朝的军队本身很多就是被俘虏的旧军队的兵，有的甚至上至师长军长下到普通一兵都是成建制的投降过来的军队。可以说志愿军中大多中下的官兵都是原来的国民党军的官兵。

2、对手一个是美军，一个是日军。而日军是被美军吊着打的军队。
前后时间相差不到十年。

3、委员长也是说过不少话的，什么地不分南北、人不分老幼，无数个岳武穆什么的。。。
其实任何一个国家在类似的时候都会说很多气壮山河的话，都会说很多能写入电影台词的话。

但是抗美援朝、抗日战争期间，新旧中国两者军队表现的是天差地别。

这就是传递下去的信念有没有真假、有没有私心的区别。
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-17 12:31
玉明道 发表于 2021-10-16 09:34
多嘴说点。

比较下新中国的抗美援朝和旧中国的抗日战争。

这种说法不是太认同，你我都没有参加过战争，不足以来论是非。我们只能对先烈抱以敬仰之心，深深的感恩！
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-17 12:38
紫苏 发表于 2021-10-15 13:18
伍千里说了一句话：有些枪可以不开。战场就是一个杀戮的世界，战场上死亡的概率很大。保家卫国的士兵们， ...
伍千里说了一句话：有些枪可以不开。战场就是一个杀戮的世界，战场上死亡的概率很大。保家卫国的士兵们，把生的希望留给了战场之外的人，自己直面了死亡。
这段话总结的真好，军人真的是把生的希望留给了战场之外的人，自己直面了死亡。我们有今天的美丽家园离不开这些先烈的奉献，深深的感恩！

作者: 玉明道    时间: 2021-10-17 13:43
南冥使者 发表于 2021-10-17 12:31
这种说法不是太认同，你我都没有参加过战争，不足以来论是非。我们只能对先烈抱以敬仰之心，深深的感恩！

我虽然没有参加过战争，但是我知道历史。

历史是新中国的军队从美军手上收复过朝鲜首都平壤，也从美军手上占领过南朝鲜首都汉城。
而旧中国的军队打不过日军，不仅丢了很多国土，还丢了首都南京。

刷嘴皮子没有意思，弄虚作假也没有意思。
除非你有本事修改历史书。
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-17 15:02
玉明道 发表于 2021-10-17 13:43
我虽然没有参加过战争，但是我知道历史。

历史是新中国的军队从美军手上收复过朝鲜首都平壤，也从美军 ...

呵呵，还真是玻璃心，我不认同你的观点，就是刷嘴皮子？你懂历史？你是随军记者？还是彭帅的侍卫？还是某某大将军？还是阴魂出窍？你懂历史？你有什么资格用上帝的口气指点这些先烈，要是你上战场第一个投降的就是你，你也不过是躲在电脑后面的鼠辈！
作者: 玉明道    时间: 2021-10-17 17:43
南冥使者 发表于 2021-10-17 15:02
呵呵，还真是玻璃心，我不认同你的观点，就是刷嘴皮子？你懂历史？你是随军记者？还是彭帅的侍卫？还是某 ...

给你这垃圾玻璃心说说吧。

我上面说的只是委员长，没怎么说下面的军人。

我觉得国家的军人应该用军功、用对外的军功来作为荣誉。
而不是打了败仗后，靠煽情，靠死的人多来作为荣誉。
只有垃圾才会觉得：打仗死的军人越多越光荣。

抗日中的国军只是生不逢时，其实挺可怜的。
若抗日时期是新中国，是志愿军，早把日本打的割地赔款了。
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-18 11:41
玉明道 发表于 2021-10-17 17:43
给你这垃圾玻璃心说说吧。

我上面说的只是委员长，没怎么说下面的军人。

哎，修道修道，看你修在这份上也是可怜。是，你说的很对，朝鲜战场你最牛，全部战疫都是你指挥的。彭帅怎么如你，毛主席也不如你，连上古时期黄蚩之战也是你指挥黄帝打败蚩尤的，鼠大仙你真牛。
这里享受着前辈先烈用生命换来和平年代，一面又对先烈说三道四，又吃人又羞人。你真是坏人变老了。举头三尺有神灵，不要逞一时嘴快，修道之人聚点口德吧！
作者: 玉明道    时间: 2021-10-18 13:27
南冥使者 发表于 2021-10-18 11:41
哎，修道修道，看你修在这份上也是可怜。是，你说的很对，朝鲜战场你最牛，全部战疫都是你指挥的。彭帅怎 ...

你不要回复我了。
人生观不同，何必要回复。
我是注重讲真话，注重事实的人。
我不喜欢和煽情刷嘴皮子的多说。

作者: 玉明道    时间: 2021-10-18 13:37
玉明道 发表于 2021-10-17 17:43
给你这垃圾玻璃心说说吧。

我上面说的只是委员长，没怎么说下面的军人。

最后说说。
军人的职责是保家卫国、保境安民。

新中国的志愿军做到了保家卫国，在抗美援朝时期，没有一个外国军人踏进新中国的领土 ，没有一个中国平民死在鸭绿江这边。

至于旧中国的抗日战争，丢了多少领土？死了几千万的平民？
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-19 12:10
玉明道 发表于 2021-10-18 13:27
你不要回复我了。
人生观不同，何必要回复。
我是注重讲真话，注重
自古生而在世,有三不笑
不笑天災    不笑人禍    不笑疾病
生而為人,有三不辱
育人之師    救人之毉    護國之旅
你有什资格讲历史,你这种鼠辈见得多了,大言不惭,躲在电脑后面装大神,别说让你上战场了,听到枪声你肯定尿裤子!跟你讲什么人生观,价值观。
作者: 玉明道    时间: 2021-10-19 13:08
南冥使者 发表于 2021-10-19 12:10
可怜之人必有可恨之处!
自古生而在世,有三不笑
不笑天災    不笑人禍    不笑疾病

你除了煽情、耍嘴、人身攻击还会别的么？
作者: 弃智忘形    时间: 2021-10-19 16:36
死生之间有大觉悟。黄元吉祖师就说过，慷慨就义之人，置生死于度外，外其身去其私，与天地大道相合。
作者: 终南老仙    时间: 2021-10-19 19:23
哦豁，又吵起来了，没人发工资的，还是该干嘛的去干嘛吧
作者: 玉明道    时间: 2021-10-20 11:01
说历史、说真话、说真相，没有工资。

1938年6月9日，打不过日军，就用水攻。蒋介石命令国民党-军-队新编第8师在郑州花园口炸决黄河大堤。致使平民死亡89万。之后连续十多年的黄泛区使得中原千里无人烟，无法耕种。因逃荒、天灾而死亡的平民不计其数。解放后经过多年治理才好转。

旧中国政府一直掩盖真相，造谣说是日本人炸开的黄河。直到蒋介石死后才逐步承认是蒋军炸开的黄河。
真是“护国之旅”啊。
作者: =龙飞凤舞=    时间: 2021-10-20 12:42
少说国家大事  修行人爱国守法就可以了  
作者: 南冥使者    时间: 2021-10-20 13:41
玉明道 发表于 2021-10-20 11:01
说历史、说真话、说真相，没有工资。

1938年6月9日，打不过日军，就用水攻。蒋介石命令国民党-军-队新编 ...

哎！文化水平是你的硬伤！天下任何一支部队或指挥官不可能百战百胜，更不可能一点点错误都不会放。凡是都有两面，都有利弊之分。这件事情历史学家早有论述，你自己有时间去图书馆查阅一下，说一句你不爱听的话：你真没有资格来瞎点评，你算老几，你我也就是一介草民！把自己的本质工作做好就是好了！只有自卑的人才会瞎点评，借此显示自己多么高大上！
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 20:43
胥靡登高而不惧，遗死生也。

作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 20:43
夫保始之征，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎。
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 21:01
夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；

陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；

白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；

知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 21:18
脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 21:23
古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 21:34
死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。

日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。

故不足以滑和，不可入于灵府。

使之和豫，通而不失于兑；使日夜无隙，而与物为春，是接而生时于心者也。
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-4 21:51
死生，命也，其有夜旦之常，天也。

人之有所不得与，皆物之情也。

彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-5 10:57
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣!”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。 俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天。阴阳之气有沴，其心闲而无事，跰而鉴于井，曰：“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!” 子祀曰：“汝恶之乎?”曰：“亡，予何恶!浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉!且夫得者，时也；失者，顺也;安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉!” 俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱!避!无怛化!”倚其户与之语曰：“伟哉造化!又将奚以汝为，将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?” 子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母；彼近吾死而我不听，我则捍矣，彼何罪焉!夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆铘’，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰‘人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!”成然寐，蘧然觉。

子桑户、孟子反、子琴张三人相与友，曰：“孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终穷？”三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为与莫然。有间，而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌，曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”

古之人，其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者，至矣，尽矣，弗可以加矣! 其次以为有物矣，将以生为丧也，以死为反也，是以分已。其次曰始无有，既而有生，生俄而死。以无有为首，以生为体，以死为尻。孰知有无死生之一守者，吾与之为友。是三者虽异，公族也，昭景也，著戴也，甲氏也，著封也，非一也。
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-5 11:00
夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。庄子曰：“吾师乎！吾师乎！齑万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长于上古而为寿，覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。故曰：知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：‘其动也天，其静也地，一心定而天地正；其魄不祟，其魂不疲，一心定而万物服。’言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心，以畜天下也。”
作者: 蝴蝶兰    时间: 2021-12-5 11:10
天机不张而五官皆备，此之谓天乐，无言而心说。故有焱氏为之颂曰：‘听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极。’



欢迎光临 漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.cn/discuz/) Powered by Discuz! X3.2